En el Día Mundial del Sida se hace balance de la propagación de esta pandemia, en todo el mundo y por países. En España, el número de nuevas infecciones de VIH en España pasó de 3.244 casos en
2011 a 3.210 en 2012, lo que supone una reducción de un 1%; es decir, se mantiene prácticamente igual, no hay disminución del contagio.
La tasa de infección por 100.000 habitantes se mantiene notablemente
superior a la media de los países de nuestro entorno (la Unión Europea
más Islandia, Liechtenstein y Noruega). Con todo lo que se sabe sobre el VIH, parece increíble que la infección no descienda.
Algunos echan la culpa a los recortes del gobierno en prevención y tratamiento de la enfermedad, pero no olvidemos que el sida es, sobre todo, una enfermedad comportamental. Un dato a tener en cuenta en que el 80% de nuevas infecciones se da por relaciones sexuales entre hombres. No puede reducirse todo a los drásticos recortes presupuestarios del Ministerio de Sanidad. Eso es, sencillamente, no querer ver la realidad del problema.
Educación, formación, y mensajes adecuados al público al que se dirigen. No está mal la campaña de prevención actual: "Juntos podemos lograr cero infecciones por VIH. Hazte la Prueba", que aboga por el diagnóstico precoz, pero será más útil si, como consecuencia de una conducta adecuada, los resultados de esa prueba son favorables.
Welcome everybody
If you long for life, culture and especially the truth, I must let you into a secret; you need to look no further because you have found me, Alberto!
I can't promise you won't still be hungry and thirsty, but we can have some fun times together and it will give you something to remember. Then tomorrow and beyond, you can reflect on what it is like to have a joyful day that in turn leads to a joyful heart.
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sábado, 30 de noviembre de 2013
martes, 26 de noviembre de 2013
LA ALEGRÍA DEL EVANGELIO
En su primera Exhortación Apostólica, el Papa Francisco reafirma la postura de la Iglesia a favor de los no nacidos, al mismo tiempo que pide compasión para las mujeres que se han visto abocadas a abortar.
En el número 213 de la Exhortación, el Papa señala que la Iglesia quiere cuidar con predilección a "los niños por nacer, que son los más indefensos e inocentes de todos, a quienes hoy se les quiere negar su dignidad humana en orden a hacer con ellos lo que se quiera, quitándoles la vida y promoviendo legislaciones para que nadie pueda impedirlo".
"Frecuentemente, para ridiculizar alegremente la defensa que la Iglesia hace de sus vidas, se procura presentar su postura como algo ideológico, oscurantista y conservador. Sin embargo, esta defensa de la vida por nacer está íntimamente ligada a la defensa de cualquier derecho humano. Supone la convicción de que un ser humano es siempre sagrado e inviolable, en cualquier situación y en cada etapa de su desarrollo".
Señala el Papa que el niño "es un fin en sí mismo y nunca un medio para resolver otras dificultades. Si esta convicción cae, no quedan fundamentos sólidos y permanentes para defender los derechos humanos, que siempre estarían sometidos a conveniencias circunstanciales de los poderosos de turno. La sola razón es suficiente para reconocer el valor inviolable de cualquier vida humana, pero si además la miramos desde la fe, ‘toda violación de la dignidad personal del ser humano grita venganza delante de Dios y se configura como ofensa al Creador del hombre’".
En el número 214, el Papa afirma que "precisamente porque es una cuestión que hace a la coherencia interna de nuestro mensaje sobre el valor de la persona humana, no debe esperarse que la Iglesia cambie su postura sobre esta cuestión. Quiero ser completamente honesto al respecto. Éste no es un asunto sujeto a supuestas reformas o ‘modernizaciones’. No es progresista pretender resolver los problemas eliminando una vida humana".
Y yo me pregunto: qué titulares nos van a servir mañana determinados diarios? Invito a leer el documento completo y a no dejarse manipular por determinada prensa.
En el número 213 de la Exhortación, el Papa señala que la Iglesia quiere cuidar con predilección a "los niños por nacer, que son los más indefensos e inocentes de todos, a quienes hoy se les quiere negar su dignidad humana en orden a hacer con ellos lo que se quiera, quitándoles la vida y promoviendo legislaciones para que nadie pueda impedirlo".
"Frecuentemente, para ridiculizar alegremente la defensa que la Iglesia hace de sus vidas, se procura presentar su postura como algo ideológico, oscurantista y conservador. Sin embargo, esta defensa de la vida por nacer está íntimamente ligada a la defensa de cualquier derecho humano. Supone la convicción de que un ser humano es siempre sagrado e inviolable, en cualquier situación y en cada etapa de su desarrollo".
Señala el Papa que el niño "es un fin en sí mismo y nunca un medio para resolver otras dificultades. Si esta convicción cae, no quedan fundamentos sólidos y permanentes para defender los derechos humanos, que siempre estarían sometidos a conveniencias circunstanciales de los poderosos de turno. La sola razón es suficiente para reconocer el valor inviolable de cualquier vida humana, pero si además la miramos desde la fe, ‘toda violación de la dignidad personal del ser humano grita venganza delante de Dios y se configura como ofensa al Creador del hombre’".
En el número 214, el Papa afirma que "precisamente porque es una cuestión que hace a la coherencia interna de nuestro mensaje sobre el valor de la persona humana, no debe esperarse que la Iglesia cambie su postura sobre esta cuestión. Quiero ser completamente honesto al respecto. Éste no es un asunto sujeto a supuestas reformas o ‘modernizaciones’. No es progresista pretender resolver los problemas eliminando una vida humana".
