Welcome everybody

If you long for life, culture and especially the truth, I must let you into a secret; you need to look no further because you have found me, Alberto!
I can't promise you won't still be hungry and thirsty, but we can have some fun times together and it will give you something to remember.
Then tomorrow and beyond, you can reflect on what it is like to have a joyful day that in turn leads to a joyful heart.

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lunes, 21 de marzo de 2016

DIOS O NADA

Este es el título sugerente del libro escrito por el Cardenal Sarah, publicado por editorial Palabra, que en forma de entrevista recoge el pensamiento de este eclesiástico nigeriano.
Acabo de leerlo y no he encontrado nada superfluo en sus 352 páginas. Ahora, que nos hemos visto sorprendidos con unas declaraciones del Papa Benedicto, sobre los males que aquejan a la Iglesia, no me resisto a transcribir lo que dice el Cardenal Sarah, a propóstio del relativismo:

"En un sistema relativista todos los caminos son posibles, como fragmentos múltiples de un avance del progreso. El bien común es fruto de un diálogo continuo entre todos, un encuentro de distintas opiniones particulares, una torre de Babel fraternal donde cada uno posee una parcela de verdad. El relativismo moderno llega incluso a pretender ser la encarnación de la libertad. Así esta última se convierte en la obligación imperiosa de creer que no existe ninguna verdad superior: en este nuevo Edén, el hombre que rechaza la verdad revelada por Cristo se hace libre. El vivir juntos se convierte en un horizonte infranqueable, en el que cada individuo puede contar con su visión moral, filosófica y religiosa. En consecuencia, el relativismo arrastra al hombre a crear su propia religión, poblada de múltiples divinidades más o menos patéticas, que nacen o mueren a capricho de las pulsiones en un mundo que no puede sino recordar a las antiguas religiones paganas.

Dentro de este yugo totalitario, la Iglesia pierde su carácter absoluto: sus dogmas, su enseñanza y sus sacramentos son prácticamente ilícitos o se disminuye su rigor y su exigencia. La Esposa del Hijo de Dios queda marginada en medio del desprecio que genera la cristianofobia, pues es un permanente obstáculo. La Iglesia se convierte en uno más, y el objetivo filosófico es su muerte por disolución progresiva: los relativistas esperan con impaciencia esa gran noche. Trabajan para el advenimiento del reino de las tinieblas".

domingo, 20 de marzo de 2016

LAS ALDEAS CHINAS DEL SIDA

Hoy domingo, arpovechando que tengo más tiempo libre leo en  El Mundo     una de las páginas más siniestras de la pandemia del sida en Asia, consecuencia de la venta de sangre.
"En realidad nadie conoce con precisión la magnitud del infortunio, pero los habitantes concuerdan en que más de la mitad de los que comerciaron con su sangre se infectó...Bajo la presión del escándalo, Pekín prohibió la venta de sangre en 1998 e intentó minimizar el alcance de la controversia...Las visitas de los periodistas extranjeros a los villorrios del sida solían concluir con su detención y expulsión de la zona.

Hubo alguno que se infectó después de haber vendido sangre solo en dos ocasiones. "El legado sigue siendo devastador. El número real de menores que nacieron con el VIH a consecuencia de este infortunio tampoco se conoce, pero el vástago de Wang y Li es uno de ellos. Aquí hay cerca de 600 o 700 niños que nacieron con el VIH. Sólo en esta aldea eran media docena pero únicamente dos siguen vivos", estima su padre. El joven Wang Xuefeng asiste a la conversación cabizbajo. A sus 23 años, el estigma forma parte de la truculenta herencia que dejó la "economía del plasma". "Toda mi vida me he sentido discriminado. Aún hoy. Los niños no querían jugar conmigo en el colegio. Salían corriendo al verme", comenta.  Después de que el Gobierno comenzara a distribuir de forma gratuita medicamentos antirretrovirales a partir de 2003, las muertes se frenaron".

