CASOS DE BIOÉTICA

La revista Cuadernos de bioética ha iniciado la publicación de una sección de casos. En el último número, han publicado un caso sobre alimentación a un paciente oncológico, redactado y comentado por Teresa García, y el comentario ético redactado por Antonio Pardo.

INCESTO Y NECROFILIA EN SUECIA

Determinadas medidas propuestas por el ala más joven del partido liberal sueco han levantado ampollas en el país escandinavo. Los miembros de la formación defienden la legalización del incesto entre mayores de 15 años y la necrofilia, previo consentimiento de la persona antes de fallecer. «Entiendo que la necrofilia y el incesto puedan ser consideradas como inusuales y repugnantes, pero la legislación no puede basarse en que sean repugnantes», ha señalado Cecilia Johnsson, una de sus miembros, como recoge el medio británico «Daily Mail» (ABC internacional. 24 de febrero 2016).

Sin comentarios. Pero recordemos que en TeleCinco emitieron en horario infantil un programa con incesto incluido. 

LA VIOLENCIA SEXUAL DEL ESTADO ISLÁMICO

La violencia sexual es parte esencial del genocidio. Violaciones de niñas de hasta siete años, venta de adolescentes como esclavas sexuales, abortos forzados,… El Estado Islámico trata de desgarrar las comunidades minoritarias a través de la violencia sexual. El testimonio Samia Sleman Kamal, una niña yazidí que fue violada a los 13 años durante más de seis meses por sus secuestradores, ha estremecido al público en la sala de reuniones de la ONU donde se está desarrollando el Congreso sobre libertad religiosa, que se está desarrollando en la sede de Naciones Unidas, organizado por CitizenGO.org y MasLibres.org.

TRANSPLANTE DE ÓRGANOS DE PACIENTES EUTANASIADOS

El Journal of Medical Ethics ha publicado recientemente un artículo (en inglés) en que se propugna la modificación de la normativa de los países bajos de modo que se facilite la realización de trasplantes con los órganos de los pacientes sometidos a eutanasia. De este modo, argumenta el artículo, todo serían ventajas, siempre que no se intente forzar la voluntad de donación: aumentarían los órganos disponibles, y parece que no sería imprescindible la constatación de la muerte del paciente (pues su deseo es morir). La propuesta ha sido calificada de macabra, pero tiene su lógica dentro de la progresiva cosificación del paciente que experimentamos actualmente. Comentario en Bioedge.

NADIE QUIERE A LOS FILÓSOFOS

Este es el llamativo titular de un reciente artículo de opinión publicado en El país       firmado por Jordi Llovet, Catedrático de Literatura Comparada de la Universidad de Barcelona. Entre otras cosas, alerta sobre los planes de estudio "de las facultades irán a peor en favor de las banalidades generadas por lo políticamente correcto".

Destaco algunas ideas que sugiere para paliar la crisis de los estudios de humanidades: "enviar a los estudiantes de los últimos cursos a comentar las grandes o menos grandes obras de la literatura universal en las bibliotecas públicas; no obligar a los profesores a hacer gestión académica, algo que los convierte en burócratas; convertir a profesores y alumnos avanzados en asesores de centros de creación y difusión de la cultura; mandar a todos ellos a los diarios del país para favorecer un periodismo de mayor alcance cultural". 

DERECHOS EXCLUSIVOS PARA LGBT EN IBEROAMÉRICA

Como es sabido, el objetivo fundamental de la ideología de género es hacer desaparecer la distinción entre hombre y mujer. Su idea básica es que el ser hombre o mujer no tiene nada que ver con la realidad biológica, sino con las funciones o con las aficiones de cada individuo. Según esta ideología, no se nacería hombre o mujer, sino que eso sería un constructo social, independiente de la configuración genital.

La perspectiva ideológica de “género” ya es un objetivo oficial en las relaciones entre países del continente americano. Desde 2014, existe la figura del “relator LGTBI” adscrita a la Secretaría Ejecutiva de la Comisión de Derechos Humanos de la OEA, la Organización de Estados Americanos. Entre sus mandatos, está “promover los derechos humanos de personas LGTBI”.

La Comisión abrió el pasado 13 de abril un “diálogo sobre buenas prácticas en materia de derechos de personas lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales en América”. Solo doce países enviaron representantes a la reunión celebrada en Washington, en la que el relator Francisco Eguiguren expuso un borrador de código de conducta para gobiernos, parlamentos, jueces y policías.

Entre otras recomendaciones, el relator propone crear unidades de derechos exclusivos LGTBI en las oficinas de los Defensores del Pueblo, añadir capítulos específicos anti-discriminación a todas las leyes y las políticas públicas, consultar con las organizaciones LGTB todas las leyes para garantizar que se adaptan a la perspectiva de “género”, irradiar los programas educativos con un enfoque “de diversidad sobre los asuntos relacionados con el género”, o la “fiscalización y control de médicos y profesionales de la salud” que ayudan a personas homosexuales que quieren dejar de serlo.