Y yo me pregunto: qué titulares nos van a servir mañana determinados diarios? Invito a leer el documento completo y a no dejarse manipular por determinada prensa.
sábado, 23 de noviembre de 2013
MASTER INTERNACIONAL DE BIOÉTICA
Dirigido por la Cátedra de Bioetica Jerome Lejeune y el Centro de
Estudios Biosanitarios de Madrid, este Master ofrece una formación
completa en Antropologia, Etica, Bioética y derecho, y comienzo y final
de la vida.
https://thexpansion.iljmp.com/ 4/qpjbh
Se trata de un Máster on line, para España y Latinoamérica.Dirigido a licenciados y diplomados en cualquier área del saber que deseen adquirir y profundizar en las bases del conocimiento científico, filosófico y jurídico que sustentan la Bioética personalista. El importe de la matrícula es de 2100 euros, que pueden fraccionarse en tres pagos.
https://thexpansion.iljmp.com/
Se trata de un Máster on line, para España y Latinoamérica.Dirigido a licenciados y diplomados en cualquier área del saber que deseen adquirir y profundizar en las bases del conocimiento científico, filosófico y jurídico que sustentan la Bioética personalista. El importe de la matrícula es de 2100 euros, que pueden fraccionarse en tres pagos.
viernes, 22 de noviembre de 2013
ABORTO EN CANAL
En Alburquerque, Nuevo México, Estados Unidos, una clínica se ha especializado en abortos tardíos. Una cámara oculta se ha colado dentro, y ha grabado la siguiente conversación, de la que ofrezco la trancripción:
00.31 (Recepcionista, quien explica que el procedimiento abarca una semana.) Serán 8.000 dólares. ¿Sigue sentada en su silla? [Risas] Y cada semana de más que dure el proceso, serían 1.000 dólares más.
00.57 (Consejera) Está usted de 27 semanas, 6 meses de embarazo.
1.06 (Consejera) Sí, está desarrollado. En términos de supervivencia, tendría dificultades y necesitaría asistencia en una incubadora. Pasaría un tiempo en el hospital antes de que pudieses llevártelo a casa.
1.37 (Abortera [doctora Carmen Landau, becada en Cuba]) Día uno. Le ponemos una inyección para que su corazón deje de latir, ¿ok?
2.06 (Consejera) Se le inserta [la aguja que succionará el cerebro para facilitar la salida del feto] en la base del cráneo.
(Madre) ¿Y él siente algo?
[El vídeo de Live Action introduce un cuadro donde se explica que todos los mecanismos que permiten al feto sentir dolor están desarrollados no más tarde de las 20 semanas.]
(Consejera) Eh, verás, no estoy... no estoy segura. Hum... Sería, bueno... No lo creo... No sé si está lo bastante desarrollado para sentirlo... Podría ser... ¿Esa idea te molesta?
(Madre) Sí, un poco, supongo. ¿Y a ti?
(Consejera) [Risas] Eh, bueno... creo que es... eh... necesario para el procedimiento, y en última instancia... eh... es más seguro y la forma más humana de hacerlo. Porque... eh... no podemos dar a luz un niño... vivo. [Risas]
(Madre) O sea, que es como tener un niño... pero un niño muerto.
(Consejera) Un "stillborn".
(Madre) ¿Qué es un "stillborn"?
(Consejera) "Stillborn" es un niño muerto.
3.10 (Madre, a la abortera) ¿Ha hecho usted esto antes con personas en mi si[tuación]?
(Abortera) Sí, montones de veces.
(Madre) Lo ha hecho montones de veces...
(Abortera) Sí.
(Madre) Ok.
(Abortera) Sí, sí. Vienen personas de todo el país y de todo el mundo a nuestra clínica, porque en la mayor parte de los sitios no puedes conseguir un aborto de más de 24 semanas. Así que vemos mucha gente que están realmente muy avanzadas en su embarazo. Las leyes de Nuevo México no ponen muchas pegas.
Parece una escena de película de los hermanos Cohen, de un cinismo atroz, pero es real, aborto sin eufemismos, aborto en estado puro.
00.31 (Recepcionista, quien explica que el procedimiento abarca una semana.) Serán 8.000 dólares. ¿Sigue sentada en su silla? [Risas] Y cada semana de más que dure el proceso, serían 1.000 dólares más.
00.57 (Consejera) Está usted de 27 semanas, 6 meses de embarazo.
1.06 (Consejera) Sí, está desarrollado. En términos de supervivencia, tendría dificultades y necesitaría asistencia en una incubadora. Pasaría un tiempo en el hospital antes de que pudieses llevártelo a casa.
1.37 (Abortera [doctora Carmen Landau, becada en Cuba]) Día uno. Le ponemos una inyección para que su corazón deje de latir, ¿ok?
2.06 (Consejera) Se le inserta [la aguja que succionará el cerebro para facilitar la salida del feto] en la base del cráneo.
(Madre) ¿Y él siente algo?
[El vídeo de Live Action introduce un cuadro donde se explica que todos los mecanismos que permiten al feto sentir dolor están desarrollados no más tarde de las 20 semanas.]
(Consejera) Eh, verás, no estoy... no estoy segura. Hum... Sería, bueno... No lo creo... No sé si está lo bastante desarrollado para sentirlo... Podría ser... ¿Esa idea te molesta?
(Madre) Sí, un poco, supongo. ¿Y a ti?
(Consejera) [Risas] Eh, bueno... creo que es... eh... necesario para el procedimiento, y en última instancia... eh... es más seguro y la forma más humana de hacerlo. Porque... eh... no podemos dar a luz un niño... vivo. [Risas]
(Madre) O sea, que es como tener un niño... pero un niño muerto.
(Consejera) Un "stillborn".
(Madre) ¿Qué es un "stillborn"?
(Consejera) "Stillborn" es un niño muerto.