sábado, 19 de marzo de 2016

ZIKA Y MICROCEFALIA: DOS NOTICIAS CONTRADICTORIAS

Dos recientes noticias avivan la polémica sobre la posible relación entre la infección por el Zika y la microcefalia. La primera hace referencia a que más de 3 mil embarazadas con Zika en Colombia dan a luz bebés sanos. Con estos datos se empieza a poner en duda la teoría de las autoridades brasileñas, donde hay más de un millón y medio de infectados, que consideran que el virus está detrás del aumento inusual de casos de microcefalia.
En la actualidad, el virus se ha expandido a 20 países del Sur y Centroamérica, en los que el aborto suele estar despenalizado, pero no aprobado. Esto ha sido motivo para que algunas instituciones promuevan una campaña para la legalización del aborto en los países donde no está aprobado. En este sentido el pasado mes de Febrero la ONU instó a los países afectados por el virus del Zika a garantizar el acceso a métodos anticonceptivos y al aborto.

La segunda noticia hace referencia a que investigadores de la Universidad de Florida y la Facultad de Medicina Johns Hopkins, parece que han encontrado una posible relación entre el virus del Zika y la microcefalia.  En efecto en un reciente artículo (Cell Stem Cell, avalaible on line 4 march, 2016) se describe que una cepa del virus del Zika, denominado MR 766, puede infectar a progenitores de células neuronales derivados de células iPS, acelerando su muerte. Más información en Observatorio de Bioética

viernes, 18 de marzo de 2016

INVIERNO DEMOGRÁFICO EN ESPAÑA

Leí en  Actuall   hace dos días que "las mujeres españolas siguen siendo de las que más retrasan la maternidad en el conjunto de la Unión Europea al tener a su primer hijo con 30,6 años de media, por encima de los 28,8 años de media comunitaria, según un estudio sobre los nacimientos en la UE publicado  por Eurostat con datos de 2014.
También España sigue a la cola con apenas 1,32 hijos por mujer, frente a la fertilidad media de 1,58 hijos en el conjunto de la UE, y apenas ha subido un 0,08 por ciento desde 2001, cuando la tasa española se situó en los 1,24 hijos por mujer... El principal recurso de un país no es el petróleo sino el capital humano.
¿Qué se puede hacer? ¿Ayudas por hijo?, ¿descuentos para familias numerosas?, ¿fomentar la natalidad con premios e incentivos? Eso -que ni siquiera se hace en España- no deja de ser cosmética. Porque la gente tiene hijos no por las ayudas que reciban (aunque los Gobiernos estén obligados en justicia a ayudar a la familia, dado el papel crucial que juega), sino por convicción. Los hijos nunca son un negocio: al revés la familia es por definición deficitaria.
Los hijos se tienen porque se cree en la vida. Pero eso no depende de los Gobiernos, sino de la educación recibida, de las creencias, de las convicciones. Y en el Occidente secularizado y relativista, mucha gente piensa que nada tiene sentido porque la muerte es el final. Y esa es la causa más profunda del invierno demográfico. La Historia demuestra que la vitalidad de una civilización se cifra en la familia y ésta a su vez está relacionada con su religiosidad. Una sociedad nihilista no sólo no cree en Dios, sino tampoco en la vida, y a la postre ni siquiera en sí misma".
Totalmente de acuerdo, nada que objetar, nada que añadir.

jueves, 17 de marzo de 2016

STOP A LOS VIENTRES DE ALQUILER

Han sido tres los parlamentarios del PP de la Comunidad de Madrid que se han plantado, y no han votado a favor de la iniciativa de Ciudadanos para regular lo que, eufemísticamente, llaman maternidad subrogada.
En la crónica de El Mundo  podemos leer con detalle cómo se ha abortado esta ley inicua, a favor de la gestación subrogada.
Muy bien por Luis Peral, Regina Plañiol y David Pérez. Muy bien por decir alto y claro No a la explotación de la mujer, y a la cosificación de la vida. No nos engañemos, como leía recientemente en un artículo de Aceprensa: "La subrogación puede haber estado rodeada de un aura de felicidad estilo Elton John, de preciosos recién nacidos y de nociones de familia moderna, pero detrás de esto hay una industria que compra y vende vida humana. Donde los bebés son hechos a medida para complacer los deseos de los ricos del mundo. Donde una madre es nada, y está privada incluso del derecho de ser llamada ‘mamá’, y donde el cliente lo es todo”.

