No parece que el tema de la eutanasia esté en un segundo plano en Canadá. La Corte Suprema de Columbia británica ha declarado inconstitucionales las leyes que prohiben a los médicos ayudar a suicidarse a sus pacientes. En una decisión que puede ser histórica, el juez Lynn
Smith establecer que si el suicidio es legal, impedir que personas con discapacidad puedan tomar decisiones podría ser discriminatorio.
Para ello, el juez Smith da un año de plazo al Parlamento canadiense para redactar una ley que permita el suicidio asistido. Mientras tanto, se hace una exención de la ley con la doctora Gloria Taylor, la única persona en el país que puede ayudar a suicidarse a alguien legalmente. Algo similar a lo que puede encontrarse al otro lado de la frontera, en los Estados de Oregón y de Washington.
La Señora Taylor padece esclerosis lateral amiotrófica (ELA). Sus últimas manifestaciones hablan de su contento: "Estoy profundamente agradecida de tener la tranquilidad de saber que voy a tener una elección al final de mi vida. Esto es una bendición para mí, y otros graves e incurables individuos enfermos. Esta
decisión me permite acercarme a mi muerte, de la misma manera que he
tratado de vivir mi vida con dignidad, independencia y donaire".
Seguro que el caso será apelad ante la Corte Suprema, en Ottawa. Además de algunos argumentos jurídicos, se plantean algunas interesantes cuestiones bioéticas:
1. El suicidio, retirado del código penal de Canadá en 1972, ahora parece ser considerado como un derecho. "La
afirmación de que la legislación viola los derechos de igualdad de la Sra. Taylor comienza con el hecho de que la ley no prohíbe el suicidio",
escribió el juez. "Si otras personas en su sano juicio puede suicidarse si lo desean, ¿por qué no los discapacitados físicos? En
mi opinión, la ley crea una distinción que es discriminatoria. Se
perpetúa y agrava una situación de desventaja que sufren las personas
con discapacidad. La dignidad de elección debe darse a los canadienses
por igual, pero la ley tal como está no lo hace con respecto a la esta elección definitiva personal y fundamental".
2. El juez reconoce que no existe un consenso nacional sobre el suicidio asistido. Sin
embargo, en su opinión, más importante que el consenso es la existencia
de prestigiosos médicos y especialistas en ética, que creen que es
ético.
3. El juez parte de la base de que el suicidio asistido puede ser regulado con éxito. "Hay
un fuerte consenso de que si el médico que asiste un suicidio puede
ser ético, sólo lo sería de acuerdo a los derechios del paciente, en clara
consonancia con los deseos del paciente y su interés superior, y con el
fin de aliviar el sufrimiento".
Welcome everybody
If you long for life, culture and especially the truth, I must let you into a secret; you need to look no further because you have found me, Alberto!
I can't promise you won't still be hungry and thirsty, but we can have some fun times together and it will give you something to remember. Then tomorrow and beyond, you can reflect on what it is like to have a joyful day that in turn leads to a joyful heart.
Google Website Translator Gadget
lunes, 18 de junio de 2012
domingo, 17 de junio de 2012
RED MADRE AHORA TAMBIÉN EN LA RIOJA
Hasta la fecha se han recogido más de medio millón de firmas en apoyo a la vida y las comunidades de Castilla y León, Valenciana, Canarias, Galicia, Castilla La Mancha, Murcia y Madrid han aprobado sus respectivas leyes RedMadre. Asturias está a la espera de admisión a trámite de su ILP; y Cantabria y Baleares se encuentran en proceso de constitución de la Comisión Promotora.
Fundamentalmente, estos son los objetivos de Red Madre:
• Que toda mujer sea asesorada sobre cómo superar cualquier conflicto que se le presente en el embarazo.
• Promover y apoyar centros de asistencia desde cada Comunidad Autónoma.
• Fomentar la prioridad de las embarazadas en el acceso a prestaciones y ayudas.
• Especial atención a la embarazada adolescente: educación para la maternidad, apoyo psicológico, asistencia singular a centro escolar, etc.
• Lograr la concesión, por parte de los Gobiernos autonómicos, de subvenciones y convenios a los centros que asesoren y ayuden a la mujer embarazada.