3.10 (Madre, a la abortera) ¿Ha hecho usted esto antes con personas en mi si[tuación]?
(Abortera) Sí, montones de veces.
(Madre) Lo ha hecho montones de veces...
(Abortera) Sí.
(Madre) Ok.
(Abortera) Sí, sí. Vienen personas de todo el país y de todo el mundo a nuestra clínica, porque en la mayor parte de los sitios no puedes conseguir un aborto de más de 24 semanas. Así que vemos mucha gente que están realmente muy avanzadas en su embarazo. Las leyes de Nuevo México no ponen muchas pegas.
Parece una escena de película de los hermanos Cohen, de un cinismo atroz, pero es real, aborto sin eufemismos, aborto en estado puro.
jueves, 21 de noviembre de 2013
VIDA DIGNA, UNA OPORTUNA INICIATIVA
Vida Digna, una iniciativa de Profesionales por la Ética, ha sido galardonada con el premio Diario Médico 2013. Su objetivo es la promoción didáctica de los cuidados paliativos.
El premio se inscribe en la categoría de Iniciativa legal, ética y deontológica que otorga el prestigioso diario. El objetivo de este proyecto es promover y compartir la documentación existente sobre las cuestiones clínicas, éticas, legislativas y de atención sanitaria del final de la vida, favoreciendo un acceso organizado a la información disponible en la actualidad sobre ellas.
La mejor prevención contra la eutanasia es el cuidado y la atención de las personas al final de la vida. Y a ese fin se encaminan los análisis, notas de prensa y acciones. Los contenidos de www.vida-digna.org son teóricos, informativos y pedagógicos y se refieren a cuestiones relacionadas con el final de la vida, como el testamento vital y la sedación paliativa, la nutrición artificial, la eutanasia, las ayudas y recortes sociales y la situación al final de la vida en otros países. Se incluye un análisis de las conocidas como «leyes de muerte digna» en España así como las alegaciones y recomendaciones de las organizaciones profesionales respecto a la frustrada legalización de la muerte digna en nuestro país.
La descripción completa del Programa Vida digna para la Promoción didáctica de los Cuidados Paliativos la podéis descargar aquí: http://www.profesionalesetica.org/wp-content/uploads/2013/11/PROGRAMA-VIDAdigna-para-la-promoci%C3%B3n-did%C3%A1ctica-de-C-Paliativos.pdf
El premio se inscribe en la categoría de Iniciativa legal, ética y deontológica que otorga el prestigioso diario. El objetivo de este proyecto es promover y compartir la documentación existente sobre las cuestiones clínicas, éticas, legislativas y de atención sanitaria del final de la vida, favoreciendo un acceso organizado a la información disponible en la actualidad sobre ellas.
La mejor prevención contra la eutanasia es el cuidado y la atención de las personas al final de la vida. Y a ese fin se encaminan los análisis, notas de prensa y acciones. Los contenidos de www.vida-digna.org son teóricos, informativos y pedagógicos y se refieren a cuestiones relacionadas con el final de la vida, como el testamento vital y la sedación paliativa, la nutrición artificial, la eutanasia, las ayudas y recortes sociales y la situación al final de la vida en otros países. Se incluye un análisis de las conocidas como «leyes de muerte digna» en España así como las alegaciones y recomendaciones de las organizaciones profesionales respecto a la frustrada legalización de la muerte digna en nuestro país.
La descripción completa del Programa Vida digna para la Promoción didáctica de los Cuidados Paliativos la podéis descargar aquí: http://www.profesionalesetica.org/wp-content/uploads/2013/11/PROGRAMA-VIDAdigna-para-la-promoci%C3%B3n-did%C3%A1ctica-de-C-Paliativos.pdf
martes, 19 de noviembre de 2013
INSUMISIÓN ANTE EL PRIMER LIBRO CENSURADO
Si el libro se prohibe, sería el primero desde el régimen franquista. Se trata del libro : Cásate y sé sumisa, escrito por Costanza Miriano, periodista de la RAI y miembro del Opus Dei, 43 años,
casada, 4 hijos, ha escrito algo que despertó las mil y una iras de
los grupos de izquierda que, sin embargo, admiten no haberlo leído.
“Cásate y sé sumisa” es el título que generó el ataque de nervios a los grupos que en el Parlamento piden que se retire de la venta este libro por hacer “apología del machismo”. Miriano dijo que se basó en el Evangelio de San Pablo y que no se puede hablar sin antes leer primero al apóstol y luego su libro. También contó que la idea partió de las confesiones de una amiga que dudaba en casarse, porque no tenía claros los roles dentro del matrimonio. La comunicadora cuenta que más de una vez se ha tomado un café con muchas feministas después de una entrevista y halló más puntos en común que en contra, y que toda la guerra es político-ideológica.
Un periodista insiste: “¿Cuándo una mujer debe decir ‘basta’ a su marido?”. Y Costanza afirma: “Mucho antes de que él llegue a la más mínima idea de tocarle un dedo, debe ser capaz de corregirle con suavidad, pero con firmeza cuando ve que el hombre se aprovecha de su bondad”. Ya se han vendido en Italia, desde el 2011, más de 50.000 ejemplares. El libro ha sido publicado por el Arzobispado de Granada. Se ha generado una polémica estúpida, cuyo objetivo no parece ser otro que atacar al Arzobispado. Dejo la foto de la autora del libro, que, por cierto, tiene aspecto de insumisión total.
“Cásate y sé sumisa” es el título que generó el ataque de nervios a los grupos que en el Parlamento piden que se retire de la venta este libro por hacer “apología del machismo”. Miriano dijo que se basó en el Evangelio de San Pablo y que no se puede hablar sin antes leer primero al apóstol y luego su libro. También contó que la idea partió de las confesiones de una amiga que dudaba en casarse, porque no tenía claros los roles dentro del matrimonio. La comunicadora cuenta que más de una vez se ha tomado un café con muchas feministas después de una entrevista y halló más puntos en común que en contra, y que toda la guerra es político-ideológica.
