GEORGIA RETIRA LA LEY DE LIBERTAD DE CONCIENCIA

Georgia cede a las presiones y retira la ley de libertad de conciencia. El Gobernador Nathan Deal vetó la ley aprobada en la cámara legislativa, que reconocía el derecho a no promover la ideología de género en las empresas. Las presiones de grandes empresas como Disney y Apple, que amenazaron con retirar sus inversiones del estado, finalmente fueron eficaces. El gobernador explicó el veto como parte de su compromiso con la no discriminación del colectivo LGTB.

MATANZA DE CRISTIANOS EN PAKISTÁN

Un atentado suicida en un parque de Lahore, Pakistán, ha causado este domingo al menos 70 muertos–muchos de ellos, niños– y más de 300 heridos, un balance provisional que puede aumentar a medida que avancen las tareas de rescate en la zona cero de la explosión.

Las víctimas son, en su inmensa mayoría, cristianos que celebraban la Pascua. Una facción talibán, Jamaat-ul-Ahrar se ha atribuido la autoría. Su portavoz señaló que “el objetivo eran los cristianos” y amenazó con nuevos atentados. Cuesta encontrar eco de esta noticia sangrienta en la prensa occidental, y en algunos casos apenas se habla de que el objetivo del atentado han sido las familias cristianas que celebraban la Pascua a esa hora en el parque Gulshan-Iqbal de Lahore.

Los mismos diarios europeos que este domingo destacaban el cariz islamófobo y ultra de los energúmenos que que reventaron una manifestación por las víctimas de los atentados de Bruselas, sacaban fuera de los titulares que lo de Lahore ha sido una matanza de cristianos en el contexto de las revueltas islamistas para conseguir la ejecución de otra cristiana, Asia Bibi, encarcelada desde 2010 bajo la ley anti blasfemia.

Sin estos dos datos fundamentales, el atentado de este domingo aparece como otra masacre exótica más, frente a la mirada narcicista de la clase ilustrada en Europa. Como observa en su cuenta de Twitter Javier Torres, periodista de información política de Actuall: “No perdamos la perspectiva: tres gritos y dos empujones de ultras belgas merecen una portada antes que 70 cristianos asesinados, dice usted”.  Un poco de equidad en la información no vendría mal.

INFERTILIDAD FEMENINA

Nuevo descubrimiento de la infertilidad femenina. Aproximadamente un 15% de las parejas padecen infertilidad. Ésta puede ser de causa masculina o femenina. Ahora se da un nuevo paso en la búsqueda de las razones de la infertilidad femenina  al descubrirse alteraciones en el gen que expresa la tubulina, que cuando está alterado interrumpe la maduración de ovocitos (New England Journal of Medicine 374; 223-232, 2016).

LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO HACE ESTRAGOS EN LOS NIÑOS

El Colegio Americano de Pediatras urge a los educadores y legisladores a rechazar todas las políticas que condicionen a los niños para aceptar como normal una vida de suplantación química o quirúrgica de su sexo por el sexo opuesto. Son los hechos, y no la ideología, quienes determinan la realidad.

1. La sexualidad humana es un rasgo biológico objetivo binario: XY y XX son marcadores genéticos saludables, no los marcadores genéticos de un trastorno. La norma del diseño humano es ser concebido como hombre o como mujer. 

2. Nadie nace con un género. Todos nacemos con un sexo biológico. El género (la conciencia y sentimiento de uno mismo como hombre o mujer) es un concepto sociológico y psicológico, no un concepto biológico objetivo. Quienes se identifican como "sintiéndose del sexo opuesto" o como "algo intermedio" no conforman un tercer sexo. Siguen siendo hombres biológicos o mujeres biológicas.

3. La creencia de una persona de que él o ella es algo que no es constituye un signo de pensamiento confuso. Estos niños padecen disforia de género. La disforia de género, antes denominada trastorno de identidad de género, es un trastorno mental así reconocido.

