TIEMPOS DIFÍCILES PARA LOS PRO-VIDA

El tema del aborto está en el candelero en España, a causa de la retirada del proyecto de ley que estaba en curso (para quienes no hayan seguido el tema en detalle, hay un buen resumen de la situación actual en este artículo de Aceprensa -de libre acceso-). Alejandro Navas, profesor del Máster, con motivo de esta situación de actualidad, ha publicado recientemente un artículo sobre el aborto, en que analiza el motivo de la ausencia de serenidad y ecuanimidad en las discusiones sobre este tema.

Son tiempos difíciles para los Pro-vida. La mayor parte de la sociedad española ha asumido ya que el aborto es un derecho. Si la mayor parte, o una parte muy significativa de la sociedad española (un 30%) considerara que el aborto es un atentado inadmisible contra la vida humana, el PP no habría retirado la reforma. Es hora de trabajar duro, de dar la vuelta a la tortilla, poco a poco, sabiendo que los políticos van a su rollo, que no van a facilitar a sus cosas. Mientras tengamos políticos en el PP, como la alcaldesa de Zamora y gente de esa ralea, apañados estamos. Se necesita un cambio cultural, desde las bases, con creatividad, con sentido común, superando márgenes ideológicos. Como leía hace unos días, los políticos españoles no están dispuestos a luchar y a dar la cara por causas que consideran perdidas.

DEBATE SOBRE LA BIOÉTICA ESTADOUNIDENSE

La Bioética es una ciencia relativamente nueva, pero ya tiene casi 50 años. Una de sus más desconcertantes características es el hecho de que casi todos sus fundadores eran cristianos, pero, al menos en Estados Unidos, la bioética cristiana actual es absolutamente marginal.

Cómo se ha llegado a esto?  El relato convencional es que cristianos como Joseph Fletcher y Paul Ramsey (ambos protestantes) o Richard McCormick (católico) eran bastante influyentes en bioética en la década de 1960, en los comités nacionales y ayudaron a redactar informes del gobierno. Sin embargo, como la sociedad se volvió más secular, fueron marginados y sus contribuciones quedaron ignoradas.

Ahora, en una revista bioética católica, Daniel P. Sulmasy , analiza ese abandono. Según él, los protestantes tienden a desconfiar de la razón como medio para llegar a la verdad, mientras que los católicos ven la fe y la razón como las dos alas de la verdad.

Una lectura más razonable de la historia de la bioética es que los defensores de la ley natural como McCormick y Ramsey fueron finalmente rechazados por una secularización progresiva de la bioética, que vio el método que emplean, la ley natural, como inherentemente religioso. Aunque su método no recurrió a argumentos explícitamente religiosos, sus conclusiones eran siempre compatibles con sus compromisos religiosos, por lo que sus puntos de vista (y las de los bioeticistas cristianos que les siguieron) fueron abandonados como inherentemente religioso y, en consecuencia sospechosos para un mundo secular.

HÁBITOS EMOCIONALES SALUD Y BELLEZA

Luis Echarte, profesor del Máster de Bioética de la Universidad de Navarra, acaba de publicar el libro Hábitos emocionales en torno a la salud y la belleza en Ediciones Eunsa, donde analiza el papel de las emociones y los hábitos en los nuevos usos terapéuticos y no terapéuticos de la biotecnología.

ANENCEFÁLICOS EN ESTADO PURO

Mañana se libra una gran batalla por la vida. La promesa del ministro de Justicia sobre la reforam de la Ley del Aborto está en entredicho.  "Antes de que termine el verano presentaremos el proyecto de nueva Ley para la Protección del no nacido y de los Derechos de la mujer embarazada."   Pero la vicepresidenta ha dicho que nada de nada, y encima ha añadido:    Esta ley, esta cuestión es ciertamente una cuestión complicada, de gran sensibilidad, y el Gobierno sigue trabajando por el consenso”.

Ni consenso, ni complejos. Algunos políticos del PP son unos traidores, gente sin valores, sin ideal, y sin palabra. Auténticos orangutanes, ávidos de poder y delincuentes en acto. Negros mentales, anencefálicos en estado puro, pobres de espíritu y ricos en maldad. Para estos nefastos políticos, los votos cuentas más que los principios. Que les quede claro, jamás volveré a votar a un partido tan ruin.

