Welcome everybody

If you long for life, culture and especially the truth, I must let you into a secret; you need to look no further because you have found me, Alberto!
I can't promise you won't still be hungry and thirsty, but we can have some fun times together and it will give you something to remember.
Then tomorrow and beyond, you can reflect on what it is like to have a joyful day that in turn leads to a joyful heart.

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jueves, 31 de diciembre de 2009

EL CAMBIO CLIMÁTICO NOS DEJA FRÍOS


Cuando está a punto de expirar el año 2009, Estados Unidos y Europa sufren hielos polares y nevadas inmensas que harían feliz a un oso blanco. Los principales responsables de la millonaria reunión del cambio climático en Copenhague registran las temperaturas más bajas del presente siglo. La guinda del pastel del informe del IPCC la constituye la afirmación de que una forma de emitir menos dióxido de carbono es que en los países en desarrollo las mujeres tengan menos hijos.

Los factores clave sobre los que pilota toda la teoría del cambio climáticos son el clima y el dióxido de carbono. Como ya es sabido, el clima no es algo estático, siempre ha cambiado. La temperatura media del planeta subió 0,5 a 0,7 grados a lo largo del siglo XX y parte del actual. En los últimos 10 años, para unos se ha estabilizado. Para otros ahora tiende a bajar. Ni siquiera hay consenso sobre si la atmósfera está realmente calentándose y menos aún sobre si la humanidad es responsable de ello.

Los catastrofistas nos presentan al dióxido de carbono como al villano de la película. En realidad, sólo es un componente menor de los gases de invernadero, que en su mayor parte no son nocivos. Son muchos los científicos que demuestran que son las manchas solares las responsables del enfriamiento o calentamiento del planeta, en definitiva se debe a la actividad del sol. Por otra parte, todos sabemos que el dióxido de carbono no es nocivo, toda la actividad fotosintética de las plantas depende de él.

Si esto es así, ¿por qué nos han dicho que el calentamiento terrestre iba a ser imparable si no frenábamos bruscamente las emisiones de dióxido de carbono? ¿Por qué esas profecías del aumento arrasador de los niveles del mar, la extensión de la malaria a zonas no tropicales, y un largo etcétera de cosas apocalípticas...?

miércoles, 30 de diciembre de 2009

Y NO LE FALTA RAZÓN


Me entero hoy, gracias a HazteOír, que la Razón elimina los anuncios de prostitución. El pasado 23 de diciembre, La Razón anunció que quita del diario la publicidad de explotación sexual y contactos. Con esta decisión editorial el periódico se queda sin una considerable fuente de ingresos, pero gana en credibilidad y se compromete con la defensa de la dignidad de la persona.

Es todo un compromiso con la dignidad que merece el ser humano, hombre o mujer. También, por la vía de los hechos, La Razón denuncia la grave lacra de la prostitución, que ha convertido a España, como alerta el Observatorio Cívico Independiente, en el mayor foco de atracción para el tráfico y la trata de seres humanos con fines de explotación sexual de toda Europa.

Ya he enviado mi felicitación a La Razón. También tú puedes hacerlo pinchando en el siguiente enlace:
http://www.hazteoir.org/node/26723

Ojalá sean muchos otros medios los que sigan este ejemplo.

martes, 29 de diciembre de 2009

¿EXISTE DERECHO AL HIJO?


Vivimos en un mundo en el que se habla continuamente de derechos: derecho a la salud reproductiva, derecho al aborto, derecho a tener un hijo, etc. Para nada oímos hablar de deberes. En cualquier caso, hay algunos llamados derechos que se entienden más que otros, el derecho al hijo, de hecho, puede considerarse como una consecuencia del deseo de perpetuarse, de inmortalidad que todos tenemos.

Somos individuos contingentes, ardiendo en deseos de trascendencia. Y así se entiende las ganas de tener un hijo. O dos. Como es el caso de Damián y Eva. Hace cinco años tuvieron un hijo de forma natural. Damián congeló su semen cuando el médico le diagnosticó un cáncer de testículos. La Consellería de Sanidad les ha denegado el tratamiento en la sanidad pública, por el hecho de que ya tienen un hijo. Ahora el Defensor del Pueblo en la Comunidad Valenciana les da la razón y dice que no se puede negar el tratamiento a una pareja estéril. En el fondo, lo que está en juego son los 6.000 euros o más que les costaría el tratamiento en un centro privado.

Lo que deberíamos preguntarnos todos es si en la reproducción asistida se respeta la dignidad humana del embrión de ser humano que va a nacer. Muchos científicos opinan que no. Es necesario dar al ser humano el lugar que le corresponde por su propia naturaleza. Estas técnicas no respetarían la dignidad humana, ni tampoco la libertad humana, en tanto en cuanto condicionan su creación y su nacimiento. La decisión e intervención de terceras personas en la vida de los embriones puede considerarse como una ingerencia indebida en el curso de la concepción de los seres humanos.

domingo, 27 de diciembre de 2009

LA PÍLDORA DE LOS CINCO DÍAS DESPUÉS


Cuando todavía está presente el descontento entre muchos farmaceúticos por la píldora del día siguiente, está a punto de llegar a España un nuevo método de emergencia que no pierde efectividad si no se toma en las primeras horas.

Su modo de actuación es similar a la píldora del día después, pero es mucho más potente. Es eficaz hasta cinco días desués de haber mantenido relaciones sexuales. En caso de fallo o ausencia de método anticonceptivo, la mujer tendría una margen de 120 hora para eevitar un embarazo. El nuevo fármaco sólo se venderá en las farmacias con receta.

Este nuevo anticonceptivo de emergencia actúa a tres niveles: bloquea o retrasa la ovulación, con lo que evita que el óvulo salga del ovario y sea fecundado; a un segundo nivel, si la mujer ya ha ovulado, el acetato de ulipristal (el nombre del nuevo fármaco) modifica el cuello uterino, para impedir que los espermatozoides lleguen al óvulo; y a un tercer nivel, si el óvulo ya ha sido fecundado, impediría la implantación.

Claramente, este tercer efecto es abortivo, por muy pequeño que sea el embrión en esos primeros días, no deja de ser un ser vivo perteneciente a la especie humano, lo que hace que muchos médicos rechacen este tratamiento.

Otro interrogante que permanece abierto es
el efecto mantenido en un periodo prolongado de tiempo, ya que el chute hormonal puede ser perjudicial.

viernes, 25 de diciembre de 2009

NADA TAN PRECIOSO COMO UN NIÑO

En el día en que gran parte de la humanidad celebramos el Nacimiento del Hijo de Dios, he querido traer este video, porque como muy dice en una de sus imágenes: nada tan precioso como un niño, recibido en el nombre del Señor. Y es que el secreto de la vida está dentro de ti.

Un vídeo magníficamente confeccionado, que en poco más de 4 minutos nos resume el desarrollo embrionario del hombre. Un canto a la vida, con una bella música.


lunes, 14 de diciembre de 2009

MANKELL Y EL SIDA EN ÁFRICA

Los últimos datos que ONUSIDA ha aportado sobre la extensión de esta epidemia son harto elocuentes:
33,4 millones de personas viven con el VIH en el mundo.
• 2,7 millones de personas se infectaron en 2008.
• 2 millones de personas murieron a causa de enfermedades relacionadas con el sida en 2008.
• En 2008, alrededor de 430 000 niños nacieron con el VIH, elevando a 2,1 millones el número total de niños menores de 15 años que viven con el VIH.
• El África subsahariana es la región más afectada con 22.4 millones de adultos y niños viviendo con la enfermedad, lo que equivale al 67% de todas las personas que viven con el VIH en todo el mundo y el 91% de todas las nuevas infecciones entre los niños.
• En África subsahariana, la epidemia ha dejado huérfanos a más de 14 millones de niños.

Es evidente que la situación en Afica es muy preocupante. En un reciente mensaje, los obispos de Africa han manifestado que esta enfermedad no se supera con la distribución de preservativos, sino con una adecuada educación moral de la sexualidad humana. Han recordado que la Iglesia es la primera en afrontar la lucha contra el VIH en Africa y en la asistencia de las personas seropositivas y enfermas de Sida.

Cabe también señalar en esta lucha positiva frente al sida, la implicación del conocido escritor y dramaturgo Henning Mankell, que ha vivido 20 años en Maputo, capital de Mozambique. Soy un entusiasta de las novelas de Mankell, especialmente de las que tienen como protagonista al inspector Wallander, y dejo aquí un pequeño vídeo de una intervención suya, a propósito del sida en Africa.

viernes, 11 de diciembre de 2009

ESCARMENTAR EN CABEZA AJENA


Se ha escrito mucho sobre la pendiente resbaladiza de la eutanasia. Como es sabido, los Países Bajos fueron el primer país del mundo en legalizar la eutanasia, en el año 2001. Leo en mercator.net que ahora se ha llegado a una extrema situación en Holanda, donde solamente en 2008 se registraron 2.331 casos de eutanasia y suicidio asistido.

Els Borst, que era Ministra de Sanidad cuando se sacó la ley adelante, afirma ahora que el gobierno obró demasiado rápido, admite que el Gobierno no presta la suficiente atención a los cuidados paliativos ni tampoco apoya a los moribundos. También, Alex Schadenberg, director ejecutivo de la Coalición para la prevención de la eutanasia, está de acuerdo con Borst en que Holanda ha sido totalmente infeficaz en proveer cuidados paliativos apropiados. Pero va más lejos: "aunque la eutanasia ha sido aceptada socialmente,¿cómo va a arreglar su error ahora?, ¿cuántos miles de personas han muerto porque se se les ha cuidado adecuadamente?, ¿cuántos miles han sido matados?".