4. La pubertad no es una enfermedad, y los bloqueadores hormonales pueden ser peligrosos. 

5. Hasta un 98% de niños con género confuso y hasta un 88% de niñas con género confuso aceptan finalmente su sexo biológico tras pasar la pubertad de forma natural.

6. Los niños que utilizan bloqueadores hormonales para reasignación de sexo necesitarán hormonas cruzadas al final de la adolescencia. Las hormonas cruzadas (testosterona y estrógenos) se asocian con riesgos para la salud, entre ellos hipertensión, coágulos de sangre, derrame cerebral y cáncer.

7. Las tasas de suicidio son veinte veces mayores entre los adultos que utilizan hormonas cruzadas y sufren cirugía de reasignación de sexo, incluso en Suecia, que se encuentra entre los países con mayor respaldo LGBT.

8. Condicionar a los niños a creer que es normal estar toda la vida sustituyendo química y quirúrgicamente su propio sexo por el opuesto constituye un abuso infantil.

BÉLGICA: TERRORISMO Y EUTANASIA

En Bélgica aumenta la eutanasia significativamente después de su legalización en 2002. En 2013 se llevó a cabo una amplia encuesta a 6188 médicos que certifican partes de defunción en Flandes. La encuesta fue contestada por el 60.6% de ellos, constatándose que el 47.8% de los casos las muertes fueron precedidas por tratamientos para acortar la vida de los pacientes o incluso para terminar con ella.

Los porcentajes de eutanasias aumentaron entre 2007 y 2013, de 1.9% a 4.6% de las muertes registradas. El porcentaje de eutanasias practicadas sin una solicitud previa de los pacientes fue de 1.7%. La sedación terminal se practicó en el 12.0% de las veces.

Estos datos indican que tras 11 años de haberse legalizado la eutanasia en Bélgica, esta práctica está aumentando y es considerada como una opción válida. Por primera vez los índices de eutanasia en el área flamenca de Bélgica son significativamente superior a los que se da en Holanda (New England Medicine 372; 1179-1180, 2015).

AUMENTAN LOS PRO-VIDA EN ESTADOS UNIDOS

Leo en Observatorio de Bioética  que aumentan los que defienden la vida en Estados Unidos.

Un estudio destaca que “durante la mayor parte de casi tres décadas, encuestas de opinión realizadas han demostrado que una sólida mayoría de los estadounidenses se oponen a la gran mayoría de los abortos realizados anualmente en los Estados Unidos”. Así, en una encuesta llevada a cabo en septiembre de 1995 por Gallup, “el 56% se identificaron como pro-elección, con sólo el 33% identificándose como pro vida”. Sin embargo, en mayo de 2012, los pro-vida llegaron al 50%; para, posteriormente, en la encuesta de mayo del año 2015 situarse los porcentajes en “el 44% pro-vida y 50% pro-elección”.

INFECUNDIDAD EN ESPAÑA

La infecundidad de las parejas en España. Se registra la generación más infecunda en 130 años.

Entre un 25% y un 30% de las mujeres nacidas en la segunda mitad de los 70 (las que ahora tienen entre 35 y 40 años) no tendrá hijos. “Será la generación más infecunda en los últimos 130 años en España, período para el cual se disponen de datos”. Hay varias causas tras el descenso de la maternidad y la creciente infecundidad de las parejas. Un 2% se debe a las parejas infértiles. Un 5% responde a las mujeres o parejas que deciden no tener hijos. El resto, hay que achacarlo al retraso de la edad de la primera maternidad y a las condiciones económicas y conyugales. Actualmente, España encabeza el retraso de la maternidad en Europa, siendo la edad a la que se tiene el primer hijo la más elevada del mundo. Ahora las mujeres se estrenan como madres a los 30 años y medio, frente a los 26 de 1970. “Y por cada año adicional que retrasamos el primer hijo se acumula un 2% de mujeres que se van a quedar sin hijos al final” (El País 10-II-2016).