Un periodista insiste: “¿Cuándo una mujer debe decir ‘basta’ a su marido?”. Y Costanza afirma: “Mucho antes de que él llegue a la más mínima idea de tocarle un dedo, debe ser capaz de corregirle con suavidad, pero con firmeza cuando ve que el hombre se aprovecha de su bondad”. Ya se han vendido en Italia, desde el 2011, más de 50.000 ejemplares. El libro ha sido publicado por el Arzobispado de Granada. Se ha generado una polémica estúpida, cuyo objetivo no parece ser otro que atacar al Arzobispado. Dejo la foto de la autora del libro, que, por cierto, tiene aspecto de insumisión total.
lunes, 18 de noviembre de 2013
NUEVO JUICIO CONTRA MORÍN
La reciente sentencia que obliga a repetir el juicio
contra el Dr. Morín por irregularidades procesales es buena
ocasión para aportar un par de cuestiones recientes sobre el aborto y la defensa de
la vida: una entrevista a Fabrice Hadjadj sobre el embrión humano y el libro de
Enrique González Dejar vivir. Marías y Lejeune en defensa de la vida, en que se relata la
relación entre Jérôme Lejeune y Julián Marías y sus esfuerzos en la protección del no nacido.
No es un error. La foto es del inigualable Jerôme Lejeune. Un hombre que, por coherencia, se jugó el Nobel de Medicina. Y lo perdió. Pero ganó algo mucho más importante: el Nobel de la santidad.
No es un error. La foto es del inigualable Jerôme Lejeune. Un hombre que, por coherencia, se jugó el Nobel de Medicina. Y lo perdió. Pero ganó algo mucho más importante: el Nobel de la santidad.
domingo, 17 de noviembre de 2013
EL EMBRIÓN CLÓNICO ES UN EMBRIÓN HUMANO
Esta es la afirmación de Juan Ramón Lacadena, catedrático de Genética de la Universidad Complutense, en un brillante artículo publicado en An. Real Acad. Farm. Vol 79, Nº 2 (2013), pag. 241-‐252. Afirma el profesor universitario que: "la entidad biológica obtenida por transferencia del núcleo de una célula somática al citoplasma de un ovocito previamente enucleado puede considerarse un embrión humano (embrión clónico o embrión somático), en cuanto que podría ser viable, siendo por tanto equiparable a un embrión obtenido por fecundación gamética como se ha demostrado a partir de la oveja Dolly (1997)". A continuación, cita a cerca de una veintena de especies de mamíferos más con los mismos logros: ratón, cabra, mono rhesus, lobo, camello, toro de lidia, etc.
Es absolutamente congruente con la Sentencia del Tribunal de Justicia de la Unión Europea sobre las Patentes de células troncales embrionarias (2011), en el que se afirma que "constituye un embrión humano todo óvulo humano a partir del estadio de la fecundación, todo óvulo humano no fecundado en el que se haya implantado el núcleo de una célula humana madura y todo óvulo humano no fecundado estimulad para dividirse y desarrollarse mediante partenogénesis".
Algunos, por evidentes razones ideológicas, se empeñan en utilizar eufemismos que engañan sobre la realidad científica del embrión. Así utilizan los términos de ovonúcleo, ovocito activado, embrión, etc.Cambian las palabras para justificar actitudes, y así poder seguir engrosando la cuenta bancaria o la del orgullo personal.
Es absolutamente congruente con la Sentencia del Tribunal de Justicia de la Unión Europea sobre las Patentes de células troncales embrionarias (2011), en el que se afirma que "constituye un embrión humano todo óvulo humano a partir del estadio de la fecundación, todo óvulo humano no fecundado en el que se haya implantado el núcleo de una célula humana madura y todo óvulo humano no fecundado estimulad para dividirse y desarrollarse mediante partenogénesis".
Algunos, por evidentes razones ideológicas, se empeñan en utilizar eufemismos que engañan sobre la realidad científica del embrión. Así utilizan los términos de ovonúcleo, ovocito activado, embrión, etc.Cambian las palabras para justificar actitudes, y así poder seguir engrosando la cuenta bancaria o la del orgullo personal.
viernes, 15 de noviembre de 2013
UNIVERSIDAD CATÓLICA DE GEORGETOWN
La Universidad Católica de Georgetown, la más antigua de EE.UU, hará trabajar a sus alumnos de derecho para una organización abortista. Una clase de derecho de la Universidad Católic de Georgetown ha organizado para el próximo semestre una actividad consistente en que sus alumnos trabajen para una organización abortista.
La iniciativa está dirigida por Kelli García, una de las directivas de dicha organización. García, abogada proabortista, escribió en 2011 un poema titulado «Planned Parenthood, Why Do I Love Thee?» («Planned Parenthood, ¿por qué te quiero?»). Además fue una de las personas que se manifestó en contra de las leyes de Texas que buscaban restringir el número de abortos".
Cuando hablamos de aborto siempre estamos refiriéndonos a eliminar una vida humana. Sabemos que no podemos reducir el aborto a una cuestión religiosa, cuando se trata de un problema científico. Pero no deja de ser un contrasentido mayúsculo que el aborte se propague desde las aulas de una institución católica.
La iniciativa está dirigida por Kelli García, una de las directivas de dicha organización. García, abogada proabortista, escribió en 2011 un poema titulado «Planned Parenthood, Why Do I Love Thee?» («Planned Parenthood, ¿por qué te quiero?»). Además fue una de las personas que se manifestó en contra de las leyes de Texas que buscaban restringir el número de abortos".