• Garantizar el deber de los centros de información de guardar la debida confidencialidad.
• Asegurar que los centros asistenciales y sanitarios de la Comunidad Autónoma informen de la existencia de una red de apoyo a la mujer embarazada.
• Conseguir que el Gobierno de la Comunidad Autónoma elabore un Plan Integral de apoyo a la embarazada en el plazo de seis meses.
• Promover que el Gobierno autonómico difunda un teléfono gratuito y una página web que permita a cualquier embarazada conectar con la red de apoyo.
• Implicar a los Ayuntamientos en la difusión de la red de apoyo.
Para ampliar información sobre las Iniciativas Legislativas Populares RedMadre pinchar en el enlace:
http://www.forofamilia.org/wp-content/uploads/2012/06/dossierILPredmadre.pdf
Este es el camino a seguir si de verdad queremos ayudar a la mujer embarazada. Desde aquí mis felicitaciones a todos los que han hecho posible Red Madre, ahora en La Rioja
miércoles, 13 de junio de 2012
AMENAZAS ACTUALES A LA LIBERTAD RELIGIOSA
Hazteoir ha publicado recientemente Amenazas actuales a la libertad religiosa en Europa, ponencia de Francisco José Contreras presentada en el Congreso
Mundial de las Familias, Madrid, el pasado 27 de mayo. Aunque el tema es más
amplio
que la bioética, toca cuestiones que afectan muy directamente asuntos relativos a ella, como
puede ser el aborto o la eutanasia, yendo a las ideas que subyacen a estas materias. Se adjunta
el documento con las referencias bibliográficas, que no se encuentran en el documento en la red, y
sin resaltes innecesarios para una lectura más cómoda.
domingo, 10 de junio de 2012
EMBARAZOS DE ADOLESCENTES EN ESTADOS UNIDOS
En EE.UU. la tasa de natalidad en chicas de 15 a 19 años fue en 2010 de 34,3 nacimientos por cada 1.000 chicas de esas edades, con un descenso del 44% respecto a 1990. Esta tasa es la más baja desde 1940 en todos los grupos étnicos. A pesar de esta tendencia, la tasa sigue siendo más elevada que la de otros países desarrollados.
El descenso se debe en primer lugar al aumento de chicas de estas edades que deciden no tener relaciones sexuales; y en segundo lugar, al uso habitual -entre las que sí mantienen relaciones- de los llamados “métodos anticonceptivos altamente eficaces. Así lo revela un informe de la agencia federal “Centres for Disease Control and Prevention.
El aumento del porcentaje de chicas que no tienen relaciones sexuales se produce en los tres grupos étnicos: blancas, negras e hispanas. Si bien entre las negras (+34%) y las hispanas (+29%), el aumento de las que deciden posponer el debut sexual es mayor en comparación con las blancas (+15%). Respecto a la situación de 1995, hoy día los grupos quedan bastante equilibrados: las blancas de 15 a 19 años que no mantienen relaciones sexuales son el 57,6%;; las hispanas el 56,2%;; y las negras, el 53,6%.
En cambio, las diferencias entre grupos étnicos se hacen presentes cuando entran en escena los anticon-ceptivos. En 1995, un 48,9% de las chicas blancas de 15 a 19 años que sí mantienen relaciones sexuales emplearon este tipo de métodos;; en 2006-2010, ese porcentaje subió al 65,7%. También entre las chicas negras e hispanas se produjo un aumento, pero fue muchísimo menor: del 4% entre las primeras y del 19% entre las segundas (Aceprensa, 22-V-2012).
El descenso se debe en primer lugar al aumento de chicas de estas edades que deciden no tener relaciones sexuales; y en segundo lugar, al uso habitual -entre las que sí mantienen relaciones- de los llamados “métodos anticonceptivos altamente eficaces. Así lo revela un informe de la agencia federal “Centres for Disease Control and Prevention.