El remordimiento de Borst reviste una particular importancia, ya que ha sido precisamente el modelo holandés el que ha servido de pauta para promover la eutanasia en otros países. Si es indudable que en Holanda se ha dado clarísimamente el fenómeno conocido como pendiente resbaladiza, ¿qué puede hacernos pensar que no sucederá lo mismo en los demás países?

Mi más sincero agradecimiento a Gerry, que ha actuado como corresponsal de bioeticaylibros en Melbourne, para desde allí asesorarme en la traducción del difícil inglés de Mercator.net, por lo menos para mí. Tenía dudas de si la impresionante humanidad de Gerry podía quedar enmarcada en una reducida foto, pero me parece que lo he conseguido.

miércoles, 9 de diciembre de 2009

AMINATU HAIDAR


Parece ser que la activista saharaui ha firmado ya sus últimas voluntades. Y allí pide no ser alimentada cuando pierda la consciencia. La verdad es que nos encontramos ante un dilema ético muy curioso, pues entran en conflicto derechos y obligaciones: la libertad de decisión frente a la obligación del Estado de proteger al ciudadano.

La mayoría de los médicos cree que no se le puede mantener viva a la fuerza; en cambio, los juristas están divididos. Las asociaciones judiciales están enfrentadas. Por una parte, está el Principio de autonomía del paciente, por el cual prevalece el máximo respeto a la dignidad de la persona y a la libertad individual. Para otros sectores, debe primar la obligación del Estado a proteger a los ciudadanos.

Sin embargo, el Convenio de Oviedo de 1997 recoge que "serán tomados en consideración los deseos expresados anteriormente respecto a una intervención médica por un paciente que, en el momento de la intervención, no se encuentre en situación de expresar su voluntad".

No puede invocarse el caso del etarra De Juana Chaos, pues ahí el terrorista se encontraba preso y había una responsabilidad de la Administración Penitenciaria por conservarlo íntegro. Aquí, por el contrario, se trata de una persona libre que opta por llevar a cabo una huelga de hambre. Desde el punto de vista legal, la alimentación forzada sólo ha lugar en caso de presos, pues ahí el Estado es garante de su estado de salud. Pero, desde el punto de vista ético, está claro que quienes la atienden deberían intentar convencerla de cesar la huelga cuando ésta pone en peligro serio su salud.

Si tuviese que dar una opinión, aún a riesgo de equivocarme, creo que Haidar no debe ser alimentada por la fuerza, no puede ser obligada a tomar alimento. Se agradecen los comentarios.

Para los seguidores no españoles, añado unas líneas, para situarnos en el problema: Una parte del territorio del Sahara Occidental pertenecía a España hasta el año 1975; entonces Marruecos se anexionó ese territorio. Desde entonces, la inmensa mayoría de la población saharahui viene reclamando por su independencia de Marruecos. Tienen la sensación de que los gobiernos españoles les han dejado de lado.

Esta activista salió del Sáhara con el objetivo de volver a reclamar ante la opinión publica los problemas de su pueblo. Al llegar a España, se puso en huelga de hambre hasta que el gobierno español se pronuncie y reclame el derecho a la libertad de los saharuíes. Como esto ni se ha producido ni va a hacerse, continúa en huelga de hombre, y sólo se va sosteniendo con agua y azúcar disuelto. Se encuentra en el aeropuerto de Lanzarote, parte de las Islas Canarias, territorio español.

lunes, 7 de diciembre de 2009

EL PROTOCOLO DE GRONINGEN

En el año 2005 la Facultad de Medicina de la Universidad de Groningen, en Holanda, publicó un protocolo que establecía unas recomendaciones a seguir por los pediatras ante niños nacidos con graves problemas de salud. El Protocolo de Groningen, que defiende la posibilidad de aplicar la eutanasia a recién nacidos que padecen una grave enfermedad, fue propuesto por Verhagen y Sauer. Los defensores del Protocolo insisten que éste únicamente se aplique a niños con enfermedades terminales y que la calidad que esos niños puedan tener si sobreviven es un factor decisivo para eutasianarlos.

Provida Press, en el número 278 da algunas pistas para evaluar éticamente este Protocolo:
1) está dirigido principalmente a niños nacidos con espina bífida, muchos de los cuales podrían tener vidas satisfactorias; 2) no distingue con precisión entre niños cuyo pronóstico de muerte es cierto y aquellos que podrían continuar viviendo; 3) permite a los padres cometer infanticidio como un medio para soslayar el cuidado de sus hijos que podría ser dificultoso para ellos; 4) permite a los médicos decidir cuándo una vida tiene calidad suficiente para ser vivida; 5) permite a los médicos determinar la moralidad de sus propias acciones; 6) da una respuesta técnica al problema de medir el sufrimiento subjetivo; 7) condona el infanticidio más que prevenir la espina bífida o permitir detectarla intrínsecamente para terminar con la vida del niño por el aborto; 8) ofrece un criterio incoherente para defender si es ético terminar con la vida de un niño que sufre.

En ninguna parte del Protocolo se hace referencia a que los niños deban ser terminales; por el contrario los promotores del protocolo toman especialmente en consideración la calidad de la futura vida de estos pequeños. Lo cierto es que también el programa nazi de eutanasia comenzó con la premisa de que existen algunas vidas que no son dignas de ser vividas. Según Jotkowitz, el Protocolo de Groningen viola los códigos deontológicos tradicionales que rigen la conducta ética de los médicos con sus pacientes, y vulnera los principios morales de la gran mayoría de las personas del mundo

En la forma siempre estamos dando vueltas a los mismos argumentos de compasión y de calidad de vida, pero en el fondo la pura realidad es que estamos a mitad de camino entre la eutanasia y la eugenesia.

jueves, 3 de diciembre de 2009

STOP AIDS


El lema escogido por el Ministerio de Sanidad Detrás del sida hay mucha vida parece abogar por la no discriminación que sufren las víctimas; pero al mismo tiempo teniendo en cuenta la importancia de la prevención y del diagnóstico precoz. Conjugar los tres factores no es nada fácil.. A veces, habrá que tomar medidas impopulares, como la del Gobierno sueco, que permitirá a los gays donar sangre, pero sólo si son castos y no han tenido sexo en el último año.

Desde hace años, las campañas contra el sida se están realizando con medios técnicos y económicos sin precedentes, con el apoyo masivo de los medios de comunicación y de políticos de todas las tendencias. Un mínimo de sentido crítico lleva a preguntarnos: ¿cómo es posible que esta epidemia siga aniquilando a poblaciones enteras a pesar de la abundancia de medios empleados?

Probablemente, la epidemia de sida no revertirá hasta que la abstinencia y fidelidad formen parte de todos los programas integrales de prevención de sida. Aunque sí que es cierto que el preservativo ha logrado descender la tasa de sida en grupos de alto riesgo, entre ellos quienes comercian con el sexo, también es cierto que no está frenando la epidemia en la población general.

Desde el Ministerio de Sanidad y Consumo se ha afirmado en repetidas ocasiones que España es uno de los países donde más se usa el preservativo. Pero las Infecciones de Transmisión Sexual (ITS) no sólo no se han detenido, sino que han aumentado. La evidencia científica muestra que sólo existen epidemias de ITS porque hay personas que tienen múltiples parejas. Sin embargo, esto no se refleja en las campañas llevadas a cabo en gran parte del mundo occidental. La información contenida en los folletos y carteles de las campañas de prevención del sida es insuficiente y, con frecuencia, errónea, lo que impide que los ciudadanos en general y los jóvenes en particular (a quienes va dirigida) adquieran unos conocimientos suficientes en estos aspectos para tomar decisiones libres sobre su conducta sexual.

domingo, 29 de noviembre de 2009

REPRODUCCIÓN ASISTIDA


Una conclusión del VII Congreso Nacional de Bioética "Bioética y con-ciencia", realizado en el mes pasado en Madrid se refiere a las Técnicas de Reproducción Asistida que "conllevan carencia de maduración correcta de los gametos, al forzar la fecundación, y/o carencia de la comunicación materno-filial en los primeros días post-fecundación, lo que origina riesgos para la salud de los hijos generados por esta tecnología y para la salud de la madre".

Un obstáculo que debe salvar la técnica es, por un lado, el índice de fracasos y por otro, los embarazos de más de un feto. De hecho, el 30% terminan en embarazos múltiples, con las consiguientes complicaciones médicas y mayores costes de asistencia sanitaria. Y sobre todo, con el peligro para la madre y el feto.

Por eso, los especialistas están trabajando para desarrollar nuevas técnicas de selección embrionaria que reduzcan esta tasa. El objetivo es conseguir embriones de mejor calidad para que sea posible transferir un menor número y garantizar la gestación sin que se produzcan embarazos múltiples. Hasta ahora, ese selección embrionaria se hace mediante una biopsia, que no deja de ser un método invasivo, ya que quitarle un blastómero al embrión, para analizar su condición genética, resulta nocivo para el mismo.

Por eso, se está desarrollando una nueva técnica, basada en el estudio del metabolismo del embrión en el seno materno. Esta técnica, llamada metabolómica, facilita elegir el embrión más apto para la implantación sin perjudicarle. Y podría resulta específica para eliminar las anomalías cromosómicas causantes del Síndrome de Down, Síndrome de Turner, etc.