MÁS ALLÁ DE UNA ÉTICA UTILITARISTA

BioEdge ha publicado recientemente una entrevista a John Keown acerca de su libro Bioethics and the Human Goods: An Introduction to Natural Law Bioethics. En ella se resumen algunas ideas de su contenido, y la diferencia entre ese enfoque de la bioética y el enfoque de los bienes de Grisez y Finnis, y se subraya como visión más razonable de la bioética que el principlismo imperante; éste, al final, termina empleando argumentos utilitaristas; a este respecto, es interesante y complementario un artículo de First Things: What’s the Value of Utility?

DIOS O NADA

Este es el título sugerente del libro escrito por el Cardenal Sarah, publicado por editorial Palabra, que en forma de entrevista recoge el pensamiento de este eclesiástico nigeriano.
Acabo de leerlo y no he encontrado nada superfluo en sus 352 páginas. Ahora, que nos hemos visto sorprendidos con unas declaraciones del Papa Benedicto, sobre los males que aquejan a la Iglesia, no me resisto a transcribir lo que dice el Cardenal Sarah, a propóstio del relativismo:

"En un sistema relativista todos los caminos son posibles, como fragmentos múltiples de un avance del progreso. El bien común es fruto de un diálogo continuo entre todos, un encuentro de distintas opiniones particulares, una torre de Babel fraternal donde cada uno posee una parcela de verdad. El relativismo moderno llega incluso a pretender ser la encarnación de la libertad. Así esta última se convierte en la obligación imperiosa de creer que no existe ninguna verdad superior: en este nuevo Edén, el hombre que rechaza la verdad revelada por Cristo se hace libre. El vivir juntos se convierte en un horizonte infranqueable, en el que cada individuo puede contar con su visión moral, filosófica y religiosa. En consecuencia, el relativismo arrastra al hombre a crear su propia religión, poblada de múltiples divinidades más o menos patéticas, que nacen o mueren a capricho de las pulsiones en un mundo que no puede sino recordar a las antiguas religiones paganas.

Dentro de este yugo totalitario, la Iglesia pierde su carácter absoluto: sus dogmas, su enseñanza y sus sacramentos son prácticamente ilícitos o se disminuye su rigor y su exigencia. La Esposa del Hijo de Dios queda marginada en medio del desprecio que genera la cristianofobia, pues es un permanente obstáculo. La Iglesia se convierte en uno más, y el objetivo filosófico es su muerte por disolución progresiva: los relativistas esperan con impaciencia esa gran noche. Trabajan para el advenimiento del reino de las tinieblas".

LAS ALDEAS CHINAS DEL SIDA

Hoy domingo, arpovechando que tengo más tiempo libre leo en  El Mundo     una de las páginas más siniestras de la pandemia del sida en Asia, consecuencia de la venta de sangre.
"En realidad nadie conoce con precisión la magnitud del infortunio, pero los habitantes concuerdan en que más de la mitad de los que comerciaron con su sangre se infectó...Bajo la presión del escándalo, Pekín prohibió la venta de sangre en 1998 e intentó minimizar el alcance de la controversia...Las visitas de los periodistas extranjeros a los villorrios del sida solían concluir con su detención y expulsión de la zona.

Hubo alguno que se infectó después de haber vendido sangre solo en dos ocasiones. "El legado sigue siendo devastador. El número real de menores que nacieron con el VIH a consecuencia de este infortunio tampoco se conoce, pero el vástago de Wang y Li es uno de ellos. Aquí hay cerca de 600 o 700 niños que nacieron con el VIH. Sólo en esta aldea eran media docena pero únicamente dos siguen vivos", estima su padre. El joven Wang Xuefeng asiste a la conversación cabizbajo. A sus 23 años, el estigma forma parte de la truculenta herencia que dejó la "economía del plasma". "Toda mi vida me he sentido discriminado. Aún hoy. Los niños no querían jugar conmigo en el colegio. Salían corriendo al verme", comenta.  Después de que el Gobierno comenzara a distribuir de forma gratuita medicamentos antirretrovirales a partir de 2003, las muertes se frenaron".

