INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN MEDICINA

 la Organización Médica Colegial acaba de publicar el Manual de Buenas Prácticas para la Inteligencia Artificial en Medicina: https://www.cgcom.es/publicaciones/manual_OMC_buenas_practicas_IA. No versa sobre cuestiones periféricas (como la transcripción y resumen automático de las entrevistas en las consultas) sino sobre las sustanciales: la aplicación al diagnóstico y a la investigación, con reflexiones sobre sus implicaciones deontológicas y jurídicas. Breve esquema en Bioeticaweb: https://www.bioeticaweb.com/manual-de-buenas-practicas-para-la-ia-en-medicina/

INTELIGENCIA ARTIFICIAL Y BIOÉTICA

 Nature acaba de publicar un artículo sobre las dificultades prácticas para implementar una inteligencia artificial que pueda tomar decisiones éticamente relevantes: 

https://www.nature.com/articles/s41586-025-10021-1 Se centra en tres problemas: que el sistema sólo pueda confeccionar respuestas sin haber llegado a ellas por un razonamiento propiamente moral, la multiplicidad de factores que influyen, y el pluralismo moral (variedad de normas morales en sociedad). 

Como se ve, está ausente una aproximación desde la búsqueda del bien, con lo que sólo se podrán cosechar respuestas procedimentales a partir de las normativas o reglas que se elijan de partida.

INTELIGENCIA ARTIFICIAL

 Un artículo en Nature ha mostrado que los revisores de revistas científicas cada vez emplean más la AI para emitir sus dictámenes: https://www.nature.com/articles/d41586-025-04066-5 Aunque puede tener utilidad, no consigue respuestas constructivas. Además, resulta difícil detectar que sus respuestas no son humanas. Otro artículo de Nature apunta posibles soluciones para poder emplear con garantías esta tecnología en expansión: https://www.nature.com/articles/d41586-025-04032-1

TE ENAMORARÁS DE UNA MÁQUINA

 Luis Echarte acaba de publicar "Te enamorarás de una máquina. La fe ante la singularidad tecnológica" ( https://www.rialp.com/libro/te-enamoraras-de-una-maquina_139414/ ) en que incide en las consecuencias deshumanizadoras de la inteligencia artificial, más graves que las que actualmente se suelen barajar. Normalmente, al hablar de sus peligros, se termina hablando de los problemas causados por sus "decisiones", y se descuida la deshumanización que puede producir. Comenta este y otros aspectos de la inteligencia artificial en una entrevista del año pasado: https://www.revistamision.com/luis-echarte-inteligencia-artificial-maquinas-ser-humano/

DILEMAS ÉTICOS CON INTELIGENCIA ARTIFICIAL

 Actualmente se baraja la posibilidad del empleo de la inteligencia artificial para resolver cuestiones éticas. Dejando aparte la poca coherencia de los programas actuales (cambian de respuesta si se pregunta repetidas veces lo mismo), existen otros problemas.

Un artículo relativamente reciente explica algunos, como el procedimiento de evaluación, que queda abandonado al sistema de programación sin que pueda pretenderse en ese campo la objetividad de la prudencia.

PLAGIOS CON INTELIGENCIA

 La inteligencia artificial está sirviendo de instrumento para la elaboración de artículos plagiados, tanto en el texto como en las imágenes. Un artículo en The Scientist explica estos nuevos modos de engaño, y los intentos de entrenar sistemas de inteligencia artificial para descubrirlos.