CINCUENTA RAZONES PARA...

No tiene nada que ver con la bioética. Pero no he podido resistir el impulso de colocar este vídeo que me parece excelente. Verlo sólo te llevará 3 minutos y puede hacerte mucho bien. Por qué, quién está tan sobrado, que no necesite de Ella?

BRUJAS ON THE WAVES

NOS habían parecido hijas de una imaginación calenturienta aquellas descripciones de los aquelarres que hallamos en las crónicas medievales, donde las brujas perpetran sacrificios de niños y se enardecen embadurnándose con su sangre, hasta alcanzar un éxtasis demoníaco. Ahora, a la vista de ese barco abortista que ha atracado en Valencia, comprobamos que aquellos cronistas no exageraban: las brujas, en efecto, existen, y celebran aquelarres, y sacrifican niños, y se embadurnan gozosamente con su sangre, para hacerse dignas ante los ojos de su dueño. Las hemos visto recibir al barco abortista con cánticos, como si estuvieran exultantes de júbilo; y vaya si lo estaban: pues nada regocija tanto a los siervos del demonio como comprobar que su dueño se enseñorea del mundo. Las brujas que recibían con agasajos al barco abortista exultaban de felicidad porque han convencido a otras mujeres para que se incorporen a su aquelarre; pero, sobre todo, porque el mundo sobre el que se derraman las tinieblas está tan ofuscado que ya no puede reconocer la verdadera naturaleza de ese aquelarre.

Los cronistas medievales nos enseñaban que una mujer se convierte en bruja cuando la posee el demonio. ¿Y cómo posee el demonio a una mujer? Los cronistas medievales responderían que manteniendo con ella trato carnal; pero aceptar tal aserto nos obligaría a presuponer que el demonio carece de gusto, o que es capaz de aceptar despojos que un perro rechazaría. Un demonio que accediese a mantener trato carnal con las brujas que recibieron al barco abortista se convertiría, de regreso al infierno, en diana de los escarnios de toda la cofradía demoníaca. Hemos de pensar, pues, que el demonio actúa mediante una argucia que no exija prestaciones físicas tan ignominiosas; y su argucia se llama resentimiento. Esas brujas están llenas de resentimiento; tan llenas que, si las pinchásemos con un alfiler, explotarían como bolsas de pus. ¿Y qué provoca su resentimiento? Las personas sin valores, en su fuero íntimo, codician los valores que no alcanzan, como la zorra de la fábula codicia el racimo de uvas; aunque su alma esté envenenada por el hálito del mal, siempre guardan dentro de sí un residuo de nostalgia del bien. Como ese bien es inalcanzable para su alma corrompida, empiezan por despreciarlo rencorosamente, como la zorra de la fábula desprecia el racimo inalcanzable, convenciéndose de que las uvas están verdes. Más tarde odian ese bien, lo odian con minuciosidad y encono, y finalmente tratan de invertirlo, haciendo pasar el mal que las corrompe por bien, haciendo pasar sus contravalores por valores verdaderos. Esas brujas odian que otras mujeres sean amadas, odian que otras mujeres amen el fruto de sus entrañas, odian que otras mujeres amen las delicias de la maternidad, odian la virtud y el bien que ellas nunca podrán alcanzar. Pero, en lugar de expresarlo sin ambages, su resentimiento demoníaco les inspira subterfugios que tratan de colar como valores; y que, en un mundo sobre el que se derraman las tinieblas, son efectivamente aceptados como valores. Y así, se ponen la careta del feminismo compasivo, y nos dicen que sólo anhelan que otras mujeres tengan «derecho a decidir», que puedan ejercer una «maternidad responsable» y no sé cuántas baboserías más. Cuando lo único que desean es una satisfacción; y ya se sabe cómo los resentidos -los poseídos por el demonio- hallan satisfacción y consuelo: infectando a los demás con el virus que a ellos los corrompe; en este caso, haciendo a otras mujeres partícipes de su crimen, incorporándolas a su aquelarre.

