Welcome everybody

If you long for life, culture and especially the truth, I must let you into a secret; you need to look no further because you have found me, Alberto!
I can't promise you won't still be hungry and thirsty, but we can have some fun times together and it will give you something to remember.
Then tomorrow and beyond, you can reflect on what it is like to have a joyful day that in turn leads to a joyful heart.

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martes, 19 de agosto de 2014

LOS COSTES SOCIALES DE LA PORNOGRAFÍA

En un artículo publicado hace dos meses en Aceprensa, Fernando Rodríguez-Borlado realiza un comentario brillante sobre un libro aparecido recientemente en español. Los costes sociales de la pornografía, escrito por James R. Stoner y Donna M. Hughes, Rialp, Madrid (2014), 317 págs., 20 € (papel) / 11,99 € (digital).


"Cuando el consumo de un producto es adictivo, está al alcance de cualquiera y a menudo es gratuito, no es extraño que se “normalice”. Pero eso no quiere decir que sea inocuo. En la era de Internet, la pornografía ha invadido no solo los ordenadores sino también las mentes de muchos. Lo cual está teniendo unos costes en términos de salud mental, tensiones en las parejas y depreciación de la sexualidad" .

"La pornografía ha abandonado el rincón oscuro y clandestino que ocupaba hasta la década de los 80, y se ha instalado en la cultura popular. No es solo que el material pornográfico esté mucho más accesible gracias a Internet, no es solo que se produzcan cada año más cintas de este tipo (con una prevalencia preocupante, además, de pornografía violenta o degradante); lo más grave es su creciente aceptación social: las jóvenes posan descaradamente en actitudes pornográficas en las redes sociales; las estrellas porno aparecen con frecuencia en las mismas revistas sensacionalistas que cantantes, actores y otras celebridades destacables.

Jill C. Manning, terapeuta familiar que escribe un capítulo sobre la influencia de la pornografía en la mujer, recuerda cómo le llamó la atención ver a una adolescente que llevaba una camiseta en la que se podía leer: “futura estrella porno”. Aquello le hizo reflexionar: “¿Qué lleva a una joven a realizar tal anuncio? ¿Cuál es su significado? ¿A quién espera ofender o atraer? ¿Quién saca provecho de este tipo de productos? Y si se trata de una broma, ¿cómo y cuándo trabajar en la industria del sexo se hizo divertido en vez de desesperado y abusivo?”.

Coincido plenamente con el autor, me parece que lo peor de la pornografía es su aceptación social, ha dejado de ser algo oculto y vergonzante para convertirse al algo normal y divertido. Una de las conclusiones no desdeñables de los autores es que el actual consumo de pornografía en internet puede dañar especialmente a los niños.

lunes, 18 de agosto de 2014

BIOÉTICA PERSONALISTA EN ROMANO GUARDINI

Romano Guardini (s.XX) fue hijo de padres italianos. Vivió la mayor parte de su vida en Alemania, donde su padre trabajó como diplomático. Se ordenó sacerdote de la Iglesia Católica y fue uno de los líderes de los movimientos espirituales e intelectuales del Concilio Vaticano II.


En 1923 se le dio una posición en filosofía de la religión en la Universidad de Berlín, que mantuvo hasta ser forzado a renunciar por los nazis en 1939. En 1945 Guardini fue nombrado profesor en la Facultad de Filosofía en Tubinga. Finalmente, en 1948, se conviritó en profesor de la Universidad de Munich, donde permaneció hasta retirarse, por razones de salud, en 1962. Su esquela expresó con certera precisión lo que había sido su vida y su muerte: “Romano Guardini, servidor del Señor".

La obra de Romano Guardini es una fuente inagotable de buenas ideas éticas, también muy aplicables a la bioética. Como muestra de esta aplicabilidad, se ha publicado recientemente en Cuadernos de Bioética el artículo de Rafael Fayos Ferrer titulado "Bioética personalista en el pensamiento de Romano Guardini".
aebioetica.org

domingo, 17 de agosto de 2014

LA EUTANASIA MÁS BARATA QUE CUIDADOS PALIATIVOS

Este ha sido el gran descubrimiento que acaba de hacer la Ministra de Salud de Lituania. A lo que ha añadido, que la eutanasia podría ser una opción para los pobres.

Sin comentarios.

viernes, 15 de agosto de 2014

DEMOCRACIA SIN RELIGIÓN?

Venga ya. Esa parece ser la respuesta de sentido común a la pregunta: Democracia sin religión? que es el título de un libro publicado recientemente por la editorial Stella Maris, en el que 15 autores desgranan los crecientes síntomas de intolerancia hacia los cristianos en Occidente. 