El aumento del porcentaje de chicas que no tienen relaciones sexuales se produce en los tres grupos étnicos: blancas, negras e hispanas. Si bien entre las negras (+34%) y las hispanas (+29%), el aumento de las que deciden posponer el debut sexual es mayor en comparación con las blancas (+15%). Respecto a la situación de 1995, hoy día los grupos quedan bastante equilibrados: las blancas de 15 a 19 años que no mantienen relaciones sexuales son el 57,6%;; las hispanas el 56,2%;; y las negras, el 53,6%.
En cambio, las diferencias entre grupos étnicos se hacen presentes cuando entran en escena los anticon-ceptivos. En 1995, un 48,9% de las chicas blancas de 15 a 19 años que sí mantienen relaciones sexuales emplearon este tipo de métodos;; en 2006-2010, ese porcentaje subió al 65,7%. También entre las chicas negras e hispanas se produjo un aumento, pero fue muchísimo menor: del 4% entre las primeras y del 19% entre las segundas (Aceprensa, 22-V-2012).
sábado, 9 de junio de 2012
EN AYUDA DE LOS POBRES
Si aún no lo conoces, merece la pena que veas este magnífico vídeo de Alejandro Toledo sobre la organización española que más está haciendo en favor de los pobres y parados.
Es un vídeo realizado totalmente gratis, para ayudar a Cáritas en su labor de ayuda a los más necesitados. Ayúdanos a ayudar.
Es un vídeo realizado totalmente gratis, para ayudar a Cáritas en su labor de ayuda a los más necesitados. Ayúdanos a ayudar.
viernes, 8 de junio de 2012
DIEZ PELÍCULAS PARA EDUCAR EN VIRTUDES
Estos esquemas de cine-fórum están sacados de Cauces de Intercomunicación, una revista eminentemente práctica para el Profesorado de Religión que ha editado el Instituto Superior de Ciencias Religiosas de la Universidad de Navarra entre 1995 y 2008. Entre sus propósitos estaba el de "Ayudar a los profesores de Religión a través de experiencias realizadas y redactadas por compañeros".
Pienso utilizarlos en clase en el próximo curso. Ya contaré mi experiencia.
Estos son los diez cine-fórum interesantes que Alfonso ha encontrado allí:
1. Una historia del Bronx (Robert de Niro, 1993) (Guía)
- Temas: Virtudes morales, madurez, adolescencia, familia
- Curso: 3º de ESO a 2º de Bachillerato
2. Los miserables (Billie August, 1998) (Guía)
- Temas: Libertad, responsabilidad, diginidad de la persona
- Curso: 1º y 2º de Bachillerato
3. Karol (Pietro Valsecchi, 2005) (Guía)
- Temas: Cumplir la voluntad de Dios, seguir su llamada
- Curso: 4º de ESO a 2º de Bachillerato
4. Tierras de penumbra (Richard Attenborough, 1993) (Guía)
- Temas: Dolor y amor, sacrificio y felicidad
- Curso: 4º de ESO a 2º de Bachillerato
5. La vida es bella (Pietro Valsecchi, 2005) (Guía)
- Temas:Noviazgo, familia, amor a los hijos
- Curso: 4º de ESO a 2º de Bachillerato
6. La fuerza de uno (John G. Avildsen, 1992) (Guía)
- Temas: Amor como donación, necesidad de la coherencia
- Curso: 3º - 4º de ESO
7. El show de Truman (Pietro Valsecchi, 2005) (Guía)
- Temas: El sentido de la propia vida, libertad y autodeterminación
- Curso: 4º de ESO a 2º de Bachillerato
8. El hombre sin rostro (Pietro Valsecchi, 2005) (Guía)
- Temas: Educación y virtudes, familia y amistad
- Curso: 3º de ESO a 2º de Bachillerato
9. El jorobado de Notre Dame (Pietro Valsecchi, 2005) (Guía)
- Temas: Conciencia, libertad, verdad, oración
- Curso: 4º de EP a 2º de ESO
10. Matrix (Pietro Valsecchi, 2005) (Guía)
- Temas: Bases éticas de la existencia: naturaleza, trascendencia, verdad
- Curso: 4º de ESO a 2º Bachillerato + Formación Profesional
martes, 5 de junio de 2012
LOS NUEVOS MITOS
¿Qué nos aporta este número 827 de la colección dBolsillo?