Deberíamos esforzarnos en reconocer, bajo la apariencia de las cosas, su naturaleza verdadera. Este episodio del barco abortista no es sino un avatar más de aquella batalla entre la mujer y el dragón que nos relata el Apocalipsis. Esas brujas posesas son instrumentos de la eterna enemistad entre la estirpe del demonio y la estirpe de la mujer; y, junto a esas brujas, las autoridades que permiten que la estirpe de la mujer sea perseguida, y la sociedad que vuelve la espalda a persecución tan ensañada. Todos danzando en el mismo aquelarre, todos embriagados de sangre, hasta alcanzar un éxtasis demoníaco.
Juan Manuel de Prada, ABC, 18.X.2008

USO PÉSIMO DE LOS BEBÉS

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Cuando hace unos días nos anunciaron que había nacido Javier, el primer bebé-medicamento en Andalucía, muchos se congratularon con la noticia. El pequeño Javier no había nacido con un pan bajo el brazo, sino mucho mejor: Javier es absolutamente compatible con su hermanito Andrés, que sufre de una anemia congénita grave, y se convierte así en el donante ideal para conseguir la curación de su hermano. Y todo esto es posible gracias a la Nueva Ley de Reproducción asistida, de 2006, que sacó adelante el PSOE, a pesar de la recalcitrante oposición del PP.
Mientras tanto, en el camino se han destruido muchos embriones. Estamos hablando de seres humanos, no de cosas que son objetos de usar y tirar. La ética utilitarista nos lleva a estos sucesos. Seres humanos considerados objeto por individuos que los utilizan para sus propios fines. Por muy nobles que sean éstos nunca pueden justificar la eliminación voluntaria de seres humanos, con los mismos derechos de los demás. Legislar en contra de la dignidad de la persona humana trae consigo estos aparentes logros: la muerte de muchos bebés que no llegaron a nacer. Por: Alberto García Chavida

EN BUSCA DE LA IDENTIDAD PERDIDA

Leo en un reciente artículo de Aceprensa algo que me hace pensar: con las nuevas tecnologías reproductivas, muchos niños son privados de conocer a sus padres. Hasta ahora, casi todos los problemas éticos planteados por la Fecundación in Vitro se centraban en los adultos, pero a medida que son más los niños engendrados por las nuevas tecnologías y van haciéndose mayores, tenemos que comenzar a interrogarnos por sus derechos a conocer su patrimonio genético, dicho con otras palabras a conocer quiénes fueron sus padres.
En realidad, son tres cuestiones diferentes: derecho a conocer la identidad de sus padres biológicos, derecho a tener un padre y una madre, y derecho a nacer sin que sus orígenes hayan sido cambiados. En Gran Bretaña, se ha aprobado recientemente una ley que otorga el derecho a conocer a sus padres biológicos al cumplir los 18 años de edad.
Mediante las nuevas tecnologías, se van fabricando cantidad de huérfanos genéticos, en busca de su identidad perdida. La ética exige que los hijos tengan acceso a la información relativa a sus padres naturales. Exigencia del derecho de los hijos es que debe prohibirse la donación anónima de esperma y óvulos.
Los hijos tienen derecho a un padre y una madre, no tiene sentido hablar de matrimonio homosexual y menos del supuesto derecho a la adopción de niños por parejas de homosexuales. Llamar a eso matrimonio es un error, pues supone desvirtuar la noción de matrimonio, que es la unión de un hombre y una mujer. Propongo llamarlo marimonio, que se parece algo pero que no es lo mismo y así nos entendemos todos enseguida. El marimonio homosexual es una unión todo lo legítima que se quiera pero diferente del matrimonio, estéril por su propia naturaleza. Al legislar de esta forma tan regresiva (el artículo se refiere a Canadá pero lo mismo es aplicable a España), sólo se piensa en los adultos, dejando de lado los derechos de los hijos.
Los niños tienen derecho a ser concebidos con el semen natural de un hombre adulto, identificado y vivo, y de un óvulo natural de una mujer adulta, identificada y viva. Esto excluye los gametos de fetos abortados y el uso de gametos para la concepción post mortem.
El derecho de un niño a ser concebido en un entorno familiar normal es, después del derecho a la vida, el derecho humano más fundamental y así debería ser reconocido por la Ley.
Hay otro interesante artículo en Aceprensa: Mi padre fue un anónimo donante de semen, en este link:

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http://www.aceprensa.com/articulos/2008/oct/15/mi-padre-fue-un-anonimo-donante-de-semen/

Por: Alberto García Chavida

OTOÑO PERPETUO EN OREGÓN

Acompañado por la música siempre decadente de Los Secretos, caminaba por una chopera, mientras caía la tarde. Por una curiosa asociación de ideas, pensé en lo que ocurre en Oregón. Al noroeste de Estados Unidos, es uno de los enclaves predilectos por la belleza d sus árboles de hojas caducas. También resulta inigualable cuando hablamos de paisajes de naturaleza muerta: tiene una ley que permite a los médicos ayudar a que la gente acabe con su vida.
Se cumple ahora el décimo aniversario de la ley estatal de suicidio asistido médicamente. Los primeros suicidos asistidos legalmente comenzaron a principios de 1998. Entre 1998 y 2006 se han producido 292 muertes. De las 23 muertes de media en los primeros 4 años, se ha pasado a 46 muertes en 2006. Actualmente, uno de cada 700 fallecimienitos en Oregón se produce bajo la fórmula de suicidio asistido.
Por qué tantos ciudadanos terminan con sus vidas? Los defensores del suicidio asistido argumentan que la primera razón para legalizarlo es el dolor físico incontrolable, pero sabemos que no es esa la principal razón. Después de los primeros años de aplicación de la ley de suicidio asistido, la Facultad de Medicina de la Universidad de Oregón publicó un informe que demostraba que los pacientes morían con el doble de dolores agudos que antes de la entrada en vigor de la norma. Y mientras tanto, hay escasez de centros geriátricos y un insuficiente programa de cuidados paliativos. Una vez qaue un paciente ya ha decidido poner fina a su vida existen menos incentivos para que el sistema sanitario se preocupe por las necesidades de la gente.
Un informe publicado en The American Journal of Psychiatry en 2005 relata el caso de un paciente con cáncer de pulmón y aquejado de depresión que había sido ingresado en la unidad de psiquiatría de un hospital. Cuando se le dio de alta, un médico de cuidados paliativos recomendó que se le proporcionase un asistente para su acompañamiento en casa; al paciente se lehabía prescrito una medicación para ayudarle a terminar con su vida en su propia casa. Su médico no hizo nada por su dolor ni por sus necesidades paliativas, pero eso sí, se ofreció a sentarse a su lado mientras tomaba la sobredosis prescrita.
En Oregón, la asistencia médica gratuita cubre el coste del suicidio asistido, pero no el coste de un tratamiento médico curativo para pacientes con cáncer. En 2003 la asistencia médica dejó de pagarles los medicamentos a 10.000 ciudadanos pobres en todo el Estado; entre ellos se incluían portadores del VIH, gente a la espera de transplantes de médula ósea o enfermos mentales con necesidad de atención psiquiátrica. A otros 75.000 ciudadanos se les recortaron servicios sanitarios para poder equilibrar el presupuesto estatal.
Para acogerse al suicidio asistido hay que cumplir unos determinados requisitos: ser residente del Estado de Oregón, ser mentalmente apto, haber sido diagnosticado con una enfermedad terminal que conducirá a la muerte en un plazo de seis meses y que la medicación prescrita sea autoadministrada. Como era previsible, estas reglas no se cumplen. Y especialmente, quedan desprotegidos los enfermos psiquiátricos y los que sufren depresiones. Se han dado casos de gente diagnosticada con demencia por un psiquiatra que recibe una prescripción médica para acceder al cóctel mortal. Muchos médicos prescriben medicamentos mortales a sus pacientes sin preocuparse por ellos. Peter Rasmussen, por ejemplo, admite que al 75 por ciento de los que acuden a él para acogerse al suicidio asistido no les ha vista anteiormente.
Es improbalbe que Oregón rechace el suicidio asistido en un futuro próximo, pero está claro que en otros Estados no se va a legalizar fácilmente. Aquí en Europa tenemos el ejemplo británico que rechazó en el año 2006 una propuesta similar. Gracias a Dios, son muchos lor profesionales de la asistencia médica, trabajadores de centros geriátricos, abogados y líderes religiosos y éticos que se oponen enérgicamente al suicidio asistido.
Por: Alberto García Chavida