FACTORÍA DE NIÑOS EN NIGERIA

Leo en  Observatorio de Bioética    en Nigeria existen auténticas factorías de niños. Estas fábricas de niños hacen referencia a edificios, hospitales u orfanatos, que animan a chicas jóvenes o mujeres a dar a luz a niños que después pueden ser vendidos  en el mercado, con frecuencia a parejas infértiles o incluso para el tráfico de órganos. Es paradójico que, así como la maternidad  subrogada no es bien aceptada en ese entorno geográfico, las “factorías de niños” sí que lo son (Reproductive  Biomedicine Online 32; 6-8, 2016). No hay duda de los graves problemas éticos que esta práctica, suscita en cuanto que significa una cosificación de las mujeres, frecuentemente  las más pobres, lo que además supone un grave problema social.

MODIFICACIÓN GENÉTICA DE EMBRIONES HUMANOS

Desde hace cinco años, en muchos laboratorios del mundo se aplica la técnica de modificación génica CRISPR/Cas9 con la esperanza de que pueda, algún día, servir para tratar enfermedades humanas. Las cosas parecen haberse acelerado estos últimos días, tras la autorización en el Reino Unido de ese tipo de experimentos en embriones humanos (Ver AQUÍ). Como siempre, hemos oído voces de júbilo y voces de alarma. Unos dicen que esa investigación encierra grandes esperanzas, otros ven amenazada la línea germinal, hasta ahora considerada intangible, y posibilidades de manipular al hombre.

Este es el comienzo de un artículo de candente actualidad publicado por el profesor Gonzalo Herranz, en Diario Médico, que recoge El Observatorio de Bioética   . En el artículo llama la atención el hecho de que el proyecto no aspira a curar ninguna enfermedad, y que parte de unos embriones humanos, producidos ex profeso.  Por otra parte, ya se conocen los efectos negativos de algunos bloqueos realizados en otras especies.

POCO RUIDO Y MUCHAS NUECES

Ante el drama del aborto, hay soluciones. Lo fácil es quejarse. Lo difícil es aportar soluciones. Mucha gente que protesta, pero pocos que aportan, eso sí aportan cantidad.

Prueba de ello, es la casa cuna de la hermana Josefa que acoge a más de 25 chicas y sus hijos para darles una segunda oportunidad. Más de 600 mujeres han sido atendidas en esa casa. La hermana Josefa, una de las monjas de Mater Amabilis, cuenta que las más mayores no superan los treinta años”. Algunas de ellas se plantearon abortar, porque su situación económica era desesperada y carecían de apoyos, pero… Ahora ven a los hijos que han tenido y … “te miran con ojos de arrepentimiento y de dolor sólo por el hecho de haberlo pensado” explica Tamara.  Y añade, “creían que no tenían futuro, que su vida era un callejón sin salida” y ahora “algunas están aprendiendo a escribir, y a adquirir una cultura general para poder ayudar a sus hijos”.

PROYECTO DE EUTANASIA EN CANADÁ

El Gobierno de Justin Trudeau presentó el proyecto de la primera ley de eutanasia de la historia de Canadá. No importa demasiado lo restrictivo que, para algunos observadores, el borrador pueda ser en este momento. La experiencia histórica de países que han creado el “derecho al suicidio asistido” traza, sin excepción, una pendiente resbaladiza desde los llamados “casos extremos” de sufrimiento por una enfermedad, hasta la extensión de la eutanasia a ancianos, niños, discapacitados y personas con enfermedades mentales. Bélgica y Holanda son el espejo del camino que Canadá acaba de emprender.

El borrador, que aún tiene que pasar por el debate en el Parlamento, excluye la práctica del suicidio asistido o eutanasia en menores de 18 años y personas con enfermedades mentales. El ejercicio de este nuevo derecho estará limitado, además, a ciudadanos canadienses, una restricción que trata de evitar que el país se convierta en un destino turístico del suicidio, con su industria asociada –agencias de viajes, clínicas, crematorios–, al modo de Suiza.

Solo pacientes con “una enfermedad incurable que les causa un sufrimiento físico o psicológico duradero que se vuelve intolerable para ellos”; personas que están “en un avanzado estado de deterioro de sus capacidades”, y cuya “muerte natural es razonablemente previsible” a causa de la enfermedad, podrán solicitar que se le prescriba la droga letal. La petición, además, tendrá que ser por escrito, redactada y firmada por el paciente. Dos médicos o enfermeras “independientes” –dice el proyecto de ley C-14– deberán aprobarla. Se establece, además, un periodo de reflexión de quince días antes de administrar el veneno, aunque este plazo podrá acortarse si el deterioro físico del paciente está muy avanzado y le causa un sufrimiento que hace insoportable esperar quince días.

El proyecto reconoce, en su preámbulo, el derecho a la objeción de conciencia del personal sanitario, pero la protección de estos profesionales frente a posibles abusos en la aplicación de la ley brilla por su ausencia en el articulado. El movimiento provida canadiense denuncia esta falta de garantías para la libertad de conciencia como el principal peligro de la reforma, tal y como ha salido redactada del Gobierno.