Son pasos que la técnica va dando. Pero no olvidemos que hay dilemas éticos que siguen sin resolverse, como es la eugenesia embrionaria asociada al diagnóstico preimplantatorio. ¿Son los padres, los médicos, los técnicos quienes deben erigirse en jueces para dictaminar qué vida ha de ser truncada, porque las expectativas no son buenas?

sábado, 28 de noviembre de 2009

MANDA HUEVOS


Me comenta Eduardo, veterinario, las enormes medidas de seguridad que se toman en los transportes de huevos de gallina incubables; incluso antes de haberse iniciado el proceso de incubación. De hecho, se les trata de una forma totalmente diferente a los huevos destinados al consumo humano, para los que no se exige una guía veterinaria de transporte. No me parece mal, simplemente ante la sospecha de que de ahí puede originarse un nuevo individuo perteneciente al reino metazoo merece un cierto respeto.

Ahora bien, yo me pregunto y todos vosotros os preguntaréis conmigo: y qué pasa con la especie humana? Qué ocurre en las clínicas de reproducción asistida? Por qué hasta el día décimo cuarto se puede hacer con los embriones lo que se quiera? Se les puede matar, mantener en el frigorífico, donarlos a un laboratorio para que científicos investiguen con ellos, etc. Sólo a algunos pocos afortunados se les dará la oportunidad de seguir adelante.

Está muy bien proteger los huevos de gallina, pero qué pasa con los huevos humanos?

viernes, 27 de noviembre de 2009

COMAS QUE SON REVERSIBLES



Veintitres años en coma, y ha salido. Rom Houben sufrió un accidente automovilístico en 1983 y los médicos lo declararon en coma irreversible. Hace tres años, "volvió a nacer" gracias a que un chequeo especial reveló que tenía el cuerpo paralizado pero su cerebro funcionaba casi totalmente. Estuvo 23 años en coma, pero él escuchaba todo, aunque no podía moverse.

Hoy Houben, de 46 años, se comunica con la ayuda de un teclado especial. Manifiesta la impotencia de todo este tiempo para intentar decir a sus médicos y enfermeras que no perdieran la esperanza de sacarle adelante. "Yo gritaba, pero nadie me escuchaba" teclea en su ordenador especial.

En gran parte de los casos de diagnóstico de estado vegetativo, un estudio más exhaustivo revela signos de consciencia. Un equipo de investigadores advierte que el diagnóstico de coma profundo yerra en muchos casos; por lo que habría que distinguir entre el paciente en estado vegetativo (EV) y el que se encuentra en "estado mínimamente consciente" (EMC). En EV, los reflejos están intactos y el paciente puede respirar sin ayuda, pero no existen indicios de conciencia. El EMC consciente es en cambio una condición más difusa, en la que algunas personas pueden experimentar alguna emoción e incluso encontrar el modo de comunicarse. También cabe aplicar el principio de en caso de duda razonable, y mantener una posición favorable a la protección de la vida.

jueves, 26 de noviembre de 2009

THE FAMILY WATCH

Con ocasión del XX Aniversario de la Convención de los Derechos del Niño, hace justo una semana, el jueves 19 de noviembre, se celebraron en Valladolid dos actos en los que participó el Director General de The Family Watch : un foro de debate en la Fundación Schola en el que se presentó el Informe 2009 y una conferencia organizada por la Asociación Aguila en el Centro Cívico de la Plaza Juan de Austria.

Hoy, que es un día triste para la familia y para la vida en España (debido a la futura ley que proclama el aborto como un derecho de la mujer), he querido traer una noticia positiva. Basta de lamentos estériles. Quiero dar la bienvenida a esta iniciativa, que ofrece documentación sobre la familia, muy útil para estar al día, en cuestiones que a todos nos interesan.

Según algunos, ahora se pueden casar dos del mismo sexo. En el futuro, podría llegar a confundirse el matrimonio con el incesto. Es tiempo de recordar que la familia es ordenada por Dios. El matrimonio entre el hombre y la mujer es esencial para Su plan eterno. Y esto es algo fundamental, es un valor no negociable, no sólo para los católicos, sino para todos los creyentes y más aún para todos los hombres de buena voluntad.

miércoles, 25 de noviembre de 2009

FETOS UTILIZADOS PARA CREMAS DE BELLEZA


Ya sé que puede parecer una exageración, y un guión para una película de ciencia-ficción. Pero en este caso, la realidad supera a la ficción. Una compañía de cosméticos en San Francisco, Neocutis, ha admitido que utilizó células de un feto masculino abortado como ingrediente de una crema de belleza. La crema está fabricado en Suiza y se utiliza para combatir la psoriasis, eczemas, y, como era de esperar, el envejecimiento.

La polémica está servida. Según mercator.net, la fuente donde he leido la noticia, las proteínas se obtuvieron de
la piel de un feto de 14 semanas de edad, de sexo masculino, de un tamaño de un sello de correos. El uso de células fetales estaría justificado en este caso, según Neocutis, porque se trataba de un feto que difícilmente podría sobrevivir a largo plazo. El sitio web de Neocutis dice que "a través de años de investigación, los médicos han descubierto que la piel del feto tiene una capacidad única para curar las heridas sin dejar cicatrices."

Según la lógica de una ética utilitarista,
el status moral del feto abortado no tiene la condición de persona, y por eso no ha de preocuparnos si tenemos consentimiento o no para el aborto o para realizar determinadas investigaciones.

Contrasta esta visión mercantilista del hombre con la que sostienen el Vaticano, como queda recogido en la reciente declaración sobre la bioética Dignitas personae , al hablar del "material biológico de origen ilícito". Allí se dice expresamente que "los cadáveres de embriones y fetos humanos deben ser respetados como los restos de otros seres humanos".

lunes, 23 de noviembre de 2009

EL EUFEMISMO, SIEMPRE AL ACECHO


Hace unos meses, un representante de la Secretaría Clinton, en respuesta a una pregunta formulada por el congresista republicano por el Estado de Nueva Jersey, Christopher Smith, sobre si su definición de las frases “derechos reproductivos y servicios reproductivos” incluía el aborto, declaró: “Nosotros (la actual administración norteamericana) pensamos que la planificación familiar es una parte importante de la salud femenina, y que la salud reproductiva incluye el acceso al aborto que, considero, debe ser seguro, legal e inusual".

Esto parece que es algo nuevo, pues hasta la semana anterior a la elección de Obama, la delegación norteamericana manifestó que “la salud reproductiva y sexual no incluye el aborto, no respalda, avala ni promueve el aborto ni el uso de sustancias abortivas” y que “ninguna de estas referencias debe ser entendida como un respaldo, aval o promoción del aborto".

Tal cambio de postura y contradicción no debe sorprendernos. Incluir el aborto como un derecho reproductivo de la mujer no es más que un eufemismo. Basta recoger lo que dice el Diccionario de la Lengua Española, que define eufemismo como: "manifestación suave o decorosa de ideas cuya recta y franca expresión sería dura o malsonante". Puede sonar mejor, pero la realidad es la misma. Parafraseando el dicho popular, aunque el aborto se vista de seda, aborto se queda.

domingo, 15 de noviembre de 2009

JOVEN MUSULMANA DEFIENDE EL CRUCIFIJO


En el artículo titulado: Yo, musulmana, defiendo el crucifijo, la joven escritora musulmana, Randa Ghazy expresa su oposición al fallo del Tribunal de Estrasburgo que prohíbe los crucifijos en las escuelas de Italia. En el artículo, Ghazy asegura que uno de los recuerdos más bellos de su infancia y adolescencia es el de un sacerdote de nombre Bruno y unas religiosas. "Iba con frecuencia al oratorio con mi hermanito y las hermanas nos trataban con mucha gentileza y un primor incomparables".

Randa recuerda también en Mondo e Missione que "el Padre Bruno nos hacía reír de verdad. Cuando llegaba el momento de la Misa, mi hermano y yo nos refugiábamos para jugar al futbolín y comer algunos caramelos. El Padre Bruno, cada día, nos pedía acercarnos a los otros niños que estaban por allí en la iglesia, a lo que nosotros declinábamos con un poco de vergüenza".

"Un día el padre nos dijo: '¿y por qué no vienen y dicen sus oraciones?' Y así fue. En la Misa, yo y mi hermano recitábamos despacio las suras del Corán. De manera que, el crucifijo, en todos los tipos que recuerdo (desde la primaria hasta el fin del colegio) siempre fue para mí un símbolo de seguridad, una proyección de la grandeza del corazón de Cristo".

Hasta aquí, el relato que he leído días pasados en la agencia de noticias ACIPRENSA. Me parece todo un testimonio de tolerancia y de respeto a las creencias de los demás. Nada que ver con la intolerancia de los tolerantes, que no soportan a los que se apartan lo más mínimo del pensamiento único vigente. En una sociedad plural, deben coexistir la libertad de creencias, la tradición y la cultura. Y el crucifijo representa un elemento de cohesión en una sociedad que no debe prescindir de su tradición cristiana.

martes, 10 de noviembre de 2009

ESPACIOS SIN RELIGIÓN O ESPACIOS SIN LIBERTAD


Hace una semana, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos declaró que la presencia de los crucifijos en las aulas es una violación de los derechos de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones. La sentencia responde al recurso presentado por una ciudadana italiana, que en 2002 habia pedido al instituto en el que estudiaban sus dos hijos que quitara los crucifijos de las clases. Sentencia que entronca con la dictada en el caso del Colegio Macías Picavea, de Valladolid.

Un tribunal tiene la última palabra no porque tenga siempre la razón, sino más bien porque es la última instancia. Es importante tener esto en cuenta para no convertir esta sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos en una especie de icono mediático que merece pleitesía. Aquí, la hipotética influencia de la presencia del crucifijo en las conciencias infantiles se está utilizando para recortar la posición de la religión en la esfera pública.