Cuando hablamos de aborto siempre estamos refiriéndonos a eliminar una vida humana. Sabemos que no podemos reducir el aborto a una cuestión religiosa, cuando se trata de un problema científico. Pero no deja de ser un contrasentido mayúsculo que el aborte se propague desde las aulas de una institución católica.
jueves, 14 de noviembre de 2013
CIGARRILLOS ELÉCTRICOS PODRÍAN SALVAR MILLONES DE VIDAS
Algunos científicos dicen que si todos los fumadores del mundo pasaran del clásico cigarrillo de nicotina y alquitrán al cigarrillo eléctrico podrían salvarse millones de vidas. Sólo en Gran Bretaña, se calcula que 100.000 personas mueren al año como consecuencia del tabaco. Serían más de 5 millones en todo el mundo.
martes, 12 de noviembre de 2013
EL ARTE DE CUIDAR
Ediciones Rialp ha publicado hace pocos meses la obra de Agustín Domingo
Moratalla El arte de cuidar. Atender, dialogar y responder. Esta obra
viene llenar el hueco de la reflexión teórica sobre la naturaleza de los
cuidados de enfermería, bastante tratados en sus diversos aspectos
prácticos pero menos desde el punto de vista teórico. Puede leerse una
reseña más amplia en Aceprensa (http://www.aceprensa.com/ articles/el-arte-de-cuidar/).
Aunque el libro tiene una coherencia de fondo -leo en Aceprensa- cada capítulo se puede leer con independencia de los demás. Para los menos iniciados en la filosofía contemporánea puede resultar recomendable empezar por los tres capítulos finales y, en particular, el último dedicado a la amistad.
Aunque el libro tiene una coherencia de fondo -leo en Aceprensa- cada capítulo se puede leer con independencia de los demás. Para los menos iniciados en la filosofía contemporánea puede resultar recomendable empezar por los tres capítulos finales y, en particular, el último dedicado a la amistad.
domingo, 10 de noviembre de 2013
PILDORA DEL DÍA DESPUÉS EN ESPAÑA
En una encuesta de Sigmados realizada a 1200 mujeres españolas de edades comprendidas entre 14 y 50 años, sobre el uso de la píldora del día después (PDD), se concluye que solamente el 14,7% de las encuestadas afirman haber utilizado la PDD alguna vez, y el 75% solo la han utilizado una vez.
Desde un punto de vista ético el 50,6% consideran que la PDD es un método abortivo. Curiosamente, la Dra de la Viuda, presidenta de la Federación Española de Contracepción, estima que no lo es, algo que contrasta con la evidencia científica que comprueba que en más del 50% de las veces la PDD actúa por un mecanismo antiimplantatorio y consecuentemente abortivo (ver Bioethics News nº 14, julio 2013 www.observatoriobioetica.com).
Desde un punto de vista ético el 50,6% consideran que la PDD es un método abortivo. Curiosamente, la Dra de la Viuda, presidenta de la Federación Española de Contracepción, estima que no lo es, algo que contrasta con la evidencia científica que comprueba que en más del 50% de las veces la PDD actúa por un mecanismo antiimplantatorio y consecuentemente abortivo (ver Bioethics News nº 14, julio 2013 www.observatoriobioetica.com).
sábado, 9 de noviembre de 2013
EL EMBRIÓN FICTICIO. HISTORIA DE UN MITO BIOLÓGICO
Publicado por Ediciones Palabra, acaba de ver la luz el libro “El embrión ficticio. Historia de un mito biológico”, escrito por el Dr. Gonzalo Herranz, uno de los
grandes de la bioética en España y Europa.
Según puede leerse en la sinopsis de la obra publicada por la propia editorial, cuando, hace unos años, muchos países se preparaban para legislar sobre técnicas de reproducción asistida, experimentación embrionaria y células troncales, se generaron sofisticadas argumentaciones con el objetivo de debilitar el estatuto ético del embrión humano, de modo que el público se convenciera de que esos embriones no eran propiamente hablando seres humanos. Se forjó así la imagen de un embrión ficticio.
El autor realiza en este libro un análisis brillante y documentado de los principales argumentos biológicos que se emplearon: la irrelevancia de la fecundación, la inexistencia de embrión en las primeras fases del desarrollo, la gemelación monozigótica, la formación de quimeras tetragaméticas, la totipotencialidad de los blastómeros, la masiva pérdida de embriones muy jóvenes. Y concluye que tales argumentos no solo son endebles y no prueban lo que afirman, sino que constituyen en su conjunto un ejemplo paradigmático de cómo una biología débil lleva necesariamente a una bioética engañosa.
Me consta que esta publicación es el resultado de un trabajo de varios años, dedicado a desmontar uno de los mitos científicos más sostenidos. Cabría preguntarse: ¿Por qué no se ha investigado la posibilidad de que la gemelación se dé en el primer momento, en la primera división del zigoto? Eso resolvería muchos problemas ontológicos. La gemelación sería resultado del mismo proceso de la fecundación, que, iniciado con la penetración del embrión, se completa con la primera división del zigoto. La falta de rigor científico ha facilitido la propagación de este mito.
Según puede leerse en la sinopsis de la obra publicada por la propia editorial, cuando, hace unos años, muchos países se preparaban para legislar sobre técnicas de reproducción asistida, experimentación embrionaria y células troncales, se generaron sofisticadas argumentaciones con el objetivo de debilitar el estatuto ético del embrión humano, de modo que el público se convenciera de que esos embriones no eran propiamente hablando seres humanos. Se forjó así la imagen de un embrión ficticio.