lunes, 14 de marzo de 2016

MISERICORDIA CON TODOS

Monseñor Reig Pla, obispo de Alcalá de Henares, ha publicado a finales del mes pasado una carta pastoral titulada Misericordia con todos, también con los embriones, sobre la investigación con embriones humanos y la industria de la fecundación in vitro. Su exposición de la situación actual es muy clara, y aporta también reflexiones sobre el transhumanismo y la dictadura del relativismo en temas de bioética.

lunes, 7 de marzo de 2016

ÉBOLA Y BIOÉTICA

En el blog      Bioética para enfermeros  hay un interesante artículo sobre la decisión de utilizar un fármaco experimental para el tratamiento de dos estadounidenses infectados con el virus de Ébola.

El suero experimental ZMAPP es un medicamento, un suero inmunológico experimental que contiene 3 anticuerpos monoclonales para la protección inmunológica contra el virus Ébola, con el objetivo de detener la fiebre hemorrágica. El fármaco se encuentra aún en una fase muy temprana de desarrollo, habiendo sido probado solamente en monos. Nunca ha sido producido a gran escala.

Mientras tanto, casi un millar de africanos ya han muerto a causa de la epidemia. Los expertos estadounidenses consideran la medida éticamente justificada.

Algunas imposiciones éticas a tener en cuenta serían:
- Actuar con plena transparencia frente a la ciudadanía.
- A cada sujeto que reciba un fármaco debe entregársele información veraz y comprensible para él. A la auxiliar de enfermería se le debe de informar de forma adecuada al respecto.
- Debe ser prioritario el respeto a cada una de las personas. Contar con la posición humana en cada caso. El consentimiento informado debe ser lo más explícito posible.
- Se precisa una solidaridad globalizada: la solidaridad entre países para mejorar la salud de los infectados. Recordamos uno de los principios básico de la Bioética: el principio de justicia.

domingo, 6 de marzo de 2016

MORÍN VUELVE AL BANQUILLO

Casi un centenar de mujeres que abortaron en las clínicas del ginecólogo peruano Carlos Morín en Barcelona dan explicaciones, por segunda vez, para que el tribunal decida si los abortos fueron legales. La defensa del doctor ha pedido un acuerdo para evitar a las mujeres el trance, pero la Fiscalía se ha opuesto. Morín fue absuelto de todos los delitos hace tres años, sin embargo, el Tribunal Supremo ordenó que se repitiera el juicio porque no había tenido en cuenta una prueba: el testimonio de dos periodistas de la televisión pública danesa que elaboraron un reportaje, con cámara oculta, sobre las clínicas de Morín en Barcelona. El segundo argumento del Supremo critica que los jueces no permitieran leer en voz alta las preguntas que las acusaciones pretendían dirigir a Morín, y que éste no quiso responder. (El País, 30-1-2016).

Este médico practicó cientos de abortos en la Ciudad Condal hasta 2007, cuando la televisión pública danesa publicó un reportaje con cámara oculta sobre las prácticas ilegales de su clínica. Se le acusó entonces de 89 abortos ilegales, cuando alguna de las madres se encontraba incluso en el octavo mes de gestación, pero el Doctor nunca ponía pegas. Así lo reconoce una de las testigos que acudió a la clínica con 24 semanas de gestación. Morín falseaba las semanas de los fetos, para que algunos de 33 semanas figurasen como de 22, dando de esta manera una apariencia de legalidad a sus actuaciones.
Para realizar los abortos tardíos, en los que se provocaba el parto a la madre, el equipo médico,  bajo las órdenes de Morín, inyectaba Digoxina, un potente tóxico letal, en el corazón del bebé para pararlo y evitar que naciera vivo.