El Tribunal de Estrasburgo parece entender la laicidad no como neutralidad del Estado ante el hecho religioso o ideológico, sino como ausencia de visibilidad de la religión, como una situación artificial que garantiza espacios libres de religión, pero no libres de otras ideas no religiosas. Pero sobre todo, hay que tener en cuenta que en una escuela pública, el derecho a decidir si hay crucifijo o no en las clases reside en los padres. ¿Qué pasa si la mayoría quiere que estén presentes y una exigua minoría que no? En este caso, la imposición puede estar tanto en colocarlos como en retirarlos.

En definitiva, como muy bien ha apuntado el portavoz del Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia, se trataría de una imposición de la minoría sobre la mayoría el hecho de retirar crucifijos de las aulas. Es una cuestión de libertad. Y será la mayoría de padres o el Consejo Escolar del Centro quien deba decidir sobre este tema. Que no nos confundan, y nos den gato por liebre. Nos quieren vender la burra de espacios libres de religión, cuando en realidad están creando espacios libres de libertad.

miércoles, 4 de noviembre de 2009

EL CASO LÍMITE DE BABY RB


Los casos límites siempre son problemáticos. Y sirven para encender la polémica, en torno a la eutanasia. Una pareja de británicos veinteañeros, separados, se enfrentan en el Tribunal Superior de Londres por la vida de su hijo, conocido como BabyRB. El caso está conmocionando a la opinión pública.

Baby RB no puede respirar por sí mismo. Los padres no se ponen de acuerdo en mantener el respirador o retirarlo y dejar que fallezca. Lo que ha trascendido a los medios es el manido argumento de siempre, la pobre calidad de vida que le espera al niño. La ética médidca prescribge que los tratamientos a los pacientes deben proporcional algún beneficio o utilidad; y que el beneficio no debe ser a costa de una molestia o gaso proporcionado. En este caso, al tratarse de un recién nacido, no es el niño quien puede juzgar si la molestia es desproporcionada o no. Y para dificultad añadida, en este caso los padres no se ponen de acuerdo sobre el futuro de su hijo.

Para resolver el dilema, lo único sensato es considerar "el mejor interés del paciente", e intentar que se se obtenga el mayor bien posible para el enfermo. Este es el concepto clave, pues si sólo se considerase la calidad de vida, posiblemente pobre, todos los pacientes aquejados de enfermedades crónicas estarían temblando sólo de pensar lo que les espera cuando pierdan la consciencia. En este caso, el pequeño es consciente de lo que le rodea y cuenta con plena actividad cerebral. Si se retirase el respirador, sería la primera vez que en Gran Bretaña se cancela ayuda artificial a un niño sin daño cerebral, contra el deseo de uno de sus padres.

martes, 3 de noviembre de 2009

EN PELIGRO DE EXTINCIÓN


Una reciente película española: Yo, también aborda el síndrome de Down. El protagonista es Daniel, de 33 años, cercano a la normalidad, que ha logrado obtener un título universitario. Ello ha sido posible gracias al cariño y sacrificio familiar. Pablo Pineda interpreta el papel de Daniel con gran naturalidad.

Muchos otros no han sido tan afortunados. En agosto de 2007 dos gemelas murieron en el hospital San Paolo de Milán. Nunca llegaron a ver la luz porque su madre acabó con ellas cuando todavía se encontraban en su vientre. Ella sólo pretendía deshacerse de Andrea, a quien los médicos habían diagnosticado síndrome de Down gracias a la amniocentesis, prueba capaz de detectar anomalías cromosómicas en el feto. Pero hubo un error: el cirujano inyectó equivocadamente la solución fatal en el corazón de Paula, que se había movido en el útero hasta ocupar el sitio de su hermana. Cuando la madre supo que la única criatura que sobrevivía en su interior era la que estaba enferma, volvió a pasar por el quirófano.

Hace quince años, la incidencia del síndrome de Down era de un caso por cada 600 nacimientos; ahora es de uno por cada mil. La técnica de la amniocentesis se generalizó en la década de 1970; ahora el 85% de las amniocentesis que detectan alteraciones cromosómicas en el feto acaban en aborto; en algunos hospitales, es el 100%.

Según un estudio realizado entre madres que habían abortado, el 92% lo hizo porque creía que su hijo nunca sería independiente, muchas admitían que habían tenido un conflicto entre razón y sentimiento. En Estados Unidos, varios médicos están tratando de que ginecólogos y padres sepan qué es el síndrome de Down antes de tomar una decisión. De hecho, algunas madres abandonaron su propósito de abortar al ver cómo su hijo se chupaba el dedo en una ecografía en tres dimensiones.

Nos estamos civilizando tanto que la eugenesia funciona, ya no ruboriza, ni atemoriza ni avergüenza. Incluso hay personas, foros en internet que pretenden explicar por qué es ético el aborto en fetos con síndrome de Down. El diagnóstico prenatal puede prevenir algunas enfermedades, siempre que no caiga en la pendiente resbaladiza de la eugenesia embrionaria y fetal.

viernes, 30 de octubre de 2009

EL TURISMO DE LA MUERTE


Dignitas, la clínica que ayuda a morir, podría ser cerrada. Suiza se plantea poner límites a la eutanasia. Clínicas como Dignitas o Exit deberán cumplir las nuevas restricciones o serán cerradas. El gobierno suizo ha anunciado un plan de acción contra el turismo de la muerte, señalando que podría cerrar alguna clínica que ha ayudado a cientos de enfermos, terminales y no terminales, a poner fin a sus vidas mediante la eutanasia. En los últimos años, Suiza se ha convertido en el principal destino para aquellos que buscan un suicidio asistido.

El endurecimiento de la lye requiere que los pacientes presenten dos opiniones médicas declarando que su enfermedad es incurable, que se la muerte se produzca en los meses siguientes y que han tomado su decisión con total claridad mental. Ante esto, el fundador de Dignitas, describió estas propuestas como pasadas de moday paternalistas, y añadía que: "poniendo cortapisas al suicidio asistido para los enfermos crónicos sólo se promoverán los suicidos en las vías del tren". Lo que no añadía era que con estas medidas se le hundía el negocio.

El tema del suicidio asistido obtuvo mayor relevancia a raíz de la muerte del célebre director de orquesta británico, Edgard Downes, de 85 años, quien viajó a Suiza con su esposa a la clínica Dignitas, para suicidarse. Según se supo después, la pareja decidió “poner fin a su vida en vez de seguir luchando con serios problemas de salud”.

La clínica Dignitas ya ha ayudado a alrededor de 150 pacientes a morir, entre los que se encuentran parejas de 50 años de edad, que simplemente deciden acabar con sus vidas. El debate sigue abierto, y en el fondo de las discusiones de aquéllos que están a favor y en contra de esta práctica, se encuentran dos preguntas cruciales: ¿Nuestra vida es, en efecto, nuestra? ¿Tenemos el derecho de decidir cuándo acabarla?

jueves, 29 de octubre de 2009

BANCOS DE SANGRE DEL CORDÓN UMBILICAL


Hay dos casos recientes de selección genética de embriones que han tenido una cierta repercusión mediática. Por un lado, el niño Javier Mariscal Puedrta, concebido en el hospital Virgen del Rocío, para ser compatible al cien por cien con su hermano Andrés de 7 años, que sufría una Beta Talasemia. Javier nació hace un año aproximadamente. El otro caso es el de Erine Cabrera, la pequeña de Manresa que logró curarse de una leucemia crónica gracias a la sangre de cordón de su hermana Izel, que también fue seleccionada genéticamente utilizando la misma técnica que se uso con Javier.

Se comprende que los padres busquen excusas que les permitan camuflar el remordimiento de conciencia suscitado por eliminar a unos hijos para salvar a otros. Se comprende menos a los autores que tratan de justificarlo, e incurren en contradicciones de bulto, que invalidan sus argumentos. Realmente, me llamaron poderosamente la atención las declaraciones de un profesor de bioética de una universidad en Japon,al escribir que: "Es una barbaridad que algún eclesiástico haya hablado de abortos, es absurdo, no ha habido ningún aborto. Los embriones no implantados no eran más que mera posibilidad, no se ha suprimido ninguna vida humana".

Le aconsejaría a este profesor que revise sus estudios de embriología, para que se informe bien. Según evidencias científicas, desde el momento de la fusión de los dos gametos se forma una nueva vida, y esa vida forzosamente tiene que ser humana, sino a qué especie iba a pertenecer; o en qué momento del desarrollo embrionario se produce esa supuesta mutación de una vida ciertamente curiosa en un vida humana? Que me lo explique, aunque fijo que lo explica mejor el Profesor Nicolás Juve, cuando nos dice que desde el primer momento hasta el final, el desarrollo embrionario es un proceso continuo, y el nuevo ser formado, desde el inicio, tiene una dotación genética humana.

No es éticamente justificable recurrir a la generación de embriones in vitro para seleccionar a uno compativle con el que poder curar la enfermedad de otra persona. Todas las vidas humanas merecen el mismo respeto. No hay vidas humanas de segunda categoría. Creo que se puede decir más alto pero no más claro.

Para evitar el recurso a esa selección de embriones debe fomentarse la existencia de bancos de sangre de cordón umbilical (BSCU), tanto de ámbito público como privado. Sólo cuando se disponga de muestras suficientes almacenadas en estos bancos será posible encontrar unidades compatibles sin necesidad de recurrir a la selección y descarte de embriones.

miércoles, 28 de octubre de 2009

¿QUÉ ESTÁ PASANDO AQUÍ?


Cuando digo aquí me refiero a España, pues son muchos los seguidores de este blog de otros paises. Las claves de lo que sucede en España podemos encontrarlas en algunos datos de la intervención de Aquilino Polaino, Catedrático de Psicopatología, en el reciente Congreso de Bioética y Con-ciencia, del que ya hablé el 12 de octubre. Decía Aquilino en su intervención que la principal causa de mortalidad infantil (más de 112.000 en el año 2007) es el aborto, hecho que según indicó, "supera el de todas las personas muertas al año a causa de los accidentes de tráfico".