El autor realiza en este libro un análisis brillante y documentado de los principales argumentos biológicos que se emplearon: la irrelevancia de la fecundación, la inexistencia de embrión en las primeras fases del desarrollo, la gemelación monozigótica, la formación de quimeras tetragaméticas, la totipotencialidad de los blastómeros, la masiva pérdida de embriones muy jóvenes. Y concluye que tales argumentos no solo son endebles y no prueban lo que afirman, sino que constituyen en su conjunto un ejemplo paradigmático de cómo una biología débil lleva necesariamente a una bioética engañosa.
Me consta que esta publicación es el resultado de un trabajo de varios años, dedicado a desmontar uno de los mitos científicos más sostenidos. Cabría preguntarse: ¿Por qué no se ha investigado la posibilidad de que la gemelación se dé en el primer momento, en la primera división del zigoto? Eso resolvería muchos problemas ontológicos. La gemelación sería resultado del mismo proceso de la fecundación, que, iniciado con la penetración del embrión, se completa con la primera división del zigoto. La falta de rigor científico ha facilitido la propagación de este mito.
jueves, 7 de noviembre de 2013
INVESTIGADA LA ASOCIACIÓN DERECHO A MORIR DIGNAMENTE
La asociación presidida por Luis Montes, investigada por asistencia al suicidio de una mujer. Como es sabido, Derecho a Morir Dignamente (AFDMD) defiende la eutanasia y el suicidio asistido. Varios miembros de la AFDMD, presidida por el doctor Luis Montes, están siendo investigados por la muerte de una mujer en un hotel de Avilés en mayo de 2012. Podrían haber proporcionado medicamentos y medios materiales para que la mujer pusiera fin a su vida.
La AFDMD tiene entre sus fines asesorar a los ciudadanos sobre la «muerte digna» (eufemismo de eutanasia) y el suicidio asistido así como la atención personalizada al socio a final de su vida, invitándoles por ejemplo a solicitar la eutanasia activa en caso de padecer alguna enfermedad o situación que le haga dependiente de los demás.
Derecho a Morir Dignamente asesoró también a la familia de la anciana Ramona Estevez; ingresada a causa de un infarto cerebral, fue privada de alimentación a petición de la familia y por orden de la Junta de Andalucía, que aplicó así Ley de Derechos y Garantías de la Dignidad de la Persona en el proceso de la muerte. Ramona murió después de estar 15 días sin comer. Resulta que ahora a la muerte por inanición, es decir por privarle de los alimentos, lo llaman algunos muerte digna.
«Con la eutanasia y el suicidio asistido», afirma Carlos Álvarez, portavoz de VIDAdigna, «en lugar de ayudar, acompañar y cuidar a quien lo necesita, especialmente al final de la vida, se promueve activamente su muerte como una conquista de derechos y libertades. De esta manera, peligramos todos y pierde toda la sociedad, en la que se va instalando la mentalidad de que el enfermo o el vulnerable es un estorbo y hay que acabar con él lo antes posible». VIDA digna es un grupo interdisciplinar promovido por Profesionales por la Ética y forma parte de la Coalición europea para prevenir la eutanasia.
La AFDMD tiene entre sus fines asesorar a los ciudadanos sobre la «muerte digna» (eufemismo de eutanasia) y el suicidio asistido así como la atención personalizada al socio a final de su vida, invitándoles por ejemplo a solicitar la eutanasia activa en caso de padecer alguna enfermedad o situación que le haga dependiente de los demás.
Derecho a Morir Dignamente asesoró también a la familia de la anciana Ramona Estevez; ingresada a causa de un infarto cerebral, fue privada de alimentación a petición de la familia y por orden de la Junta de Andalucía, que aplicó así Ley de Derechos y Garantías de la Dignidad de la Persona en el proceso de la muerte. Ramona murió después de estar 15 días sin comer. Resulta que ahora a la muerte por inanición, es decir por privarle de los alimentos, lo llaman algunos muerte digna.
«Con la eutanasia y el suicidio asistido», afirma Carlos Álvarez, portavoz de VIDAdigna, «en lugar de ayudar, acompañar y cuidar a quien lo necesita, especialmente al final de la vida, se promueve activamente su muerte como una conquista de derechos y libertades. De esta manera, peligramos todos y pierde toda la sociedad, en la que se va instalando la mentalidad de que el enfermo o el vulnerable es un estorbo y hay que acabar con él lo antes posible». VIDA digna es un grupo interdisciplinar promovido por Profesionales por la Ética y forma parte de la Coalición europea para prevenir la eutanasia.
miércoles, 6 de noviembre de 2013
LOS PILARES DE EUROPA
¿Hay algo
que deberían conocer todos los europeos y muchos americanos? Sin duda, su identidad
cultural: la génesis de una civilización que nace con Homero y se configura con las riquísimas aportaciones de Grecia, Roma
y el Cristianismo, para cruzar después el Atlántico.
Si somos griegos, romanos y cristianos por herencia, después de leer este pequeño libro quizá lo seamos también por fascinación. Sus páginas sintetizan dos milenios de historia y filosofía de Occidente, forman parte de un curso universitario de Antropología, y aspiran a ser disfrutadas por buenos lectores de Bachillerato.
Si somos griegos, romanos y cristianos por herencia, después de leer este pequeño libro quizá lo seamos también por fascinación. Sus páginas sintetizan dos milenios de historia y filosofía de Occidente, forman parte de un curso universitario de Antropología, y aspiran a ser disfrutadas por buenos lectores de Bachillerato.