Morín no sólo provocó abortos en mujeres con un avanzado estado de gestación fingiendo que sufrieran daños psicológicos, sino que no le importó realizarlos también en niñas menores de edad, de hasta 13 años según reconoció él mismo en su declaración ante el juez. En conversaciones telefónicas grabadas, se detalla cómo alguna de estas mujeres sufrieron grandes hemorragias mientras se les realizaba el aborto. Se asegura que se deshacía de los restos de los bebés en una potente trituradora que compró, y que utilizaba personal de limpieza como enfermeras, contrataba ginecólogos sin titulación y prescindía de anestesistas para ahorrar costes.

sábado, 5 de marzo de 2016

VII CONGRESO NACIONAL DE EDUCADORES CATÓLICOS

Tendrá lugar el 12 de marzo, de 9:00 a 18:30 horas en el Salón de Actos del Colegio Juan Pablo II (c/ Democracia s/n 28922 ALCORCÓN). Organiza la Fundación Educatio Servanda y está dirigida a educadores de todas las edades: padres, maestros, profesores, directores, pedagogos, sacerdotes, directores espirituales, etc… La Fundación Educatio Servanda se propone el gran reto de seguir abriendo planteamientos nuevos para que los educadores tengan mas herramientas y más claridad en los cimientos de su labor. Este año, bajo el lema ¨Educar con autoridad: en busca de la referencia perdida¨ y de la mano de expertos y prestigiosos ponentes, afrontaremos la autoridad en su sentido más amplio.

Las ponencias estarán a cargo de: Dña Elda Mª Millán Ghisleri, Doctora en Educación por la Universidad Complutense de Madrid y Secretaria Académica en la Junta Directiva del Área de Educación del Centro Universitario Villanueva; Dr. Santiago Sastre Llorente, Doctor en Educación, Licenciado en Psicopedagogía, Diplomado en Magisterio y Experto Universitario en Educación Musical por la Universidad Complutense de Madrid; D. Borja Milans del Bosch y de Oliva, Licenciado en Marketing y Gestión Empresarial por Crandon College; D. José Ballesteros De la Puerta, Co-fundador de VESP (Vías para la Evolución y Superación Personal); Dr. Juan José Javaloyes Soto, Doctor en Pedagogía por la Universidad de Valencia. Diplomado en Dirección General por el IESE Business School, y D. José María Contreras, Licenciado en Biología, diplomado en Pedagogía y PDD por el IESE.

martes, 1 de marzo de 2016

LA IGLESIA Y LOS TRANSPLANTES

La Iglesia Católica no se opone a los trasplantes de órganos, pero prohibe extraerlos cuando no se ha confirmado la muerte.   En un reciente artículo del diario El País, se critica una supuesta oposición de la Iglesia Católica a algunos transplantes. En palabras de Rafael Matesanz, creador en 1989 de la Organización Nacional de Trasplantes (ONT) española, “incluso hoy, la Iglesia Católica sigue presionando para impedir algunos tipos de trasplantes, en países como Italia y Polonia”, sigue afirmando en el mismo artículo: “Yo fui durante tres años asesor de trasplantes en la Toscana y allí se nota la influencia del Vaticano. En Italia no han conseguido introducir la donación en parada cardiaca por las presiones de la Iglesia católica”.

Cuando uno lee esto, aderezado por otros datos muy negativos, nos parece que hay una cierta información sesgada sobre la posición de la Iglesia Católica sobre ese tema. El conflicto radica, en realidad, en el transplante post-mortem, y a la dificultad que surge ante la delimitación precisa de los criterios para establecer la muerte de un paciente con la máxima seguridad, a efecto de serle extraídos sus órganos que se utilizarán para trasplante. 

Me parece muy oportuno el artículo en Observatorio de Bioética   en el que se hace una profunda reflexión de lo que dice la  Iglesia sobre los transplantes.