Asimismo, estima que en 26 años los mayores de 65 aumentarán "un 80 por ciento" puesto que "hay más de dos millones de personas de más de 80 años en España y si hay 121.000 abortos, la población joven disminuye". Además, Polaino destacó la "precocidad e inestabilidad" de los jóvenes debido a la temprana edad en la que se inician en las relaciones sexuales. "A los veinte años las relaciones plenas sexuales en varones es del 97 por ciento y las mujeres el 92 por ciento", apuntó. Esta circunstancia se debe, a su juicio, al consumo de alcohol y droga, el trastorno bipolar y un trastorno obsesivo monotemático de la sexualidad que "va en alza".

También destacaría la intervención del médico psiquiatra Fernando Leal Herrero, que habló sobre las consecuencias que sufren las mujeres embarazadas en una situación de aborto, como es la "sensación de vacío", y una respuesta frecuente a esta sensación es el deseo de "engordar y suplir esa saciedad y así simular el aborto aliviando ese malestar.

De las 14 conclusiones del Congreso hay una que me parece muy ilustrativa: "El embarazo en sí mismo tiene un efecto beneficioso para la salud psíquica de la mujer. Si durante un embarazo se produce un problema psíquico debe ser tratado y el aborto no es nunca el medio terapéutico. No hay ninguna evidencia de que abortar reduzca los riesgos en salud mental de mujeres con embarazos no deseados".

martes, 20 de octubre de 2009

RED FARMACIA RESPONSABLE


Desde hace unas semanas, en España, se dispensa la píldora post-coital, también llamada píldora del día siguiente (PDD), en las farmacias, sin necesidad de receta médica. Esta decisión se ha tomado con el pretexto de disminuir el número de embarazos y de abortos voluntarios, especialmente entre la población más joven. Ciertamente, el objetivo parece noble, pues según los últimos datos la mitad de los embarazos de adolescentes terminan en abortos.

La realidad es bien distinta: lejos de disminuir el número de embarazos y de abortos, las estadísticas revelan que desde su comercialización, el aumento de ventas de la PDD ha ido en paralelo con el incremento de abortos. Por otra parte, hay algo muy importante que no se ha dicho: uno de los mecanismos de acción de la PDD es impedir la implantación del óvulo ya fecundado, por lo que su efecto, en bastantes casos, es abortivo.

Ante esta situación, es muy de agradecer la iniciativa de un grupo de profesionales sanitarios, que han constituido Red Farmacia Responsable, como una respuesta ante esta iniciativa del Gobierno, que vulnera los derechos de los farmacéuticos, además de ocasionar un perjuicio a la salud pública y en especial de los jóvenes.

Para evitar estas situaciones, es preciso promover una auténtica educación afectivo-sexual en la familia y en el centro docente. Mejor es prevenir que curar. La solución no está en el después, sino en el antes.

lunes, 19 de octubre de 2009

FIESTA POR LA VIDA


También yo estuve en Madrid el 17-O, en la fiesta por la vida. Y es que aquello fue una auténtica fiesta, espiritual, material, y de todos los colores. No era una manifestación en contra de nada, sí a favor de toda una manera positiva de enfocar nuestra existencia; apenas algunos grititos en contra de alguien. En cambio, sí que hubo muchos gritos y canciones a favor de muchas cosas bellas por las que vale la pena luchar. En la foto adjunta, podéis observar cómo el oso también se ha puesto el sombrero rojo de sí a la vida. Esa foto se la debo a mi buen amigo Esteban, con el que minutos antes, compartimos mesa y mantel, y después café y copa en el incomparable marco de la Plaza Mayor.

En el autobús, coincidí con Juan, un auténtico profesional de la manifestación; me dijo que desde hace años viene a todas, por la familia, por la educación, por el esclarecimiento del 11-M. Con deciros que conoce al dedillo los establecimientos donde puede conseguirse bocadillos de jamón por 1 euro y cervezas al módico precio de 0,80 euros. En la maniestación pegué la hebra con José Luis, un malagueño afincado en Madrid, cuyo único pesar era que podía haberse traido a los nietos, que habrían disfrutado mucho. Y es que fue una tarde para disfrutar, hasta los grandes balones de playa servían para gozar de una manifestación bulliciosa y alegre.

Dejo aquí un link para uno de los muchos vídeos que puedes ver en youtube. Pero te cuento: la fiesta no es para visualizarla, la fiesta por la vida hay que vivirla. Muchas pancartas, y muy diversas entre sí. Algunas muy elaboradas, otras con mensajes claros, breves y rotundos. De todos ellos, me quedo con el siguiente: Zapatero, deja a nuestras hijas en paz y ocúpate de las tuyas.

viernes, 16 de octubre de 2009

LITUANIA, CRISTIANA Y FUERTE


Desde hace muchos años, me ha caido bien Lituania. Recuerdo la profunda impresión que me produjo la publicación en lituano, inglés y español de una revista que informaba minuciosamente de la cantidad de cristianos perseguidos por sus convicciones religiosas. Durante muchos años, han sido agredidos por la Unión Soviética, ahora lo son (de una forma más sibilina) por la Unión Europea.

La razón del ataque es muy clara: la defensa de su fe católica. El 17 de septiembre, el Parlamento Europeo votó por 349 a 218 la condenación de Lituania por su ley de protección a los menores de edad, una medida que prohíbe la promoción de relaciones homosexuales, bisexuales o polígamas entre niños menores de 18 años. La legislación doméstica de un Estado soberano, miembro de la Unión, está siendo condenada.

El parlamento de Lituania había aprobado la legislación de protección al niño en junio. Temiendo críticas de los políticos de Europa occidental y del lobby homosexual, la Presidente lituana la vetó. En julio, el Parlamento lituano eliminó el veto y la ley entrará en vigor a partir de marzo de 2010.
Gran parte del fracaso de las políticas educativas del Gobierno español en materia de salud reproductiva, se deben a la desvinculación entre afectividad, reproducción y sexualidad. Además de proteger al más débil, al niño, el parlamento lituano es coherente con la naturaleza humana. Lo que pasa es que en estos tiempos que corren, parece que la palabra naturaleza sólo tiene validez para la ecología.


lunes, 12 de octubre de 2009

BIOÉTICA Y CON-CIENCIA


Durante los dias 9 y 10 de octubre ha tenido lugar el VII Congreso Nacional de Bioética, organizado por la Asociación Española de Bioética y Etica Médica (AEBI), en el Hospital Universitario Madrid Norte Sanchinarro, adscrito a la Facultad de Medicina de la Universidad San Pablo. La VIII edición de este Congreso se celebrará en Medina del Campo en octubre de 2011.

Han sido días de intenso trabajo, en el que más de 200 especialistas de Bioética (la mayoría procedentes de Ciencias Biomédicas, pero también filósofos y juristas) hemos debatido sobre temas de candente actualidad agrupados en tres grandes bloques: Comunicación materno-filial en el embarazo; Diagnóstico prenatal; y relación entre Ciencia, Derecho y Sociedad.

Está claro que el discurso bioético sobre el respeto de la vida debe arrancar de los datos que aportan las ciencias biomédicas. Por eso el título: Bioética y Con-ciencia juega un poco con las palabras, indicando que dentro de la tarea bioética, que es eminentemente de carácter ético, también debe realizarse teniendo en cuenta las aportaciones de las ciencias experimentales.

Y todo esto, teniendo en el horizonte muy cercano la posible reforma de la despenalización del aborto en España, de la que habló en la conferencia de clausura José Luis Requero, Magistrado de la Audiencia Nacional. Reforma de la ley, que no es fruto de una demanda social, sino que obedece únicamente a factores ideológicos y mercantilistas, es decir, a las presiones del feminismo radical y de la industria abortista.

jueves, 8 de octubre de 2009

LA INDUSTRIA DEL LÁTEX


Leo hoy en La Gaceta de los Negocios que los laboratorios Pfizer adquirieron la multinacional Wyeth por 50.000 millones de euros. Wyeth se dedica a la fabricación y venta de preservativos, píldoras abortivas y anticonceptivos. De esta sencilla forma, Pfizer tiene la mayor cuota de mercado en este suculento negocio. Por cierto, Pfizer aparece en internet como compañía líder en investigación biomédica, pero lo que hace es comercializar Cytotec, cuyo principio activo es abortivo y otros medicamentos como Viagra.

Una realidad preocupante para la Medicina Preventiva y la Salud Pública es el aumento de las infecciones de transmisión sexual. No hay ningún país que haya logrado frenar la epidemia con campañas centradas en la promoción del preservativo. Por ejemplo, en Sudáfrica, páis con 48 millones de habitantes, sólo en 2004 se distribuyeron alrededor de 450 millones de preservativos, pero la epidemia sigue descontrolada, superando el 15% de prevalencia en adultos.

Pero no sólo son las ITS; está demostrado que a más preservativos y a más anticonceptivos, aumenta la tasa de embarazos en adolescentes y de abortos. Aporto un dato: En un estudio sobre interrupción del embarazo en menores de 21 años, rrealizado por la Clínica Dator, se afirma que el 46% de las mujeres a las que se les practicó un aborto, habían utilizado métodos anticonceptivos en sus relaciones sexuales, especialmente el preservativo.