ZIKA Y MICROCEFALIA: DOS NOTICIAS CONTRADICTORIAS

Dos recientes noticias avivan la polémica sobre la posible relación entre la infección por el Zika y la microcefalia. La primera hace referencia a que más de 3 mil embarazadas con Zika en Colombia dan a luz bebés sanos. Con estos datos se empieza a poner en duda la teoría de las autoridades brasileñas, donde hay más de un millón y medio de infectados, que consideran que el virus está detrás del aumento inusual de casos de microcefalia.

En la actualidad, el virus se ha expandido a 20 países del Sur y Centroamérica, en los que el aborto suele estar despenalizado, pero no aprobado. Esto ha sido motivo para que algunas instituciones promuevan una campaña para la legalización del aborto en los países donde no está aprobado. En este sentido el pasado mes de Febrero la ONU instó a los países afectados por el virus del Zika a garantizar el acceso a métodos anticonceptivos y al aborto.

La segunda noticia hace referencia a que investigadores de la Universidad de Florida y la Facultad de Medicina Johns Hopkins, parece que han encontrado una posible relación entre el virus del Zika y la microcefalia.  En efecto en un reciente artículo (Cell Stem Cell, avalaible on line 4 march, 2016) se describe que una cepa del virus del Zika, denominado MR 766, puede infectar a progenitores de células neuronales derivados de células iPS, acelerando su muerte. Más información en Observatorio de Bioética

INVIERNO DEMOGRÁFICO EN ESPAÑA

Leí en  Actuall   hace dos días que "las mujeres españolas siguen siendo de las que más retrasan la maternidad en el conjunto de la Unión Europea al tener a su primer hijo con 30,6 años de media, por encima de los 28,8 años de media comunitaria, según un estudio sobre los nacimientos en la UE publicado  por Eurostat con datos de 2014.
También España sigue a la cola con apenas 1,32 hijos por mujer, frente a la fertilidad media de 1,58 hijos en el conjunto de la UE, y apenas ha subido un 0,08 por ciento desde 2001, cuando la tasa española se situó en los 1,24 hijos por mujer... El principal recurso de un país no es el petróleo sino el capital humano.
¿Qué se puede hacer? ¿Ayudas por hijo?, ¿descuentos para familias numerosas?, ¿fomentar la natalidad con premios e incentivos? Eso -que ni siquiera se hace en España- no deja de ser cosmética. Porque la gente tiene hijos no por las ayudas que reciban (aunque los Gobiernos estén obligados en justicia a ayudar a la familia, dado el papel crucial que juega), sino por convicción. Los hijos nunca son un negocio: al revés la familia es por definición deficitaria.
Los hijos se tienen porque se cree en la vida. Pero eso no depende de los Gobiernos, sino de la educación recibida, de las creencias, de las convicciones. Y en el Occidente secularizado y relativista, mucha gente piensa que nada tiene sentido porque la muerte es el final. Y esa es la causa más profunda del invierno demográfico. La Historia demuestra que la vitalidad de una civilización se cifra en la familia y ésta a su vez está relacionada con su religiosidad. Una sociedad nihilista no sólo no cree en Dios, sino tampoco en la vida, y a la postre ni siquiera en sí misma".
Totalmente de acuerdo, nada que objetar, nada que añadir.