Cómo llegar a la manifestación de mañana en Madrid.
A las 12:00 h. en la esquina de Gran Vía con la calle San Bernardo y caminaremos hasta la Glorieta de Ruiz Jiménez. Son 900 metros de recorrido. Pincha aquí para ver un mapa del recorrido de la Marcha.
La estación de Metro de Santo Domingo (línea 2) te deja a unos pocos metros del inicio de la Marcha, en Gran Vía-San Bernardo.
La estación de Metro de Noviciado (línea 2) te deja a mitad del recorrido, en la calle San Bernardo.
La estación de Metro de San Bernardo (líneas 2 y 4) te dejan al final del recorrido, en la Glorieta de Ruiz Jiménez.
El autobús de la línea 14 recorre toda la calle San Bernardo desde Gran Vía a la Glorieta de Ruiz Jiménez.

300 muertos al día bien vale una mañana.

RAJOY, TRAIDOR. Y LOS DEMÁS, QUÉ?

Decepción en muchos simpatizantes del Partido Popular, que muestra una vez más su incoherencia y su falta de palabra. Ahora, al no sacar adelante la reforma de la Ley del Aborto, dejando solo al ministro de Justicia, que parece ser el único que está  a la altura de las circunstancias.

Pero, qué se puede esperar de la casta de políticos que tenemos. Metazoos evolucionados, que imitan a los camaleones, en su afán de mimetizarse con el medio lo más posible. Sólo pendientes de sondeos y opiniones, de los gestos de la izquierda más retrógrada que jamás hemos sufrido. Les interesa exclusivamente seguir en el poder, para qué? si después de tenerlo, no saben ejercitarlo. Necios. A este paso, pronto veremos a Mariano y Soraya, bailando una sardana.

TEXTOS SER PERSONA

Jokin de Irala, profesor del Máster de Bioética de la Universidad de Navarra, publicó hace algunos años una carta en el British Medical Journal online sobre la necesidad de difundir la abstinencia como método de impedir la infecciones de transmisión sexual; su argumento fue adaptado por Carolyn Moynihan y publicado en Mercator.net (en inglés), y ha sido posteriormente traducido al castellano por Rosa Azparren Macaya del Instituto de Ciencias para la Familia de la Universidad de Navarra, y ha sido reproducido con ligeras variantes en varias páginas web, como el Blog Textos ser persona. El tema sigue siendo de plena actualidad y tiene conexión directa con algunas cuestiones básicas de ética médica.

FÁBRICA DE BEBÉS

Tailandia se había convertido, junto con la India, en uno de los destinos más fáciles para obtener un bebé por maternidad subrogada, a través de alguna agencia que contrataba los servicios de una madre de alquiler.

La alarma saltó con el caso del llamado bebé Gammy. Una pareja australiana, David y Wendy Farnell, había suscrito un contrato de subrogación por el que una mujer tailandesa gestaba un bebé para ellos. Pero la mujer tuvo gemelos, uno de ellos con síndrome de Down y problemas cardíacos. La pareja australiana se llevó a la niña, que gozaba de buena salud, y dejó al otro con su madre, que no había querido abortarlo.

El siguiente caso fue el descubrimiento el 5 de agosto de un lujoso apartamento en Bangkok en el que había nueve bebés, todos nacidos de madres de alquiler, acompañados de niñeras. De la investigación y de los análisis de ADN resultó que el padre de todos ellos era Mitsutoki Shigeta, un rico japonés de 24 años. Así lo ha reconocido el propio Shigeta, que ha explicado que quería tener una familia numerosa. En Tailandia se había puesto en contacto con varias agencias especializadas en el recurso a madres de alquiler. La policía dice que Shigeta había utilizado a 11 mujeres que le habían proporcionado ya 16 hijos, y deseaba tener más. De ahí que su caso haya sido calificado de “fábrica de bebés”.   Por el momento, no hay ninguna acusación contra Shigeta. Su abogado dice que no ha hecho nada ilegal, y que quiere recuperar a sus hijos, que han pasado a cargo de los servicios sociales. Pero, según la ley, si no hay matrimonio, la custodia del niño corresponde a la madre.