Estos datos sugieren claramente que no es precisamente la falta de información la causa de los embarazos en adolescentes y de los abortos, ni tampoco de la epidemia de sida. No es la distribución de preservativos ni el facilitar la píldora del día siguiente la solución efectiva a estos problemas. Más bien, al contrario, lo va a potenciar. Eso sí, mientras tanto la industria del átex se pone las botas.

martes, 6 de octubre de 2009

¿DOS PAPÁS?, ¿DOS MAMÁS?...UN PADRE Y UNA MADRE

"- ¿Tienes mamá?
-Sí.
-¿Y papá?
-No.
-¿Por qué?
-Porque tengo dos mamás.
-Ah.
-Yo tengo dos papás.
-Es mejor tener dos mamás. Te quieren más.
-No. Es mejor tener dos papás. Te cuidan más.
-Mira. Por ahi viene Víctor. Tiene un papá y una mamá. ¿Qué suerte, verdad?
...Uahhh!
...Uahhh!"
Hasta aquí la transcripción de una escena recogida por un amigo, arquitecto y humanista. Han reflexionado suficientemente los dirigentes de Ecuador las consecuencias de su legislación? La equiparación de las uniones de homosexuales al matrimonio deja desprotegidos a los más débiles: los niños.

domingo, 4 de octubre de 2009

CATÓLICOS SIN COMPLEJOS


No suelo comentar nada acerca de libros que no he leído. Permitidme que haga una excepción, pues me han llegado noticias de este libro, y aunque aún no he podido catarlo, sí que me ha llamado la atención positivamente su planteamiento, y por supuesto que es de los que pronto leeré.

El libro se presenta como: Manual básico de Católicos sin complejos. El autor, José González Horrillo, ya nos dice bastante de la postura que le inspira. Consta de tres partes: ataques a la historia de la Iglesia, a la Moral católica, y ataques a la Teología. Temas cruciales como son el aborto, la contracepción y la homosexualidad también son tratados en él.

Es un libro breve, sólo son 175 páginas, y esperemos que sea ameno. En estos momentos, en que la Iglesia se ve atacada en distintos frentes, es muy de agradecer libros como éste, que da ideas, desmonta mitos, aclara conceptos, porque en definitva todos estamos por lo mismo: la búsqueda de la verdad.

domingo, 27 de septiembre de 2009

NO EXISTE EL DERECHO A ABORTAR


Las eslovacas de 16 y 17 años ya no podrán abortar sin permiso de sus padres. Además la ley del aborto requiere asesoramiento previo y dos días de reflexión. Cuándo podremos escribir algo parecido en España? No está muy claro, pues el Gobierno mantiene que las menores puedan abortar sin permiso materno, con el planteamiento de que el aborto es un derecho personalísimo de las hijas.

Y aquí está el error fundamental: el aborto no es un derecho de las menores, ni de las mayores de edad, porque el aborto es lo que es (un atentado contra una vida humana) y eso jamás puede ser un derecho. No olvidemos que derecho viene de ius, relacionado con iustitia; la virtud de la justicia es dar a cada uno lo suyo. El derecho del embrión es facilitarle vivir.

Un sistema democrático se va consolidando en la medida en que se van ampliando las libertades de los ciudadanos. En el debate actual sobre el aborto, la discusión choice vs. life es, en realidad, un falso dilema. Precisamente,porque estoy a favor de las libertades, quiero mayor libertad de elección para las madres, sin que tengan que verse abocadas a abortar.

De acuerdo con el argumento de que nadie quiere abortar por gusto, precisamente por esto, lo que hay que hacer es facilitar a las madres la posibilidad de evitar el aborto, con mayor información y ofreciéndoles alternativas viables. Son los abortistas los que restringen la libertad de la madre, sin darles ninguna otra posibilidad, privándoles información, negándoles todo tipo de apoyo y dando una salida a sus problemas: la más barata para el Estado y la más enriquecedora para las clínicas abortistas.

martes, 22 de septiembre de 2009

TRANSEXUAL PRECOZ


En España, para llegar a la cirugía del cambio de sexo hay que seguir un protocolo establecido que dura al menos dos años. Proceso que comienza con una valoración psiquiátrica; después, viene un tratamiento hormonal y por último, se realiza la intervención quirúrgica.

La noticia que acabo de leer me ha dejado noqueado: un niño británico de 12 años cambia de sexo. Sus padres le han cambiado de nombre en el registro oficial; han relegado sus raidos tejanos a un rincón del armario y han colgado unas faldas en unas perchas recién compradas. Desconocemos el nombre, el domicilio y el colegio del niñ@.

Lógicamente, estos cambios no han pasado desapercibidos por sus compañeros de clase. Aunque en el centro docente se celebró una asamblea de urgencia para advertir a los alumnos de la necesidad de comportarse bien con su nueva compañera, la mofa está servida. No es para menos: que los padres vistan de chica a un menor al que todos estaban acostumbrados a ver como un chico es algo así como gritar "carne fresca" para nuestras burlas.

Aunque no he tenido tiempo para hacer una reflexión ética en profundidad, sí que puedo advertir que aquí hay algo que me parece más que dudoso. Me refiero a la precipitación con que han actuado los padres. Me atrevería a formular algunas preguntas: ¿era su hijo el más interesado en cambiar de sexo o eran ellos los que querían una hija a toda costa?; ¿por qué no esperar a la mayoría de edad de su progenitor para que decidiera éste con más madurez? ¿han proporcionado a su hijo el apoyo afectivo necesario para tratar sus problemas de identidad sexual? Son algunos interrogantes de un caso real en el que se ha actuado con precipitación y sin velar por los derechos del interesado.

viernes, 18 de septiembre de 2009

ASESINATO DE UN PRO-VIDA


Hace unos días fue brutalmente asesinado Jim Puillon, activista pro-vida, con cuatro disparos en el pecho, por un hombre de 33 años, a las puertas de Owosso High School, en Michigan. Es una víctima más a añadir a los más de 3.200 niños no nacidos que son asesinados todos los días en las instalaciones sanitarias de los Estados Unidos.

Con este motivo, he recibido una emotiva carta de mi amigo Pablo López, que se hace eco de este tristísimo suceso:

"Es muy triste que asesinen de cuatro tiros en el pecho a una persona mayor y enferma (necesitaba llevar una bombona de oxígeno) por defender pacíficamente a los miles de asesinados diarios. Por supuesto la prensa abortista no dirá ni palabra (y tal vez ni la supuestamente provida). ¿Condenará la progresía abortista este vil y cobarde asesinato, como hicieron unánimemente los providas cuando un "loco" (asesino) mató a un abortero?

Sin embargo, lo más importante es el testimonio que nos deja a los providas, muchos de nosotros demasiado poco comprometidos en nuestro estilo de vida y en nuestra acción provida, ya caída en rutina muchas veces.Va por ti, James, y por todos los mártires de la vida. Vuestra muerte da mucha vida. Saludos a Dios, en quien ahora estás profundamente inmerso. Gracias y ayúdanos desde el Cielo que te acoge".

Dejo aquí la dirección de la página web donde puedes encontrar toda la información precisa para la manifestación del róximo 17 de octubre en Madrid, en defensa de la vida.

miércoles, 16 de septiembre de 2009

ESCALADA DE ITS EN ESTADOS UNIDOS


Las enfermedades de transmisión sexual se han convertido en una epidemia silenciosa, como consecuencia de la promiscuidad alentada por los programas de educación sexual, basados en el uso de anticonceptivos y preservativos, y en las campañas del mal llamado "sexo seguro".
En el 2007 se informó de 1,1 millones de nuevas infecciones, un 7.5% de aumento con respecto a 2006. Además el Centro para el Control y Diagnóstico de Enfermedades (CDC) de Atlanta, estima que más de la mitad de los contagios no se diagnostican, por lo que cree que en 2007 se podrían haber producido alrededor de 2.8 millones de infecciones.

La incidencia de sífilis aumentó un 15% en 2007, alcanzando los 11.466 enfermos. La gran mayoría de los casos se dan en hombres homosexuales. En ese año 2007, se dieron , 355.000 nuevos casos de gonorrea. La tasa de casos de SIDA entre los varones entre 15 y 24 años aumentó durante el período 1997-2006.

Desde fines de los años 90 hasta ahora, hubo una tendencia positiva para superar la epidemia gracias al auge de la educación en la abstinencia, sostenida con fondos federales, pero la continuidad de esos programas está en serio peligro, ya que el presidente Barack Obama redujo drásticamente su financiación en el presupuesto para el 2010.

Recordemos que en el año 2004, tuvo lugar un consenso internacional, conocido como consenso Lancet, porque se publicó en esa prestigiosa revista médica, aconsejando seguir la estrategia ABC en las campañas de prevención del sida. Han pasado ya 5 años desde entonces y muchos todavía no se han enterado de que sin abstinencia y sin fidelidad mutua no es posible detener la pandemia de Sida en el mundo. Después de todo, no tiene ningún sentido hablar de "sexo seguro", mejor sería referirse al uso del preservativo como "sexo más seguro", pues todos sabemos que su uso disminuye el riesgo de infección, pero no lo evita.

jueves, 3 de septiembre de 2009

RECETAS PARA MORIR


Dicen que el bien es difusivo. En ocasiones, tengo la sensación que lo que de verdad es difusivo es el mal. Lo digo a tenor de algunas noticias en torno a la eutanasia. Sus defensores no se cansan de difundirla.

En Gran Bretaña, el doctor Philip Nitschke, activista desde hace tiempo a favor de la eutanasia, promueve la venta de un kit casero para ayudar a la gente a suicidarse. Esta última medida de este famoso defensor de la eutanasia está atrayendo amplias críticas en el Reino Unido, pero ahí sigue, seducido por Caronte, promoviendo la cultura de la muerte. Sería ilegal vender el kit, que utiliza el poder de una droga, el Nembutal, en el país de origen de Nitschke, Australia, por lo que se ha lanzado en Gran Bretaña. Un libro suyo publicado en 2005, "The Peaceful Pill Handbook" (Manual de la Píldora Pacífica), también se ha prohibido en Australia. El año pasado, su organización, Exit International, impartió una serie de talleres asesorando a la gente cómo suicidarse. Uno de ellos tuvo que cancelarse ante la oposición de las autoridades locales.