Según la opinión del propio autor, Los nuevos mitos aumenta nuestra comprensión del siglo XXI con el análisis de cuatro de sus rasgos más relevantes:
- la ideología de género,
- el relativismo,
- el evolucionismo radical
- y el agnosticismo.
En total, una docena de mitos modernos agrupados en doce familias que José Ramón Ayllón va presentando con su maestría habitual. Ha sido publicado por Editorial Palabra.
En otro orden de cosas, está disponbile en la red la ponencia titulada La dimensión ético-política de los problemas bioéticos, presentada por Ángel Rodríguez Luño en las Jornadas de Bioética organizadas por la Universidad Católica de Murcia, que tuvieron lugar del 19 al 21 de enero de este año.
Según la opinión del propio autor, Los nuevos mitos aumenta nuestra comprensión del siglo XXI con el análisis de cuatro de sus rasgos más relevantes:
- la ideología de género,
- el relativismo,
- el evolucionismo radical
- y el agnosticismo.
En total, una docena de mitos modernos agrupados en doce familias que José Ramón Ayllón va presentando con su maestría habitual. Ha sido publicado por Editorial Palabra.
En otro orden de cosas, está disponbile en la red la ponencia titulada La dimensión ético-política de los problemas bioéticos, presentada por Ángel Rodríguez Luño en las Jornadas de Bioética organizadas por la Universidad Católica de Murcia, que tuvieron lugar del 19 al 21 de enero de este año.
domingo, 3 de junio de 2012
ERDOGAN LO TIENE CLARO
Según una información de la agencia Fides, el primer ministro Erdogan también alentó a la población de Turquía a mantener una alta tasa de natalidad, argumentando que el crecimiento de la población contribuye a fortalecer el país económica y socialmente. El Primer Ministro dijo que él es favorable a la “política de los tres hijos”, instando a las familias a tener al menos 3 niños.
El aborto fue legalizado en Turquía en 1983, en las primeras 10 semanas de embarazo. En la actualidad el tema del aborto no es un factor central en el debate político: por esta razón las declaraciones de Erdogan fueron una sorpresa, y suscitaron fuertes críticas por parte de la oposición y de grupos abortistas
sábado, 2 de junio de 2012
ASÍ SE VIVIÓ EL CONGRESO MUNDIAL DE LAS FAMILIAS
El domingo pasado terminó el Congreso Mundial de las Familias. Todo un éxito de asistencia y de cobertura en los medios. Hubo dos experiencias inolvidables: la sesión en la que intervino
Monseñor D. Juan Antonio Reig Plà, el obispo de Alcalá de Henares, que ha sido insultado y perseguido por
causa de decir la verdad a quien se entregaron los 32.000 mensajes de
apoyo de la alerta de HazteOir.org, y que se emocionó con
el aplauso cerrado de todos los congresistas puestos en pie.
Y la proyección en exclusiva de Cristiada (nombre original de "Para Mayor Gloria"), relata cómo los católicos mexicanos tuvieron que pagar con sangre su libertad religiosa. Es una crónica de la Guerra Cristera (1926-1929), en Mexico, protagonizada por Andy García, Eva Longoria, Peter O'Toole y Catalina Sandino. En el Congreso, Jaime Mayor Oreja presentó la primera iniciativa legislativa popular europea a favor de la vida. Se trata de que recojamos un millón de firmas en toda la Unión Europea para impedir que las instituciones comunitarias financien actividades que supongan la destrucción de seres humanos.
Toda una tarea que queda por delante, y que supone todo un reto para los defensores de la vida.
Dejo a continuación un vídeo con imágenes del Congreso
Y la proyección en exclusiva de Cristiada (nombre original de "Para Mayor Gloria"), relata cómo los católicos mexicanos tuvieron que pagar con sangre su libertad religiosa. Es una crónica de la Guerra Cristera (1926-1929), en Mexico, protagonizada por Andy García, Eva Longoria, Peter O'Toole y Catalina Sandino. En el Congreso, Jaime Mayor Oreja presentó la primera iniciativa legislativa popular europea a favor de la vida. Se trata de que recojamos un millón de firmas en toda la Unión Europea para impedir que las instituciones comunitarias financien actividades que supongan la destrucción de seres humanos.