Todas estas revelaciones han llevado al gobierno tailandés a cerrar agencias de maternidad subrogada y a presentar un proyecto de ley para penalizar la comercialización de estas prácticas, ley que aún deberá ser aprobada en el parlamento. Este giro en la política sobre las madres de alquiler ha dejado en el aire los contratos suscritos por familias extranjeras. Según Families Through Surrogacy, serían unas 400 parejas, en su mayoría procedentes de Australia, EE.UU., Canadá e Israel. El patrón de estos contratos es el de pareja de país rico que recurre a vientre de alquiler de país pobre. Evitar el carácter comercial de estas prácticas no parece fácil.
Los problemas éticos de las madres de alquiler son numerosos:
1. Incumplimiento de las obligaciones del amor materno;
2. La maternidad subrogada altruista tiene efecto sobre las relaciones familiares, su salud y la indeleble repercusión de ser efectivamente la madre natural del nacido;
3. Repercusiones en los otros hijos de la madre natural;
4. Discriminación reproductiva, cuando se llevan a cabo pruebas invasivas a fin de determinar el sexo del bebé;
5. Problemas cuando el hijo crezca.

En definitiva, los contratos de maternidad subrogada pueden suponer tratar a la madre natural y al hijo como objetos que van a ser usados en beneficio de la pareja que realiza el encargo.

LA FIESTA DE LA CONGELACIÓN DE ÓVULOS

Cuando la maternidad se convierte en una mercancía, no en un don, pasan cosas muy curiosas. Una de ellas es la segunda Fiesta de Congelación de Óvulos que tendrá lugar en Nueva York, en el Crosby Street Hotel y que EggBanxx ha organizado para informar a las mujeres cómo conciliar carrera y maternidad con un método original: basta pagar para congelar los óvulos mientras se esté aún a tiempo, para después fecundarlos en el futuro, en el momento oportuno.  

La publicidad dice: «EggBanxx es la solución fiable para la congelación de los óvulos, creado por mujeres para las mujeres. Creemos que congelar los óvulos debe ser algo fácil, seguro y sin estrés. Con EggBanxx las mujeres pueden preservar su fertilidad congelando sus óvulos para utilizarlos en un futuro a poco precio y en una clínica respetable. Este procedimiento es cada vez más popular entre las mujeres que retrasan la concepción de los hijos mientras llevan adelante su propia educación o carrera, o esperan encontrar el compañero adecuado».  A cambio de 8.000 dólares, más casi 1.000 anuales en concepto de almacenaje, EggBanxx retira los óvulos de la mujer mediante técnicas de fecundación, conservándolos para el futuro.
 
 Así explica la ventaja de congelar los óvulos Leahjane Lavin, la directora de marketing de Eggbanxx, que ya ha experimentado el proceso: «Se ha acabado la presión. Ahora puedo concentrarme en mi carrera y convertirme en quien quiero ser antes de tener niños". Pero el hecho es que  la media de las participantes son mujeres cercanas a los cuarenta años. Lo que EggBanxx no dice es que es muy raro que a esta edad se consiga realmente «congelar el reloj biológico».  Esto, como muy bien ha declarado a Newsweek un gurú de la fecundación asistida como Lord Robert Winston «es un timo. Las mujeres se gastan un montón de dinero en este tratamiento y las posibilidades de éxito son bajísimas. De hecho, menos del 10 por ciento de estas mujeres se quedarán embarazadas». Es como vender humo a mujeres inmaduras, que piensan poco pero mal.

DETERMINAR CUÁNDO ESTÁ MUERTA UNA PERSONA

Existe un vivo debate acerca de cuando una persona muere, centrado sobre todo en determinar lo mejor posible el concepto biológico de muerte utilizando exclusivamente criterios médicos, y todo ello estimulado por la cada día más urgente necesidad de órganos para ser donados.

En Hasting Center Report (43; 25-33,2014) se realiza una profunda y amplia reflexión sobre este tema.

NO MÁS PLAZOS SIN CUMPLIR

Este es el lema de la Marcha por la Vida para el próximo  21 de septiembre: "S.O.S. No más plazos sin cumplir. Derogación del aborto, ya". Desde Derecho a Vivir te animamos a llenar las calles de Vida y que ayudes a borrar el aborto que sigue provo elcando el azote de 300 muertes diarias de inocentes en España, participando de esta forma: ¿Te has apuntado ya a la V Marcha por la Vida del próximo día 21 de septiembre? Consulta en el siguiente enlace la convocatoria que hay en tu ciudad: http://www.hazteoir.org/marcha-vida-2014.