En Suiza, el fundador de Dignitas (de la que ya hemos hablado anteriormente en este blog), Ludwig Minelli, piensa ayudar a una mujer sanar a morir junto a su marido que es enfermo terminal. La esposa está sana, pero la pareja canadiense se comprometió a un pacto de suicidio para morir juntos. Minelli describe el suicidio como una "maravillosa oportunidad" que no debería restringirse a las personas enfermas o discapacitadas. El Times también ha informado de que más de una quinta parte de las personas que han muerto en Dignitas no tenían enfermedades terminales.

En Estados Unidos, la situación no es mejor. En el estado de Montana, una jueza dictaminó que una ley local que convierte en ilegal el suicidio asistido viola la constitución del estado, porque iría en contra del derecho a la privacidad, que protege la constitución. Argumenta que los enfermos terminales tienen derecho a morir con dignidad. Su sentencia, no obstante, ha sido apelada.

En Oregón, tenemos el caso de Randy Stoup, que sufría de un cáncer de próstata, al que se le negó ayuda económica del programa sanitario local del estado para quimioterapia, para tratar su enfermedad. La asociación que se encarga del programa sanitario respondió a la petición de Stoup ofreciéndole pagar el coste del suicidio asistido.

No nos engañemos. La frase "derecho a morir" no pasa de ser un absurdo de moda, un eufemismo con el que intentan esconder la más cruda realidad, como ya denunciara Dominic Lawson en un artículo de opinión para el Sunday Times del 14 de diciembre del año pasado. "No estamos hablando del derecho a morir, sino del derecho a ser asesinado en un momento. Esto requiere que otros maten y, por esta razón, la mayoría de los médicos no quieren tener nada que ver con ello" argumentaba Lawson.

Con lo bonito que es dejar que cada uno muera a su debido tiempo: hoy he recibido la noticia del fallecimiento de un matrimonio, parientes de un amigo mío, más de 90 años cada uno de ellos, y han fallecido el mismo día en el mismo hospital por dos procesos totalmente diferentes.

domingo, 30 de agosto de 2009

REFORMA SANITARIA EN ESTADOS UNIDOS

La reforma del sistema sanitario de Obama incluye, entre otras cosas, la eutanasia encubierta. Se limitan las consultas médicas, los medicamentos y los cuidados necesarios para los enfermos crónicos, desde pacientes con síndrome de Down hasta enfermos de Cáncer, los mismo que para los ancianos y veteranos de guerra. Así concreta Obama el nuevo paradigma de salud en Estados Unidos. Sí, reconoce en teoría el derecho a la salud, pero en la práctica sólo es un derecho aplicable a aquellos ciudadanos que sean o puedan llegar a ser adultos sanos y productivos.

En ocasiones, se alude a la eutanasia por compasión, para que el enfermo no sufra. Por eso, me parecen muy interesantes las palabras del catedrático de Anestesiología y responsable de la Unidad del Dolor de la Universidad de Salamanca: "El dolor producido por el cáncer se puede mitigar en un cien por cien de los casos y lograr que desaparezca en el 80%». El catedrático se mostró contrario a la legalización de la eutanasia. «Soy contrario a la eutanasia, sobre todo basándome en mi experiencia, que me indica que nunca un enfermo, cuando se le ha resuelto el problema del dolor, te ha pedido la eutanasia. Nunca me ha ocurrido y llevo desde el año 76, cuando volví de Estados Unidos, trabajando en el tema del dolor».

Me parece que un debate serio sobre la eutanasia pasa por escuchar atentamente a aquellos que en el día a día están conviviendo con el sufrimiento de los demás, y nadie mejor que los profesionales de la sanidad que procuran aliviar y acompañar a las personas que están en esa situación.

miércoles, 26 de agosto de 2009

NO ES LO MISMO


Una enfermera norteamericana que ha trabajado durante años en el Hospital de la Universidad de Stanford en California ha publicado recientemente un ensayo, donde revela algunas verdades que se han venido ocultando, por razones ideológicas, acerca de las graves consecuencias para la salud individual y pública de las conductas homosexuales. Ya se sabe que para algunos lo importante no es la verdad, lo importante es ostentar el poder. Y nadie discute el poder que el lobby gay tiene en el mundo occidental, que no sólo busca defender lo que ellos consideran sus derechos humanos, sino imponer su visión de la sociedad actual, de ahí el proselitismo en los colegios de enseñanza primaria y secundaria, como ya se ha visto en algunos países: España, Chile, México y muchos otros.

Comenta Kathleen Melonakos: "la homosexualidad no es normal ni benigna. No existe otro grupo de personas que muera a sus cuarenta y tantos años de enfermedades infecciosas en los Estados Unidos que los que practican la homosexualidad". A este comentario yo añadiría algo de mi propia cosecha: ciertamente, no es la homosexualidad en sí la causante de estas muertes, sino la promiscuidad a la que se abandonan algunos, no todos, homosexuales.

No es la única voz de alarma. Por eso parece lógico que cada vez se oigan más voces hablando del derecho a cambiar. Los que conocemos a algún homosexual sabemos de su angustia y de su sufrimiento. Sabemos de toda una vida que, lejos del bullicio popular que nos envuelve en sus fiestas de orgullo gay, se esconde con más pena que gloria.

Hoy se sabe que la homosexualidad puede prevenirse en algunos casos y sanarse en otros al llegar la edad adulta, si hay suficiente motivación y ayuda. Pero siempre nos quedará la duda: el homosexual nace o se hace? Termino recogiendo dos direcciones de internet que pueden ser de utilidad a aquellos interesados en tener más información, a los que quieren reorientarse sexualmente y que no tienen a dónde acudir o no cuentan con los medios económicos necesarios: www.peoplecanchange.com y www.freetobeme.com. Y por encima de todo, jamás estigmatizar a nadie por su orientación sexual.

martes, 25 de agosto de 2009

SEXUALIDAD NO ES SIMPLE GENITALIDAD


El 6 de mayo pasado publicaba una entrada sobre imperialismo ideológico en Chile, hablando del proyecto de educación sexual patrocinado por la Junta de Extremadura y por la Fundación Triángulo.

Ahora es en México donde el Gobierno Federal pretende implantar una cartilla de sexualidad a los niños y jóvenes de 10 a 19 años. Esta cartilla incita a que los menores tengan relaciones sexuales, y a la utilización de métodos anticonceptivos como única medida para protegerse sexualmente. Se les está metiendo la idea de que sólo serán auténticos teniendo relaciones sexuales desde niños. Sólo se les da un camino para vivir su sexualidad, pero dejando al margen la abstinencia y la fidelidad.

Precisamente son los mensajes de abstinencia y fidelidad los que realmente son eficaces. Sirva como botón de muestra lo que han conseguido en Uganda. En sólo una década, el tiempo que va de 1991 a 2001, el porcentaje de jóvenes que iniciaban sus relaciones sexuales pasó de un 60% a un 5%; como consecuencia de ello y de los mensajes animando a la fidelidad mutua y a la postergación del inicio de las relaciones sexuales, la incidencia de sida bajó de un 15% a un 5%.

La sexualidad humana tiene varias dimensiones: afectiva, psicológica, biológica, social. Reducir la sexualidad a mera genitalidad es tanto como reducir la condición de hombre a un metazoo más.

lunes, 24 de agosto de 2009

INCONFORMISMO ANTE EL PODER INJUSTO


Hace apenas unas semanas, el Ministro de Justicia de España, Francisco Caamaño, amenazó a los médicos y enfermeras que se nieguen a practicar abortos. Según el ministro, serán estigmatizados por desobedecer la ley de Rodríguez Zapatero y de los socialistas; una ley que nacerá después de una gran contestación social, a la que se opone la inmensa mayoría de la clase médica. Quienes se nieguen a practicar o a colaborar en un aborto serán perseguidos por el aparato represivo del Estado. Quienes se nieguen a practicar abortos serán privados de su libertad, sencillamente, por actuar de acuerdo con su conciencia, y -no lo olvidemos- con lo que nos dice la ciencia.

El doctor Esteban Rodríguez, portavoz de la plataforma de médicos de Derecho a la Vida manifestaba hace unos días: "por mucho que nos amenace el ministro de Justicia, abusando de su poder, no mataremos a nuestros pacientes ni cometeremos un delito contra la salud pública lesionando deliberadamente la salud de las mujeres". Recordemos que la objeción de conciencia es un derecho fundamental que está contemplado en el artículo 16 de la Constitución española.

Como recordaba Alejandro Llano, el totalitarismo se inspira en la sentencia de Hobbes: "No es la verdad, sino la autoridad la que hace la ley"; pero signo y expresión de la libertad ha sido siempre el inconformismo ante el poder injusto. Por eso, hay que plantarse y decir yo por ahi no paso. Una vez más, se ha puesto de manifiesto que son los abortistas quienes recortan las libertades: primero restrigen las alternativas reales a las madres, y después niegan el derecho fundamental a la objeción de conciencia de los profesionales de la salud.


jueves, 20 de agosto de 2009

CONGRESO MUNDIAL DE LAS FAMILIAS


Mi amigo Pablo me remite la información de un evento al que tuvo la suerte de asistir. Del 10 al 12 de agosto tuvo lugar en Amsterdam el V Congreso Mundial de las Familias, en la que participaron casi 2000 personas que representaban a sesenta y cinco países de los cinco continentes. El título es muy elocuente: "La Familia: más que la suma de sus partes". Estos congresos se fundamentan en dos pilares: el valor irremplazable de la familia natural y la inviolabilidad de la vida humana. En realidad, son una auténtica celebración de la familia.