El libro ha sido presentado recientemente en Barcelona, por Rocco Buttiglione. El político italiano es profesor de Filosofía y enseña Ciencia Política en la Universidad Libre San Pío V de Roma. Es miembro de la Academia Europea de Ciencias y Artes y de la Academia Pontificia de Ciencias Sociales. En 2005 la Universidad Francisco Marroquín le otorgó un doctorado honoris causa por su compromiso con las ideas de la libertad. Fue diputado europeo por Milán en 2001. Ha ejercido los cargos de ministro para la Unión europea en el segundo gobierno de Silvio Berlusconi y de ministro de Bienes Culturales en el tercero. El 6 de mayo de 2008 es nombrado vicepresidente de la Cámara de Diputados. Podríamos decir que es un político de los que no se arrugan. El lobby del homosexualismo político desplegó una campaña contra él por su condición de católico, a través de la cual había manifestado su libertad de pensar que las prácticas homosexuales eran pecado.

A la pregunta: ¿Es posible la democracia sin religión? la respuesta de Buttiglione es: "Hay quien dice que sí y hay quien considera que no. La mentalidad dominante de hoy dice que no es posible...Si uno no tiene convicciones fuertes el resultado es la corrupción universal. La corrupción genera la protesta del pueblo y, al final, el pueblo está listo para dar todo el poder al tirano para ser liberado de la corrupción o al menos tener a un solo corrupto, que cuesta menos. Para que la democracia no se corrompa hay que ligarla a valores fuertes, hay que ligarla a valores cristianos". 

En una entrevista que publica Forum Libertas, concluye el famoso político: "Hay unas líneas de T.S. Eliot que son magníficas sobre los ateos, dice –cito de memoria-: “aquí vivieron buena gente, su única herencia es la ropa de tenis y mil pelotas de golf perdidas” [ríe]. Los que no tienen hijos salen de la historia y no dejan nada. El futuro pertenece a los que tienen hijos y tienen algo que transmitirles".

miércoles, 13 de agosto de 2014

NO TODOS IGUALES FRENTE AL SIDA

Sé que el titular de esta entrada no es políticamente correcto. Pero es la pura verdad. El informe anual de ONUSIDA, presentado en Ginebra hace un mes, muestra que el contagio del virus del sida desciende en el mundo, pero está estallando en algunos grupos más expuestos, como los homosexuales, que tienen una probabilidad 19 veces mayor de estar infectados que la población en general.

El riesgo entre los hombres que tienen sexo con otros hombres es tan claro que la Organización Mundial de la Salud (OMS) acaba de recomendarles, por primera vez, que tomen antivirales como medida preventiva, además de usar condones. “Hay una tendencia global que es el crecimiento de la epidemia entre los gais. Está ocurriendo en todas las regiones sin excepción alguna”, ha declarado a la agencia Efe Luiz Loures, director ejecutivo adjunto de ONUSIDA. En todo el mundo hay, según se estima, unos 35 millones de personas infectadas por el VIH, aunque 19 millones de ellas –especialmente en África– no saben que lo tienen. El mayor número de personas con VIH se concentra en el África subsahariana (24,7 millones). La segunda región más afectada es Asía-Pacífico (4,8 millones).

La OMS ha llamado la atención sobre la extensión de la epidemia entre los grupos más expuestos, antes denominados “grupos de riesgo” y ahora “key populations”. Salvo en el África subsahariana, la epidemia de sida no ha sido general, sino que se ha centrado en estos grupos. Los gays que tienen sexo con otros hombres tienen una probabilidad 19 veces mayor de estar infectados que la población en general. Las prostitutas, 12 veces más que el conjunto de las mujeres de 15 a 49 años. Las mujeres transexuales, 49 veces más que otros adultos. Los adictos a drogas inyectables, 28 veces más que la población en general.

Desde que se ha generalizado el tratamiento con antivirales, no se percibe como antes el miedo a la muerte, aunque de hecho la enfermedad puede ser mortal. A pesar de todas las campañas, cada vez más los hombres tienen relaciones con otros hombres sin utilizar preservativos. A esto hay que sumar el efecto de la promiscuidad con parejas desconocidas, pues, según algunos estudios, el 60% de los encuentros sexuales se dan a través de contactos en Internet. Otro aspecto que incide en la difusión de la epidemia es una gran movilidad en el colectivo gay.