ALTERNATIVA AL ABORTO: ADOPCIÓN

Hace poco, mi amigo José Luis, del que tanta bioética he aprendido y la que me queda por aprender, ha adoptado una niña de Ucrania. Han sido años de esfuerzo, ahora la niña ya está viviendo aquí, en Valladolid y toda la familia encantada. Son muchas las familias que deben recurrir a la adopción en China, Rusia o distintos países de América, porque en España no hay niños adoptables.
Se produce en España una curiosa paradoja: mientras se sitúa a la cabeza de Europa, con más de cien mil abortos al año, puede presumir de ser el país con la tasa de adopciones internacionales más alta, con cais trece niños traídos de fuera por cada cien mil habitantes. Es muy fácil acabar con la vida de los no nacidos y, al mismo tiempo, es enormemente complicado adoptar en España.
Por eso, es muy de agradecer la iniciativa de la Generalitat Valenciana, para agilizar los trámites de la adpción, y convertirlo en alternativa a las interrupciones de los embarazos. Para poner en marcha el proyecto Más vida, que es como se denomina esta iniciativa, cuatro consejerías han unido recursos y esfuerzos, con un plan ambicioso de medidas económicas y sociales para apoyar la maternidad. Una de las inciativas ha sido la creación de una red de familias voluntarias que acogerán a mujeres embarazadas con escasos recursos.
La idea es buena y ojalá tenga éxito. Como lo ha tenido la Plataforma HazteOír que, en sólo dos semanas, reunió más de 10.000 compromisosos de adopción para niños que vayan a ser abortados.
Por: Alberto García Chavida

LOS NIÑOS ANENCEFÁLICOS, ¿CADÁVERES?

Ya en el siglo XVI, Rabelais escribía que la ciencia sin conciencia no es más que la ruina del alma.
En los albores del siglo XXI, son muchos los dilemas éticos que exigen claras respuestas por parte del científico que apuesta por la vida. En relación a las fronteras entre la vida y la muerte, los transplantes de órganos, y el debate sobre los niños anencefálicos, surgen dilemas éticos siempre difíciles de abordar sin un conocimiento científico.
Hay quien se pregunta si el anencefálico es o no un cadáver. Si no lo fuera, la extirpación de órganos de un anencefálico para el trasplante se realizaría sobre seres humanos que no son todavía cadáveres.
A esta cuestión, la doctora Mantovani (presidenta de la Asociación de Médicos Católicos Italianos de Ferrara, Italia) responde, que "el niño anencefálico que nace, nace vivo. Su vida puede durar pocos minutos, una horas, unos días; a veces unas semanas. Depende de la gravedad de su anencefalia".
En este sentido, la experta italiana subraya que "el término 'anencefálico' no significa 'sin cerebro', privado totalmente de todo el cerebro. El término es genérico y denomina una grave condición patológica de malformación que consiste en una falta de algunas partes del encéfalo. Normalmente es la corteza cerebral, la que según los actuales conocimientos, se señala como la sede de la conciencia y de los movimientos voluntarios, la parte cuya ausencia es más grave". Pero, añade, "los centros profundos, que rigen la función de la respiración, por ejemplo, tienen todavía una cierta funcionalidad".
Según la doctora Mantovani, "el neonato no será declarado muerto y por tanto no serán eventualmente extirpados los órganos mientras que no se documente el silencio eléctrico total de lo poco que queda de encéfalo". Sin embargo, explica la profesora de Bioética, este problema "no se da en el embarazo: la placenta garantiza al pequeño todo lo que necesita para su vida intrauterina. Será el nacimiento el que lo ‘deje solo' en la gestión de su respiración y circulación y, por tanto, el que evidencie su incapacidad de vida autónoma, pero no hay duda sobre su vida en el útero".
La doctora resume su respuesta: "Sólo es lícito extirpar los órganos a un niño anencefálico cuando -igual que para cualquier otra persona- haya seguridad de que todo el encéfalo no funciona en su totalidad. Y esto sólo tras un tiempo todavía más prolongado que en el caso de un adulto. También el niño anencefálico nace y muere: en momentos muy próximos pero siempre presentes y diferenciados", concluye.
Por: Alberto García Chavida