Entre los congresistas: parlamentarios, científicos, y una amplia gama de credos entre los organizadores, ponentes y asistentes: judíos, musulmanes, baptistas, luteranos, católicos, ortodoxos, mormones, hinduistas, etc. Un auténtico foro multidisciplinar y plural. Eso sí llamaba la atención la ausencia de ponentes de posiciones opuestas a la familia, que, aunque invitados, declinaron asistir al acontecimiento. Quizás sea por la pobreza de sus argumentos.

Holanda (lógicamente, al tratarse del país anfitrión), Estados Unidos y México fueron los países con más congresistas. Por parte de España, acudió Red Familia, la Federación Española de Asociaciones Provida y la asociación Hazte Oír.

La Declaración de Amsterdan reafirma la noción natural de familia, destaca la apertura a la vida y se define "pro-niño", con todas las consecuencias. Sostiene que el futuro de las naciones descansa en familias espiritualmente consolidadas y que las organizaciones religiosas han de poder expresarse libre y públicamente sobre el matrimonio y la familia. La familia natural es anterior al estado y es éste quien ha de respetar su autonomía.

Apela a una legislación y unas políticas que apoyen la familia natural y la educación de los hijos, frenen el divorcio, protejan el derecho primario de los padres a orientar moralmente a sus hijos, y salvaguarden la invulnerabilidad de la vida humana, especialmente en su comienzo y su final. Desde esta perspectiva, manifiesta su preocupación por el declive de la natalidad como clave del problema demográfico. Abogan por una respuesta al sida a través de programas educativos de promoción de la abstinencia, la fidelidad y la formación del carácter (cuyo óptimo resultado se ha comprobado en países como Uganda y Filipinas). Si tuviera que resumirlo en una frase, diría que la Declaración de Amsterdam es una invitación a las personas monógamas a recuperar la cultura de la vida.

martes, 18 de agosto de 2009

3M: MAYOR MORTALIDAD MATERNA

Posiblemente todos hemos escuchado alguna vez el siguiente argumento: "Para acabar con las circunstancias penosas en las que se practican los abortos clandestinos, que ocasionan la muerte de muchas mujeres, es preferible -como un mal menor- legalizar el aborto". Como decía un buen amigo mío, los datos no se discuten, se comprueban.

Y esto es lo que hay. En un informe presentado recientemente por la Organización Mundial de la Salud, se muestra cómo los países que han despenalizado el aborto, en respuesta a la presión internacional que sufren, como por ejemplo Etiopía, no han logrado reducir las dramáticas tasas de mortalidad materna.

Según la Federación Internacional de Planificación Familiar (todo el mundo sabe que es el mayor proveedor mundial de aborto), en Sudáfrica se registra un alarmante aumento de muertes maternas, un país que desde 1996 tiene una de las leyes más permisivas de aborto en todo Africa. Por el contrario, la nación africana con menor tasa de mortalidad materna es la República de Mauricio. La legislación de este diminuto país es de las más protectoras a los no nacidos. La tasa de mortalidad materna en Etiopía es 48 veces superior a la de Mauricio.

En América del Sur, según la OMS. el país con menor tasa de mortalidad materna es Chile, que protege la vida de los nascituri. En el polo opuesto, tenemos a Guyana, con una tasa de mortalidad materna 30 veces superior a la de Chile, que permite el aborto casi sin restricción desde 1995. Y mientras tanto, alguno de los países más desarrollados del mundo, como Suecia, ha reducido drásticamente la ayuda a Nicaragua, precisamente por su política pro vida.

Una de las principales justificaciones para ampliar la ley del aborto es el logro de la maternidad sin riesgos, para eliminar las muertes y complicaciones asociadas con el aborto inseguro. No nos engañemos, las cuentas no cuadran: en Asi Suroriental, la región con tasa de mortalidad materna más alta es Nepal, sin restricciones para abortar; en el extremo opuesto tenemos a Sri Lanka con una tasa catorce veces inferior a la de Nepal, y con una ley restrictiva sobre el aborto.

El país con menor tasa de mortalidad materna en todo el mundo es Irlanda, que prohibe el aborto y con una Constitución que protege los derechos de los no nacidos.

jueves, 13 de agosto de 2009

MONEDAS DE 3.500 EUROS


Todos queremos saber cómo es la muerte, aunque pocos estemos dispuestos a admitirlo. Para la mayoría, la muerte sigue siendo un secreto oculto, tan deseado como temido. La dignidad que buscamos en la muerte hemos de hallarla en el arte de vivir una existencia lo más plena posible.

Es curioso cómo algunos se apropian de las palabras biensonantes y desfiguran su contenido, hasta hacerlo irreconocible. Con motivo de la muerte del director de orquesta Edward Downes y de su mujer, asistidos por la asociación Dignitas, se han ido sabiendo detalles de cómo opera esta mal llamada clínica suiza para suicidios asistidos.

Al examinar los vídeos que obligatoriamente deben grabarse, el suicidio asistido no es tan sereno como parece. El año pasado Dignitas tuvo dificultades para conseguir las dosis de 15 gramos de pentobarbital de sodio que administraba a sus clientes para lograr una muerte rápida, y recurrió en consecuencia a inhalaciones de helio. La policía y la fiscalía suiza quedaron impresionadas por la agonía que se prolongaba cerca de una hora entre estertores y espasmos de los pacientes.

Por otro lado, y aunque la ley suiza exige que quien decide recurrir al suicidio asistido debe haber sido visitado al menos en un par de ocasiones por un médico, no siempre las cosas funcionan así. “Algunos extranjeros –alemanes e ingleses– podrían haber llegado a Zurich en la mañana, haber sido llevados ante el médico y a media tarde estar ya muertos”, relata la ex directiva de Dignitas. Junto a esto, el caso de un jugador de rugby de 23 años que quedó paralizado tras un accidente, introdujo el precedente de poner el suicidio asistido a disposición de enfermos no terminales.

Y todo por ayudar a la gente a buen morir? Posiblemente, haya algún interés más prosaico. Dignitas no publica cifras económicas desde 2004, aduciendo el respeto a la privacidad de sus clientes. Acusan de cobrar a cada suicida 3.500 euros, cifra que representa una notable ganancia respecto de los 5 euros que cuesta la dosis de pentobarbital. Pero como afirma un corresponsal en Zurich: “Este hombre no está por el dinero: se trata, en cambio, de tener poder sobre la vida y la muerte. Es como el mítico barquero de la laguna Estigia, transportando a las personas a la otra orilla. ¿Y con qué se le pagaba a aquel barquero? Sólo con una moneda”.

lunes, 10 de agosto de 2009

CARITAS IN VERITATE


Propongo hoy a los dos o tres lectores que todavía me siguen, unas frases entresacadas de la reciente Encíclica "Caritas in veritate", de Benedicto XVI, que hacen referencia a problemas bioéticos. Dejo aquí un enlace para poder leer el texto completo de la Encíclica.

"74. En la actualidad, la bioética es un campo prioritario y crucial en la lucha cultural entre el absolutismo de la técnica y la responsabilidad moral, y en el que está en juego la posibilidad de un desarrollo humano e integral. Éste es un ámbito muy delicado y decisivo, donde se plantea con toda su fuerza dramática la cuestión fundamental: si el hombre es un producto de sí mismo o si depende de Dios. Los descubrimientos científicos en este campo y las posibilidades de una intervención técnica han crecido tanto que parecen imponer la elección entre estos dos tipos de razón: una razón abierta a la trascendencia o una razón encerrada en la inmanencia. Estamos ante un aut aut decisivo…Por ello, la cerrazón a la trascendencia tropieza con la dificultad de pensar cómo es posible que de la nada haya surgido el ser y de la casualidad la inteligencia. Ante estos problemas tan dramáticos, razón y fe se ayudan mutuamente. Sólo juntas salvarán al hombre. Atraída por el puro quehacer técnico, la razón sin la fe se ve avocada a perderse en la ilusión de su propia omnipotencia. La fe sin la razón corre el riesgo de alejarse de la vida concreta de las personas”.

“75. …la cuestión social se ha convertido radicalmente en una cuestión antropológica, en el sentido de que implica no sólo el modo mismo de concebir, sino también de manipular la vida, cada día más expuesta por la biotecnología a la intervención del hombre. La fecundación in vitro, la investigación con embriones, la posibilidad de la clonación y de la hibridación humana nacen y se promueven en la cultura actual del desencanto total, que cree haber desvelado cualquier misterio, puesto que se ha llegado ya a la raíz de la vida…A la plaga difusa, trágica, del aborto, podría añadirse en el futuro una sistemática planificación eugenésica de los nacimientos. Por otro lado, se va abriendo paso una mens eutanasica, manifestación no menos abusiva del dominio sobre la vida, que en ciertas condiciones ya no se considera digna de ser vivida. Detrás de estos escenarios hay planteamientos culturales que niegan la dignidad humana”.

“A su vez, estas prácticas fomentan una concepción materialista y mecanicista de la vida humana. ¿Quién puede calcular los efectos negativos sobre el desarrollo de esta mentalidad? ¿Cómo podemos extrañarnos de la indiferencia ante tantas situaciones humanas degradantes, si la indiferencia caracteriza nuestra actitud ante lo que es humano y lo que no lo es?”

Me sorprende la profundidad del mensaje que estas palabras encierran y pienso que constituyen una invitación a reflexionar sobre cuestiones que nos afectan a todos.