Historia y Filosofía de Occidente
EUNSA Bolsillo, 2013, 150 pp, 10 . El autor es José Ramón Ayllón
lunes, 4 de noviembre de 2013
TRATAMIENTO DE QUIMIOTERAPIA PARA NIÑA AMISH
Traigo al blog un caso que me parece interesante, publicado en El País, el 26 de agosto pasado. Un hospital de Ohio exige que una niña amish se someta a quimioterapia. Los padres optaron por la medicina natural para "evitar su sufrimiento". Si se trataLa pequeña de 10 años tendría un 85% de oportunidades de curarse.
Un hospital de Ohio ha emprendido acciones en los tribunales con el fin de conseguir que una niña amish de 10 años se someta a quimioterapia, después de que sus padres decidieran que abandonara el tratamiento el pasado mes de junio. Sarah Hershberger padece leucemia, y sus padres acudieron al centro médico Akron Children para tratar sus tumores malignos en riñón, cuello y pecho. En un primer momento Andy y Anna Hershberger aprobaron la quimioterapia. Tras un mes de tratamiento, los progenitores decidieron interrumpirlo e informaron a los médicos de su intención de seguir tratándola con medicina natural y vitaminas. A pesar de que el tumor había disminuido, no había sido erradicado totalmente. Los médicos defienden que con el tratamiento Sarah tiene un 85% de probabilidades de curarse. Sin él, su esperanza de vida es de un año.
El hospital demandó a los padres y solicitó la guardia y custodia de la niña el pasado mes de julio. Un juez rechazó la demanda alegando que “un tribunal no puede arrebatar a unos padres el derecho a decidir sobre la salud de su hija y que no existía ninguna prueba que demostrase que eran incapaces de hacerlo”, según explicó el magistrado John Lohn en su sentencia. “Los padres son cariñosos, atentos, protectores y se preocupan por su hija. Sarah les pidió abandonar el tratamiento y ellos no podían ver cómo su hija sufría”, añadió el magistrado en su resolución del 31 de julio.
A pesar de la decisión del magistrado, una orden judicial de mediados de agosto obligó a los padres a llevar a la niña al hospital para tratarse hasta que el caso se resolviera, pero los padres solo han acudido una vez desde entonces. La decisión de los padres de Sarah llevará a la niña a morir. Cada día que pasa sin tratamiento, sus esperanzas de supervivencia se apagan. La abogada del hospital, Maria Schimer, explicaba que “la decisión de los padres de Sarah llevará a la niña a morir. Cada día que pasa sin tratamiento, sus esperanzas de supervivencia se apagan..Además, el abandono de tratamiento es algo inmoral. Estamos luchando por lo que creemos que es mejor para la niña: su supervivencia”.
La niña decía encontrarse muy mal y tenía miedo de volverse estéril, según explicó la propia enferma al magistrado. Los efectos más comunes de la quimioterapia, entre otros, son las naúseas, el daño de órganos y la esterilidad. A pesar de estas consecuencias, lo más importante para los médicos es que el tratamiento, en este caso, significa vivir o morir.
La mayoría de los amish no usan la electricidad; no utilizan la tecnología ni los coches, y suelen resolver sus problemas dentro de la comunidad y para curar enfermedades suelen optar por métodos naturales. La ortodoxia amish se define como cristiana y, aunque tiene sus raíces en la Europa del siglo XVII, la mayoría de sus 250.000 integrantes vive en EE UU. En la actualidad existe una docena de grupos en el Condado de Holmes en Ohio, una de las comunidades más numerosas del país.
Al tratarse de una menor de edad, pienso que el derecho a la conservación de la vida debe prevalecer sobre los demás, también al principio de autonomía, reflejado en este caso en la voluntad de sus padres.
Un hospital de Ohio ha emprendido acciones en los tribunales con el fin de conseguir que una niña amish de 10 años se someta a quimioterapia, después de que sus padres decidieran que abandonara el tratamiento el pasado mes de junio. Sarah Hershberger padece leucemia, y sus padres acudieron al centro médico Akron Children para tratar sus tumores malignos en riñón, cuello y pecho. En un primer momento Andy y Anna Hershberger aprobaron la quimioterapia. Tras un mes de tratamiento, los progenitores decidieron interrumpirlo e informaron a los médicos de su intención de seguir tratándola con medicina natural y vitaminas. A pesar de que el tumor había disminuido, no había sido erradicado totalmente. Los médicos defienden que con el tratamiento Sarah tiene un 85% de probabilidades de curarse. Sin él, su esperanza de vida es de un año.
El hospital demandó a los padres y solicitó la guardia y custodia de la niña el pasado mes de julio. Un juez rechazó la demanda alegando que “un tribunal no puede arrebatar a unos padres el derecho a decidir sobre la salud de su hija y que no existía ninguna prueba que demostrase que eran incapaces de hacerlo”, según explicó el magistrado John Lohn en su sentencia. “Los padres son cariñosos, atentos, protectores y se preocupan por su hija. Sarah les pidió abandonar el tratamiento y ellos no podían ver cómo su hija sufría”, añadió el magistrado en su resolución del 31 de julio.
A pesar de la decisión del magistrado, una orden judicial de mediados de agosto obligó a los padres a llevar a la niña al hospital para tratarse hasta que el caso se resolviera, pero los padres solo han acudido una vez desde entonces. La decisión de los padres de Sarah llevará a la niña a morir. Cada día que pasa sin tratamiento, sus esperanzas de supervivencia se apagan. La abogada del hospital, Maria Schimer, explicaba que “la decisión de los padres de Sarah llevará a la niña a morir. Cada día que pasa sin tratamiento, sus esperanzas de supervivencia se apagan..Además, el abandono de tratamiento es algo inmoral. Estamos luchando por lo que creemos que es mejor para la niña: su supervivencia”.