Toda una tarea que queda por delante, y que supone todo un reto para los defensores de la vida.
Dejo a continuación un vídeo con imágenes del Congreso
viernes, 1 de junio de 2012
HISTORIA DE UNA RESISTENCIA
Confieso que cuando vi el vídeo en el que Bosco narra su secuestro quedé muy impresionado por su categoría humana y sobrenatural. Pero no soy el único. Su
historia ha llenado de asombro a auditorios de todo el mundo. Ahora
también pasará a la historia de la literatura épica gracias a 257 días. Bosco: la historia real de un hombre que no
se dejó vencer por el miedo (José Pedro Manglano, Planeta, 2012)
En México la mayoría de los secuestros no duran más de una semana. pero Bosco Gutiérrez, un renombrado arquitecto de D. F., vive casi trescientos días encerrado en una habitación de tres metros de largo por uno de ancho sin saber si su familia podrá negociar su salida. Será en ese espacio diminuto y privado de todo lo que creía importante donde este hombre aprenderá a llevar las riendas de su vida y descubrirá la verdadera libertad. Los primeros días se deja ir, sucumbe a la desesperación y decide no hacer nada. Apenas come, no se lava, ni siquiera se mueve del rincón donde se ha dejado caer.
En México la mayoría de los secuestros no duran más de una semana. pero Bosco Gutiérrez, un renombrado arquitecto de D. F., vive casi trescientos días encerrado en una habitación de tres metros de largo por uno de ancho sin saber si su familia podrá negociar su salida. Será en ese espacio diminuto y privado de todo lo que creía importante donde este hombre aprenderá a llevar las riendas de su vida y descubrirá la verdadera libertad. Los primeros días se deja ir, sucumbe a la desesperación y decide no hacer nada. Apenas come, no se lava, ni siquiera se mueve del rincón donde se ha dejado caer.
Durante
cuatro meses de cautiverio vivió la desnudez radical. Y desde que decidió
contar su historia, también vive una desnudez biográfica. Ya en
libertad, Bosco Gutiérrez siguió ejerciendo de arquitecto. Diez años después de
recuperar la libertad comenzó a dar conferencias por el mundo relatando su
secuestro.
De todo el relato, reconozco que la secuencia del whisky es mi favorita. Para celebrar el día de la independencia de México, sus secuestradores
le conceden un deseo y él pide un whisky. Se le hace la boca agua de
pensarlo. Le llevan un vaso lleno hasta el borde y él lo mira con
entusiasmo. Mientras se regodea pensando cómo lo va a degustar, la voz
de su conciencia, que es donde Dios le habla, le dice que se lo ofrezca.
¿No es su?ciente su secuestro? ¿Tiene que renunciar también a ese
placer que quizá sea el único en días? No parece justo. Éste es el
punto de in?exión; es cuando cambia la desesperación por la
construcción de su hogar interior. Bosco se da cuenta de que tiene algo
que ofrecer y por tanto se hace dueño de su propio destino.
Esta es la síntesis de su historia. Bosco
fue secuestrado en 1990 por una banda
terrorista internacional. Permaneció 9 meses confinado en un zulo de un metro
de ancho por tres de largo, bajo la supervisión constante a través de cámara de
vídeo. Durante cuatro meses permaneció desnudo y las 24 horas aturdido por una
cinta de música. A lo largo del cautiverio apenas tuvo un colchón, una
palangana de agua, una Biblia, un libro en préstamo y algún papel.
En aquel
entonces era padre de cinco hijos (hoy nueve). Su familia hacía gestiones para
el pago del rescate, mientras Bosco esperaba absolutamente aislado. Durante los
primeros días el reo se derrumbó y permaneció tumbado sin comer ni beber. Pero,
en un momento dado, sufrió una conversión interior que le marcó profundamente y
le llevó a desarrollar una metodología de supervivencia. Dios intervino de un
modo fascinante. Los secuestradores nunca se comunicaron verbalmente con él
(sólo por escrito). Finalmente, tras 257 días encerrado, en un
descuido de sus guardianes, logró escaparse.
Aquí dejo el primer vídeo de los siete que componen la historia total.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)