Dentro del mundo desarrollado, España ocupa el tercer lugar en población infectada, por detrás de EE.UU. y Francia. En nuevos casos, ocupa el quinto lugar, tras EE.UU., Francia, Reino Unido y Alemania.

martes, 12 de agosto de 2014

ATROFIA MUSCULAR ESPINAL

La atrofia muscular espinal (AMS) o enfermedad de la neurona motora infantil se aplica a un variado número de trastornos que tienen en común una causa genética y que se manifiestan como debilidad debida a lesiones de las neuronas motoras de la médula espinal. La atrofia muscular espinal infantil es la forma más severa y se acompaña de debilidad muscular, tono muscular disminuido, llanto débil, dificultad para tragar y para amamantar, lo que conlleva a una acumulación de secreciones en los pulmones y la garganta y a una susceptibilidad para infecciones respiratorias. Se aprecia físicamente una notable tendencia a la atonía y fallas en la aparición de reflejos infantiles normales. La AMS tipo 1 aparece después del parto o en los primeros 4 meses de vida y los pacientes pocas veces logran sobrevivir más de 3 años.

Fermín Jesús González Melado, graduado del Máster de Bioética de la Universidad de Navarra, ha publicado recientemente el resultado de sus investigaciones sobre la sobre la futilidad de los tratamientos de soporte vital en niños con atrofia muscular espinal tipo I: El mejor interés del niño con SMA I (Siena: Editorial Cantagalli, 2014).

El libro, redactado en castellano, se puede adquirir en la página de la editorial y también a través de Libreria Leoniana Lateranense, tal como se indica en la noticia en la página del Pontificio Istituto Giovanni Paolo II per Studi su Matrimonio e Famiglia. También hay en esa página un breve resumen para descargar.

El trabajo analiza el concepto del mejor interés del paciente, frecuente el la bioética anglosajona, y lo aplica al caso pediátrico que estudia.

lunes, 11 de agosto de 2014

LA FUNDACIÓN GATES PROMUEVE LA ANTICONCEPCIÓN

La fundación Bill y Melinda Gates está financiando el desarrollo de un microchip anticonceptivo que se podrá implantar debajo de la piel. Su principio activo es el levonogestrel, el mismo fármaco que se utiliza en la píldora del día después.

Se pretende que una vez implantado pueda estar activo hasta 16 años, e incluso que la dispensación del fármaco pueda ser regulable a voluntad de la usuaria. El objetivo último, según los Gates, sería disponer de un método seguro en el mundo en desarrollo a partir de 2018, que es la fecha que se piensa podrá estar disponible.

Desde un punto de vista ético es necesario recordar que el levonogestrel actúa, en un elevado porcentaje de ocasiones, por un mecanismo antiimplantatorio, es decir abortivo, lo que sin duda habrá que tener en cuenta, si este nuevo dispositivo contragestativo llega a ser comercializado. Impedir que los pobres puedan tener hijos, y mientras Bill Gates, uno de los hombres más ricos del mundo, se encuentra disfrutando de un crucero por el Mediterráneo.

domingo, 10 de agosto de 2014

DIRECTIVAS ANTICIPADAS

Aunque las directivas anticipadas están teniendo poco éxito práctico y tienen poca aceptación por parte de los pacientes, su implantación jurídica obliga a tenerlas en cuenta y a sacar el mejor partido de ellas. Cristina Quijada González y Gloria Mª Tomás y Garrido han publicado recientemente en la Editorial Formación Alcalá el libro titulado El testamento vital: 100 preguntas y respuestas, que puede ayudar a conocer los detalles de estas normativas y su utilidad.

Son 132 páginas. 13 euros. Vale la pena leer.

sábado, 9 de agosto de 2014

LA VIDA SECRETA DE LOS BEBÉS


Life News nos comparte un magnífico programa televisivo emitido en EEUU, “La vida secreta de los bebés no nacidos”, que muestra desde la voz autorizada de la Ciencia la evidencia que el movimiento provida no hace sino respetar: que no hay diferencia entre la humanidad de un feto y la de un recién nacido. En el interior del útero o fuera de él, un bebé es un ser humano con idéntica dignidad y con el mismo derecho a vivir.

En el documental, el Dr. Bill Fifer, profesor de psiquiatría en la Universidad de Columbia y destacado experto en el aprendizaje del feto y del recién nacido, afirma: "Prácticamente todo lo que hace un bebé recién nacido, ya lo ha hecho el feto". La Ciencia afirma lo que el movimiento pro-vida ha mantenido siempre: no hay diferencia entre la humanidad de un feto y la de un recién nacido.