STOP A LOS VIENTRES DE ALQUILER

Han sido tres los parlamentarios del PP de la Comunidad de Madrid que se han plantado, y no han votado a favor de la iniciativa de Ciudadanos para regular lo que, eufemísticamente, llaman maternidad subrogada.
En la crónica de El Mundo  podemos leer con detalle cómo se ha abortado esta ley inicua, a favor de la gestación subrogada.
Muy bien por Luis Peral, Regina Plañiol y David Pérez. Muy bien por decir alto y claro No a la explotación de la mujer, y a la cosificación de la vida. No nos engañemos, como leía recientemente en un artículo de Aceprensa: "La subrogación puede haber estado rodeada de un aura de felicidad estilo Elton John, de preciosos recién nacidos y de nociones de familia moderna, pero detrás de esto hay una industria que compra y vende vida humana. Donde los bebés son hechos a medida para complacer los deseos de los ricos del mundo. Donde una madre es nada, y está privada incluso del derecho de ser llamada ‘mamá’, y donde el cliente lo es todo”.

MISERICORDIA CON TODOS

Monseñor Reig Pla, obispo de Alcalá de Henares, ha publicado a finales del mes pasado una carta pastoral titulada Misericordia con todos, también con los embriones, sobre la investigación con embriones humanos y la industria de la fecundación in vitro. Su exposición de la situación actual es muy clara, y aporta también reflexiones sobre el transhumanismo y la dictadura del relativismo en temas de bioética.

ÉBOLA Y BIOÉTICA

En el blog      Bioética para enfermeros  hay un interesante artículo sobre la decisión de utilizar un fármaco experimental para el tratamiento de dos estadounidenses infectados con el virus de Ébola.

El suero experimental ZMAPP es un medicamento, un suero inmunológico experimental que contiene 3 anticuerpos monoclonales para la protección inmunológica contra el virus Ébola, con el objetivo de detener la fiebre hemorrágica. El fármaco se encuentra aún en una fase muy temprana de desarrollo, habiendo sido probado solamente en monos. Nunca ha sido producido a gran escala.

Mientras tanto, casi un millar de africanos ya han muerto a causa de la epidemia. Los expertos estadounidenses consideran la medida éticamente justificada.

Algunas imposiciones éticas a tener en cuenta serían:
- Actuar con plena transparencia frente a la ciudadanía.
- A cada sujeto que reciba un fármaco debe entregársele información veraz y comprensible para él. A la auxiliar de enfermería se le debe de informar de forma adecuada al respecto.
- Debe ser prioritario el respeto a cada una de las personas. Contar con la posición humana en cada caso. El consentimiento informado debe ser lo más explícito posible.
- Se precisa una solidaridad globalizada: la solidaridad entre países para mejorar la salud de los infectados. Recordamos uno de los principios básico de la Bioética: el principio de justicia.

MORÍN VUELVE AL BANQUILLO

Casi un centenar de mujeres que abortaron en las clínicas del ginecólogo peruano Carlos Morín en Barcelona dan explicaciones, por segunda vez, para que el tribunal decida si los abortos fueron legales. La defensa del doctor ha pedido un acuerdo para evitar a las mujeres el trance, pero la Fiscalía se ha opuesto. Morín fue absuelto de todos los delitos hace tres años, sin embargo, el Tribunal Supremo ordenó que se repitiera el juicio porque no había tenido en cuenta una prueba: el testimonio de dos periodistas de la televisión pública danesa que elaboraron un reportaje, con cámara oculta, sobre las clínicas de Morín en Barcelona. El segundo argumento del Supremo critica que los jueces no permitieran leer en voz alta las preguntas que las acusaciones pretendían dirigir a Morín, y que éste no quiso responder. (El País, 30-1-2016).

Este médico practicó cientos de abortos en la Ciudad Condal hasta 2007, cuando la televisión pública danesa publicó un reportaje con cámara oculta sobre las prácticas ilegales de su clínica. Se le acusó entonces de 89 abortos ilegales, cuando alguna de las madres se encontraba incluso en el octavo mes de gestación, pero el Doctor nunca ponía pegas. Así lo reconoce una de las testigos que acudió a la clínica con 24 semanas de gestación. Morín falseaba las semanas de los fetos, para que algunos de 33 semanas figurasen como de 22, dando de esta manera una apariencia de legalidad a sus actuaciones.