En muchas ciudades, ya hay marchas anunciadas:

• Alicante celebrará el 21-S con dos concentraciones provida
• Antequera soltará cientos de globos para celebrar el 21-S
• Ávila se apunta a la Marcha por la Vida del 21-S cominn una concentración en el centro de la ciudad
• Barcelona no faltará a la Marcha por la Vida el próximo 21-S
• Bertamirans (La Coruña) en laa Marcha por la Vida el 21S
• Cádiz es la provincia más movilizada para la Marcha por la Vida del 21-S
• Cartagena adelanta a este sábado la V Marcha por la Vida
• Ceuta, en la avanzadilla de la Marcha por la Vida el 20 de septiembre
• Ciudad Real se compromete con lo innegociable y Marcha por la Vida el 21S 
• Córdoba se vuelca con la Marcha por la Vida desde el viernes 19 y suma una Eucaristía en la Catedral el día 21, oficiada por Mons. Fernández
• Cuenca #MarchaVida y exigirá el 21S al Gobierno que cumpla su  promesa de legislar por la Vida
• Gijón, por el Derecho a Vivir el 21S, en la #MarchaVida
• Granada se cita con la causa de la vida el 20 de septiembre en la Fuente de las Batallas
• Guadalajara dejará testimonio de su compromiso con la Vida el su Marcha del sabado, 20 de septiembre
• Jaén estará en la Marcha por la Vida para que el Gobierno cumpla su promesa
• Hermosillo suma su voz a la Marcha por la Vida en Ciudad Real
• Lebrija suma otra convocatoria para la Marcha por la Vida del 21-S en Sevilla
• Mallorca será una clamor el 21S, recogiendo el sentir de Baleares en Marcha por la Vida
• Málaga Marcha por la Vida el 21S
• Mérida también marchará por la vida el 21-S
• Mucia, en Marcha por la Vida
• Orense suma su voz a la Marcha por la Vida con una concentración el 21 de septiembre
• Orihuela, comprometida con la Marcha por Vida
• Palma dirá "sí a la vida" el 21-S junto al resto de España
• Pamplona se unirá a la Marcha por la Vida con una concentración delante del Parlamento Foral
• San Fernando (Cádiz) mete 'quinta', directo a la Marcha por la Vida del 21-S
• San Sebastián enarbolará la bandera por la Vida el 21S
• Santa Eulalia del Río suma al 21-S en Baleares y Marcha por la Vida
• Santa Cruz de Tenerife, en Marcha porla Vida 
• Sevilla Marcha por la Vida el 21S
• Marcha por la Vida en Soria
• Torrelavega suma voz en Cantabria a la Marcha por la Vida
• La Plaza Nueva de Sevilla acogerá por quinto año la Marcha por la Vida
• Valencia reserva plaza para la Marcha por la Vida del 21-S
• Valladolid se pone en Marcha por la Vida el 21-S en la Plaza de Zorrilla
• Vitoria, en Marcha por la Vida 
• Yecla une su clamor murciano a la Marcha por la Vida con una concentraciòn el 20 de septiembre

 Encuentro muy oportuna esta convocatoria, en unos momentos de indecisión de un partido político, que no sé hasta qué punto está comprometido con la vida. Le falta coherencia al Partido Popular? Es consecuente con sus promesas electorales? Para mí, que no. Ojalá rectifiquen y así puedan salvarse vidas.

ENCARNIZAMIENTO REPRODUCTIVO

Muchas veces habremos escuchado comentarios sobre el encarnizamiento terapeútico. Pero no es el único. En un artículo que leí recientemente, a propósito del rescate y adopción de embriones criopreservados, se habla mucho de este tipo de encarnizamiento.

Se da en la criopreservación de embriones obtenidos por técnicas de fecundación in vitro. Puede considerarse incluso más violento que el encarnizamiento terapéutico. En este último las intervenciones médicas se empeñan (aunque excesivamente) en ayudar a que el enfermo siga realizando las operaciones que le son propias. Dentro del tanque de nitrógeno, en cambio, la tecnología impide que los embriones realicen las operaciones que les corresponde en cuanto seres humanos vivos, se les fuerza a inhibir su actividad natural y se silencia la manifestación de su naturaleza.

No hay solución buena para los embriones sobrantes. La única salida, la menos mala, sería dejarles morir, es la más acorde con la dignidad de la persona humana.

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE BIOÉTICA

Era frecuente, hace algunas décadas, encontrar libros de bioética cristiana, que explicaban de modo claro los principios de la ética clásica y los aplicaban a las situaciones propias de la atención médica. A pesar de sus posibles deficiencias o carencias, eran útiles, pues resumían adecuadamente cuestiones fundamentales, que ahora son, a veces, difíciles de encontrar. Está disponible en la red el libro del Padre Miguel Ángel Fuentes (IVE) titulado Principios fundamentales de Bioética, manual resultado de un curso impartido en 2005, que contiene esas ideas fundamentales de modo claro, y puede ser de utilidad para quien desee repasarlas.

