En el blog
bioética hoy de mi amigo el doctor Agustín Losada hay una entrada, que me parece realmente interesante, como todo lo que publica. Transcribo algún párrafo:
" Hay que decir que nunca se debe admitir como legítimo un aborto terapéutico, pues es tanto como considerar que hay vidas que no merecen la pena ser vividas, y por tanto, podemos acabar con ellas. Aceptar la validez del aborto terapéutico corresponde a mentalidades eugenésicas, más propias del siglo pasado, y que deberían estar felizmente superadas. Dichas mentalidades aceptan que solo los mejores, los más sanos y fuertes, tienen derecho pleno a vivir. los enfermos son una carga para el resto de la sociedad, y si se puede evitar su nacimiento se ahorrarán disgustos y esfuerzos posteriores. Sin embargo, lo propio del ser humano, en cuanto que animal social y civilizado, es precisamente cuidar de los más débiles. para eso el hombre se estructura en torno a sociedades. Por eso estos fetos enfermos deben ser cuidados y tratados con la dignidad que merecen como seres humanos que son".
Después de este planteamiento general, para situar las cosas en el contexto adecuado, ilustra lo qué puede suceder en la vida real: "Un problema diferente es que exista una situación de riesgo para la vida
de la madre ante un embarazo con problemas. Aquí no es correcto hablar
de "aborto terapéutico" sino más bien del
principio de doble efecto.
Lo que se busca siempre en estos casos es un bien (salvar la vida de la
madre) aunque de ello se derive SIN BUSCARSE DIRECTAMENTE la muerte del
feto. No hace falta aprobar ninguna ley del aborto para ello, ya que la
práctica de la medicina, la lex artis, contempla estas posibilidades,
siempre siguiendo el mencionado principio de doble efecto. Como ejemplo
ilustrativo, tampoco haría falta una ley que aprobara las mutilaciones
de miembros en ciertos casos, dado que hay circunstancias médicas que
requieren que a una persona le sea amputada una pierna. Evidentemente,
amputarle a uno una pierna sin razón grave que lo justifique (riesgo
para su vida en caso contrario) es contrario a la dignidad y respeto
debidos a los seres humanos. Pero ya la medicina contempla que en
ciertos casos, se busca un bien (salvar la vida a una persona) y para
ello hay que recurrir a un mal NO BUSCADO NI DESEADO (dejarle
paralítico)".