LOS CRÍMENES DEL PSOE

Te advierto que estas imágenes pueden herir tu sensibilidad.
Este mensaje se repite en el comienzo de este vídeo, sugerido por Alberto que podía ser interesante darlo a conocer.
Alegato anti-PSOE? Puede ser, pero no dice nada que no sea cierto.
Por: Alberto García Chavida

30.000 PARTOS Y 0 ABORTOS

"Defiendo a los embriones porque defiendo a la humanidad".
Con un rigor científico y un sentido común aplastante, el Doctor Fernández del Castillo argumenta a favor del respeto a la vida desde el momento de la fecundación. No esperes imágenes impactantes en este vídeo, no las hay. Pero sí que vale la pena verlo y escucharlo con detenimiento. Son razonamientos claros y contundentes.
Por: Alberto García Chavida

INFECTADO DE VIH, PRACTICABA ABORTOS

Francia recomienda el test del SIDA para pacientes de los abortorios de Morín.

Este quidam (lo siento, pero no puedo llamarle médico) hacia miles de abortos estando contaminado de VIH. La Asociación de Víctimas del Aborto AVA lamenta que hayan sido las autoridades sanitarias francesas y no las españolas las que lanzaran la alerta oficial.

El testigo protegido del caso Morín ya puso de manifiesto que el dueño de Ginemedex, Carlos Morín, padecía SIDA desde hacia nueve años. Una enfermedad de la que nunca informó a sus pacientes y que no le impidió seguir practicando abortos con sus propias manos. Por eso el Ministerio de Salud francés recomienda a las pacientes de los cuatro centros de Morín en Barcelona que se sometan al test del SIDA. AVA quiere reiterar la oferta hecha hace seis meses: "Nos ofrecemos a gestionar análisis de SIDA urgentes y gratuitos a todas aquellas mujeres que además de haber perdido a un hijo por un aborto provocado, han corrido riesgo de contagio".

María Teresa Rodríguez Pomatta, profesora de Psicobiología y colaboradora de AVA señala que "Lamentamos profundamente que hayan tenido que ser las autoridades sanitarias francesas (y no las españolas) quienes lanzaran la alerta oficial de un médico abortista con SIDA en Barcelona". Además, Rodríguez Pomatta considera "penoso" que las autoridades "parezcan más preocupadas de blindar a quienes se lucran con este negocio que proteger y cuidar la salud de las mujeres".

La alerta francesa ha generado una gran alarma social entre las mujeres que pasaron por los centros de aborto de Morín. Por eso AVA se ofrece -nuevamente- para gestionar "urgente y gratuitamente" el análisis de infección de SIDA a todas las mujeres que hayan sufrido un aborto provocado con Morín y no se hayan sometido a dicho análisis.

"Somos conscientes de la doble victimización que han sufrido estas familias. Por una parte, han perdido a sus hijos; por otra, lo han hecho en condiciones insalubres", señala un médico colaborador de AVA, que aclara que "el tratamiento precoz en caso de haber sido infectadas por el virus VIH reduce la mortalidad y morbilidad notablemente". Las interesadas, pueden escribir un mail a equipomedico@vozvictimas.org de forma que se les pueda gestionar urgentemente dicho análisis.

Por: Alberto García Chavida