ESPAÑA ¿DÓNDE VAS?

El día 15 del mes de abril se publicó el informe “Global Views on Morality 2013”, por el “Pew Research Center” en el que se analizan las costumbres y tendencias morales en algunos países, tras realizar una encuesta en 40 de ellos y entrevistar a 40.117 personas.

De dicho informe, ampliamente comentado por Aceprensa (30-VI-2014), llama poderosamente la atención el contraste entre la “catolicidad” de España y las opiniones que sus ciudadanos muestran sobre algunos de los temas de más calado moral.

En relación con si la homosexualidad es o no aceptable, menos del 20% de los españoles muestran una opinión desfavorable hacia ella. Con relación al aborto el 35% de las personas se muestran favorables al mismo y un 26% lo rechazan. Con respecto a la contracepción alrededor del 70% de población se muestra favorable a su uso y solamente un 2% al 3% la rechazan por razones morales. Por otro lado, la infidelidad matrimonial es considerada indiferente por el 27% de los españoles.

¿Será que España está dejando de ser mayoritariamente católica, para ser únicamente, y no en la gran mayoría de sus habitantes, indiferente, cuando no agnóstica? Un dato que nos parece relevante es que este porcentaje del 2%-3% de persona que rechazan el uso de contraceptivos coincide aproximadamente con el 2% de personas que confiesan asistir entre semana todos o algún día a misa.

NUEVO USO DE LAS CÉLULAS MADRE ADULTAS

Cada día son más las enfermedades que pueden ser tratadas por el trasplante de células madre adultas procedentes de otra persona o del propio paciente.

Ahora se extiende esta posibilidad a la esclerosis sistémica cutánea definida al estar a punto de concluir un ensayo clínico de fase 3 en el que se usan células madre hematológicas autólogas (JAMA 311;2490-2498,2014), aunque por el momento los resultados son inciertos.

Se llama esclerosis sistémica o esclerodermia sistémica a una enfermedad autoinmune,  en la que hay un aumento de actividad de los fibroblastos, resultando un crecimiento anormal de tejido conectivo. Esto provoca daño vascular y fibrosis(tejido cicatricial).

CON LOS CHICOS NO SE JUEGA

Estas son palabras del Papa Francisco, de auténtica alarma educativa ante los postulados de la teoría Queer. Precisaba el Romano Pontífice que “es preciso reafirmar el derecho de los niños a crecer en una familia, con un padre y una madre capaces de crear un ambiente idóneo para su desarrollo y su madurez afectiva. Seguir madurando en relación, en confrontación, con lo que es la masculinidad y la feminidad de un padre y una madre, y así armando su madurez afectiva […] Los horrores de la manipulación educativa que hemos visto en las grandes dictaduras genocidas del siglo XX no han desaparecido; conservan su actualidad bajo ropajes diversos y propuestas que, con pretensión de modernidad, fuerzan a caminar a niños y jóvenes por el camino dictatorial del pensamiento único".

Palabras que chocan frontalmente con la teoría de la performatividad, que considera que la identidad es performativa porque reproduce un papel, se trataría de una actuación. La identidad no podría basarse en aspectos fijos, como lo son los naturales –el sexo, varón y mujer–, es móvil, cambiante, con respecto al momento y a la actuación. El sexo al servicio de la ideología de género.

PEDERASTAS Y ABORTISTAS

El doctor Ben Carson es un cirujanos estadounidense, que no tiene pelos en la lengua a la hora de denunciar los abusos sexuales en los que incurren algunas personas y entidades. Planned Parenthood y la Federación Nacional del Aborto están en su punto de mira.

Los medios de comunicación han guardado silencio respecto a informaciones fidedignas que denuncian la permisividad con el abuso sexual de menores en más de sesenta instituciones que en Estados Unidos practican abortos, ligadas en su mayoría a la poderosa red mundial Planned Parenthood. La organización norteamericana de investigación sobre el aborto Life Dynamics (fundada en 1992) denunció 60 nuevos casos en los que entidades que practican abortos encubrieron violaciones a menores de edad en Estados Unidos.