La niña decía encontrarse muy mal y tenía miedo de volverse estéril, según explicó la propia enferma al magistrado. Los efectos más comunes de la quimioterapia, entre otros, son las naúseas, el daño de órganos y la esterilidad. A pesar de estas consecuencias, lo más importante para los médicos es que el tratamiento, en este caso, significa vivir o morir.
La mayoría de los amish no usan la electricidad; no utilizan la tecnología ni los coches, y suelen resolver sus problemas dentro de la comunidad y para curar enfermedades suelen optar por métodos naturales. La ortodoxia amish se define como cristiana y, aunque tiene sus raíces en la Europa del siglo XVII, la mayoría de sus 250.000 integrantes vive en EE UU. En la actualidad existe una docena de grupos en el Condado de Holmes en Ohio, una de las comunidades más numerosas del país.
Al tratarse de una menor de edad, pienso que el derecho a la conservación de la vida debe prevalecer sobre los demás, también al principio de autonomía, reflejado en este caso en la voluntad de sus padres.
domingo, 3 de noviembre de 2013
PIEL ARTIFICIAL DE CÉLULAS DEL CORDÓN UMBILICAL
Científicos españoles, pertenecientes al grupo de investigación del departamento de Histología de la Universidad de Granada (UGR), han logrado construir por primera vez piel artificial a partir de células madre procedentes del cordón umbilical. Su trabajo, que publica la prestigiosa revista 'Stem Cells Translational Medicine', demuestra la capacidad que tienen las células madre mesenquimales de la gelatina de Wharton del cordón umbilical para diferenciarse en células epiteliales y constituir epitelios de revestimiento de piel y de mucosa oral.
Para construir la piel artificial, los investigadores han utilizado, además de este nuevo tipo de epitelio de revestimiento, un biomaterial de fibrina y agarosa previamente diseñado y desarrollado por el grupo granadino. La investigación se ha llevado a cabo en los laboratorios de la Facultad de Medicina y la Unidad Experimental del Hospital Universitario Virgen de las Nieves del Complejo Hospitalario de Granada.
Uno de los problemas que presentan en la actualidad los grandes quemados es que, para aplicar los actuales modelos de piel artificial, hay que esperar varias semanas para poder fabricarla a partir de los restos de piel sana del propio paciente. "La creación de este nuevo modelo de piel con células del cordón umbilical, que podría estar conservada y disponible en los bancos de tejidos, permitiría el posible uso inmediato de la misma una vez producidas las lesiones lo que adelantaría varias semanas la aplicación de una piel artificial", explica Antonio Campos, catedrático de Histología de la Universidad de Granada y uno de los autores de este trabajo.
No debemos olvidar que además de para regenerar piel y muchas otras aplicaciones, las células de la sangre del cordón umbilical constituyen una alternativa eficaz y ética a la creación de bebés medicamento, con una eficacia en torno al 2,5%.
Para construir la piel artificial, los investigadores han utilizado, además de este nuevo tipo de epitelio de revestimiento, un biomaterial de fibrina y agarosa previamente diseñado y desarrollado por el grupo granadino. La investigación se ha llevado a cabo en los laboratorios de la Facultad de Medicina y la Unidad Experimental del Hospital Universitario Virgen de las Nieves del Complejo Hospitalario de Granada.
Uno de los problemas que presentan en la actualidad los grandes quemados es que, para aplicar los actuales modelos de piel artificial, hay que esperar varias semanas para poder fabricarla a partir de los restos de piel sana del propio paciente. "La creación de este nuevo modelo de piel con células del cordón umbilical, que podría estar conservada y disponible en los bancos de tejidos, permitiría el posible uso inmediato de la misma una vez producidas las lesiones lo que adelantaría varias semanas la aplicación de una piel artificial", explica Antonio Campos, catedrático de Histología de la Universidad de Granada y uno de los autores de este trabajo.
No debemos olvidar que además de para regenerar piel y muchas otras aplicaciones, las células de la sangre del cordón umbilical constituyen una alternativa eficaz y ética a la creación de bebés medicamento, con una eficacia en torno al 2,5%.
viernes, 1 de noviembre de 2013
MASTER DE BIOÉTICA ON LINE
El Centro de Estudios Biosanitarios (CEB) con sede en Madrid (España), ha anunciado el inicio del Máster Internacional de Bioética online, Cátedra Bioética Jérôme Lejeune, que ofrece al alumno una visión multidisciplinar de la bioética personalista, a través de las bases del conocimiento científico, filosófico y jurídico para dotar a la persona de herramientas y estrategias necesarias para desarrollar trabajos de investigación en este campo.
Entre los temas generales a tratar a lo largo del Máster está la bioética e investigación, ética y moral antropología, bioética y derecho, bioética y comienzo y final de la vida, entre otros.
Además el CEB ofrece la posibilidad de poder obtener la doble titulación: el título privado que emite la Cátedra de Bioética Jérôme Lejeune y el título oficial que emite la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid, siempre y cuando se cumpla con los requisitos que esto exige. Más información: http://ceb.edu.es/wordpress/catedra-bioetica-jerome-lejeune/formacion-catedra-bioetica-jerome-lejeune/master-de-bioetica-online-01/ o escribir a: egalian@cebedu.es
Entre los temas generales a tratar a lo largo del Máster está la bioética e investigación, ética y moral antropología, bioética y derecho, bioética y comienzo y final de la vida, entre otros.
Además el CEB ofrece la posibilidad de poder obtener la doble titulación: el título privado que emite la Cátedra de Bioética Jérôme Lejeune y el título oficial que emite la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid, siempre y cuando se cumpla con los requisitos que esto exige. Más información: http://ceb.edu.es/wordpress/catedra-bioetica-jerome-lejeune/formacion-catedra-bioetica-jerome-lejeune/master-de-bioetica-online-01/ o escribir a: egalian@cebedu.es
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