Los abortistas tratan de deshumanizar al bebé nonato, difundiendo la falsedad de que la vida humana en el vientre no es más que una parte del cuerpo de la madre, tejido o células, fácilmente descartables mediante el aborto. La propia Ciencia desmiente la falacia:  los bebés no nacidos  son sensibles al dolor desde las 12 semanas de embarazo. La Ciencia ha creado una ventana impresionante en el útero. Esta generación ha sido llamada la "generación del ultrasonido”. En la mitad de la de vídeo, el Dr. Fifer explica que los bebés, a las 12 semanas de gestación, "son capaces de percibir la información sobre todas las partes de su cuerpo, aunque algunas son más sensibles que otras: alrededor de la boca, alrededor de los pies, alrededor de las manos ".

Los expertos dicen que los pataleos y otras actividades de los bebés no nacidos pueden ser una reacción a la alimentación de su mamá o al cambio de posiciones; o puede ocurrir sólo porque el bebé siente lo que se mueve alrededor. Las emociones de la mamá también puede causar ciertos movimientos. Mujeres embarazadas con estrés mostraron que sus bebés se tocan con más frecuencia la cara con la mano izquierda, según una investigación de las Universidades de Durham y Lancaster en el Reino Unido, publicada el mes pasado en la revista Lateralidad: Asimetrías del Cuerpo, Cerebro y Cognición. "Esto sugiere que el estrés materno podría estar teniendo efectos sobre el comportamiento del niño en el seno de la madre, y destaca la importancia de reducir dicho estrés durante el embarazo," relata el Dr. Nadja Reissland, autor principal del estudio.

El informe también describe como incluso antes de nacer, los bebés aprenden de la experiencia, sobre todo si está directamente relacionada con sus mamás. Los bebés, Incluso dentro del útero pueden aprender a reconocer una canción de cuna, si la madre la repite entre las semanas 28 y 34, según un estudio publicado sobre conducta y desarrollo infantil.

martes, 5 de agosto de 2014

EVITAR EUTANASIA EN BALEARES

Hace casi un año que el PSOE de Baleares anunció su intención de legislar los «derechos y garantías de la dignidad de la persona en el proceso de la muerte». La comunidad balear se sumaría a las leyes existentes en Andalucía, Aragón y Navarra que tienen leyes similares a la propuesta por el PSOE. En opinión de los profesionales de Vida Digna, el texto de la futura norma en Baleares debe ser corregido para eliminar del mismo la posibilidad de eutanasias encubiertas. A juicio del portavoz de este grupo, Carlos Álvarez, entre los aspectos que deben corregirse están los siguientes:

El concepto de medidas de soporte vital. En la exposición de motivos se indica que  limitar estas medidas no constituye eutanasia. Sin embargo, retirar cuidados y medidas proporcionadas de soporte vital (alimentación e hidratación, por ejemplo) si constituyen una práctica eutanásica. Para evitarlo, Vida Digna propone añadir el término «desproporcionadas» a las medidas de soporte vital. Se impedirían así casos como el de Ramona Estévez en Andalucía, en el que la Junta decretó que se le privara de nutrición, lo que le provocó la muerte.

El término sedación y el derecho de los pacientes a que se le aplique. Para Vida Digna, debería hablarse de «sedación paliativa» y aplicarse cuando el enfermo se encuentra en sus últimos días u horas de vida para aliviar un sufrimiento intenso. El texto de la ley balear indica que la sedación debe reducir la conciencia de forma irreversible, expresión que no es científicamente aceptable porque en medicina la actuación es individualizada y variable. Por ello es preferible afirmar que la sedación debe ser «continúa y tan profunda como sea necesaria», pero no irreversible.

Para que la eutanasia no se disfrace de «sedación», la futura ley debería incluir  expresamente que «la sedación ha de estar siempre bien indicada y bien efectuada, siendo los elementos fundamentales el consentimiento, la administración de fármacos a dosis adecuadas, y la evaluación». La sedación no debe instaurarse para aliviar la pena de los familiares o la carga laboral y la angustia de las personas que lo atienden. Por otra parte, los profesionales deben asegurarse de que el paciente no rechaza un determinado tratamiento o información sometido a un estrés emocional.

Más que una ley de muerte digna, lo que parece urgente es legislar para universalizar los cuidados paliativos y atender las situaciones de dependencia. Vida Digna es una iniciativa de Profesionales por la Ética. Su fin es trabajar para salvaguardar la vida de los más débiles, especialmente en el proceso final de su existencia. Vida Digna forma parte de Euthanasia prevention coalition Europe.