Para realizar los abortos tardíos, en los que se provocaba el parto a la madre, el equipo médico,  bajo las órdenes de Morín, inyectaba Digoxina, un potente tóxico letal, en el corazón del bebé para pararlo y evitar que naciera vivo.

Morín no sólo provocó abortos en mujeres con un avanzado estado de gestación fingiendo que sufrieran daños psicológicos, sino que no le importó realizarlos también en niñas menores de edad, de hasta 13 años según reconoció él mismo en su declaración ante el juez. En conversaciones telefónicas grabadas, se detalla cómo alguna de estas mujeres sufrieron grandes hemorragias mientras se les realizaba el aborto. Se asegura que se deshacía de los restos de los bebés en una potente trituradora que compró, y que utilizaba personal de limpieza como enfermeras, contrataba ginecólogos sin titulación y prescindía de anestesistas para ahorrar costes.

VII CONGRESO NACIONAL DE EDUCADORES CATÓLICOS

Tendrá lugar el 12 de marzo, de 9:00 a 18:30 horas en el Salón de Actos del Colegio Juan Pablo II (c/ Democracia s/n 28922 ALCORCÓN). Organiza la Fundación Educatio Servanda y está dirigida a educadores de todas las edades: padres, maestros, profesores, directores, pedagogos, sacerdotes, directores espirituales, etc… La Fundación Educatio Servanda se propone el gran reto de seguir abriendo planteamientos nuevos para que los educadores tengan mas herramientas y más claridad en los cimientos de su labor. Este año, bajo el lema ¨Educar con autoridad: en busca de la referencia perdida¨ y de la mano de expertos y prestigiosos ponentes, afrontaremos la autoridad en su sentido más amplio.

Las ponencias estarán a cargo de: Dña Elda Mª Millán Ghisleri, Doctora en Educación por la Universidad Complutense de Madrid y Secretaria Académica en la Junta Directiva del Área de Educación del Centro Universitario Villanueva; Dr. Santiago Sastre Llorente, Doctor en Educación, Licenciado en Psicopedagogía, Diplomado en Magisterio y Experto Universitario en Educación Musical por la Universidad Complutense de Madrid; D. Borja Milans del Bosch y de Oliva, Licenciado en Marketing y Gestión Empresarial por Crandon College; D. José Ballesteros De la Puerta, Co-fundador de VESP (Vías para la Evolución y Superación Personal); Dr. Juan José Javaloyes Soto, Doctor en Pedagogía por la Universidad de Valencia. Diplomado en Dirección General por el IESE Business School, y D. José María Contreras, Licenciado en Biología, diplomado en Pedagogía y PDD por el IESE.

LA IGLESIA Y LOS TRANSPLANTES

La Iglesia Católica no se opone a los trasplantes de órganos, pero prohibe extraerlos cuando no se ha confirmado la muerte.   En un reciente artículo del diario El País, se critica una supuesta oposición de la Iglesia Católica a algunos transplantes. En palabras de Rafael Matesanz, creador en 1989 de la Organización Nacional de Trasplantes (ONT) española, “incluso hoy, la Iglesia Católica sigue presionando para impedir algunos tipos de trasplantes, en países como Italia y Polonia”, sigue afirmando en el mismo artículo: “Yo fui durante tres años asesor de trasplantes en la Toscana y allí se nota la influencia del Vaticano. En Italia no han conseguido introducir la donación en parada cardiaca por las presiones de la Iglesia católica”.

Cuando uno lee esto, aderezado por otros datos muy negativos, nos parece que hay una cierta información sesgada sobre la posición de la Iglesia Católica sobre ese tema. El conflicto radica, en realidad, en el transplante post-mortem, y a la dificultad que surge ante la delimitación precisa de los criterios para establecer la muerte de un paciente con la máxima seguridad, a efecto de serle extraídos sus órganos que se utilizarán para trasplante. 

Me parece muy oportuno el artículo en Observatorio de Bioética   en el que se hace una profunda reflexión de lo que dice la  Iglesia sobre los transplantes.