Entre los 60 casos figuran por ejemplo el de Dwayne Bruce Lee, quien en 1998 cuando tenía 35 años comenzó a abusar de la hija de 8 años de su pareja. «En 2001, Lee sospechó que ella podía estar embarazada y la llevó a Planned Parenthood para una prueba de embarazo. Cuando se descubrió que ´Betty´ (seudónimo para la niña) tenía cuatro meses de embarazo, Lee la llevó a otro lugar para un aborto. Está claro que ni Planned Parenthood ni la clínica de aborto -sin nombre- realizaron un informe a las autoridades, ya que Lee continuó violando a Betty casi diariamente. Paró muchos años después, cuando fue encarcelado por violar su libertad condicional en un caso no relacionado», precisa Life Dynamics.

En otro caso, Douglas Wayne Ring, de 47 años, violó a una niña con el seudónimo de «Wilma» desde que tenía 8 años hasta que cumplió 20, ocasionándole tres embarazos. «A la edad de 16 años, Ring la obligó a tener un aborto en un centro Planned Parenthood en el área de Houston. Dado que el abuso continuó por muchos años después, es claro que la oficina de Planned Parenthood no realizó denuncia alguna», sentencia el informe.

Entrevistado por la revista Everyday Matters el pasado año 2013 recordó a sus colegas la esencia pro vida de la profesión médica…«Aunque no parezca políticamente correcto estar en contra del aborto porque se supone que en virtud de sus derechos, una mujer tendría el derecho a terminar la vida de un bebé… Esa puede ser la respuesta de muchas personas, pero supongamos que los abolicionistas hubieran actuado así en los siglos 18 y 19. Supongamos que hubieran dicho: «Yo no voy a poseer esclavos. Realmente creo que la esclavitud es mala, pero si usted quiere ser dueño de esclavos... está bien». Si los abolicionistas hubieran tenido esa actitud, ¿dónde estaríamos ahora? Tenemos que lidiar con estos grandes temas morales, y el aborto es un tema importante para nuestra generación. Usted no puede simplemente esconder la cabeza bajo el ala".

LA EUTANASIA PEDIÁTRICA EN BÉLGICA

En la revista JAMA (311, 1963-1964, 2014), el pasado mes de mayo, se publicó un artículo en el que se comentan diversos aspectos de la eutanasia pediátrica en Bélgica.

El 13 de febrero de 2014 el Parlamento belga aprobó una enmienda de la ley que regula la eutanasia en dicho país, con la finalidad de legalizar la eutanasia en niños que padecen enfermedades graves. La enmienda apoyada por la mayoría de los belgas permitirá la eutanasia de niños que sufren de forma permanente un dolor grave. Como pasa en todos los casos de eutanasia se requerirá el  consentimiento paterno y excluirá a los niños con discapacidad intelectual o enfermedades mentales y deberá tener la aprobación de un equipo médico multidisciplinario, que valorara detenidamente la capacidad mental de estos niños.

La aprobación de esta ley marca la culminación de una progresiva aceptación en Bélgica de la eutanasia. Hasta la fecha Holanda, Bélgica y Luxemburgo son los únicos países de la Unión Europea en los cuales la eutanasia es legal. En Bélgica la eutanasia de de adultos está legalizada desde mayo de 2002. Sin embargo no así la de los niños. En marzo de 2005 reconociendo que estaban aumentando las acciones eutanásicas en niños, sin la debida protección legal, médicos de la Universidad/> de Groningen publicaron un documento en el que se trataban de regular la eutanasia en los recién nacidos con problemas de discapacidad. Dicho documento es favorable a que la eutanasia activa sea legalizada en niños con un desesperanzado pronóstico que tienen un sufrimiento insoportable. El protocolo especifica que terminar con la vida de estos niños puede ser aceptable si se cumplen cuatro requisitos:
a) la presencia de un sufrimiento sin esperanza;
b) el consentimiento de ambos padres;
c) la consulta médica correspondiente;
 y d) que el procedimiento para terminar con la vida de estos niños sea acorde con los estándares médicos. En contraste con la ley belga, el protocolo de Groningen representa una forma de eutanasia activa, no voluntaria, en la que el paciente, el neonato no tiene capacidad para mostrar sus preferencias.

Puede decirse que la eutanasia de niños belga seria únicamente permisible para niños en estado terminal, próximos a la muerte y que experimentan un sufrimiento constante y no tratable. Esta situación se presenta en determinadas circunstancias, pero la solución debería ser médica y no eutanásica. También manifestaban los autores que todos los pacientes, incluidos los niños, deben tener acceso a unidades de cuidados paliativos, que aunque no siempre tienen respuesta para todos los problemas, sí que pueden contribuir a aligerar los sufrimientos de los pacientes y a ayudarles a morir.

Sea en adultos o en niños, la eutanasia nunca puede encontrar un soporte moral.