EL JUEZ INICUO Y EL CRUCIFIJO

En el Colegio público Macías Picavea, de Valladolid, los alumnos y alumnas convivían en paz y armonía, en un clima de respeto mutuo, tolerancia y justo desenfreno hasta que un sábado, con nocturnidad y alevosía, apareció en los telediarios de todas las casas la noticia de la inminente retirada de los crucifijos de las aulas. Para ello se invocaba la tutela de los derechos de las familias que no profesan la religión católica.
El primer día de clase, después de la sentencia del juez inicuo, la división de los padres sobre la retirada del crucifijo ha sido patente. El presidente de la escuela laica de Valladolid y padre de la alumna que quiere que se quite el crucifijo, se mostró enfadado porque algunas madres le habían insultado. Pobre hombre. Incomprendido antes y ahora insultado, desde primeras horas de la mañana. Vaya comienzo de semana. Se queja de que le han llamado fariseo y le han recriminado que pida la retirada de estos símbolos y al mismo tiempo haya permitido que su hija actúe de Virgen en la función de Navidad. Patético.
Aquí hay varias cosas que llaman la atención:
1. La permanencia de crucifijos no vulnera derechos y libertades;
2. Es el Consejo Escolar en último caso en encargado de decidir sobre este asunto;
3. Se hace imprescindible no iniciar un proceso de erradicación basado en el enfrentamiento sin reparar en la trascendencia cultural que tienen estas manifestaciones;
4. Es importante distinguir un estado aconfesional de un estado laicista, abiertamente contrario a la religión católica.
Es importante destacar que nuestro país es como es porque surgió de un proceso cultural que tiene como raíz una fe, la cristiana. Y la cruz, al igual que la pintura religiosa, es un elemento cultural, como lo son las catedrales.
Qué pasara ahora con la Cruz Roja Internacional? Y con las banderas de Suiza, Finlandia, Noruega, Suecia, y alguna más? Y con las cruces de nuestras plazas y calles?
Me da pánico sólo pensarlo. Propongo una alternativa: vamos a centrarnos en mejorar la calidad de la enseñanza en la escuela pública y dejemos que la escuela sea un ámbito de estudio, libertad y tolerancia.

MEJOR EVITAR QUE REDUCIR RIESGOS

El consejero de Sanidad de la Comunidad de Madrid, Juan José Güemes, ha pedido a la Dirección del Carlos III que abra un expediente de investigación reservado por la Guía sobre el SIDA, que propone la continencia como medio más eficaz para prevenir la propagación del SIDA entre los adolescdentes. El pepero Güemes, que no ha tenido ningún problema en sembrar de condones el metro de Madrid, afirma necedades tan burdas como que el preservativo es el método más eficaz para protegerse, y todo esto cuando está refiriéndose a jóvenes.
Absolutamente lamentable me parece la actitud de este político, que no sabe o no quiere enterarse de la importancia del contexto, a la hora de lanzar un mensaje. En las campañas de prevención del SIDA se está cometiendo un error gravísimo, el de machacar con el mismo mensaje a grupos muy diversos; lo mismo a profesionales del sexo, a homosexuales activos, que a niñ@s de 12 años, que acuden a la escuela. Al dar un mensaje único a poblaciones muy diversas el mensaje queda fuera de contexto y pierde su eficacia.
En el consenso Lancet, firmado por más de 400 científicos de todo el mundo en el 2004 se decía expresamente: "cuando se vaya a intervenir con jóvenes, para aquellos/as que no hayan iniciado su vida sexual, la primera prioridad debe ser alentar la abstinencia o la postergación del inicio sexual, haciendo énfasis no tanto en evitar el riesgo como la mejor forma de prevenir el VIH y otras infecciones de transmisón sexual, al igual que el embarazo no deseado".
Por eso, el político Güemes está absolutamente desfasado, parece que se escandaliza de que una guía para adolescentes aconseje la abstinencia. Quizás hubiese preferido que aconsejara que se fueran de fulanas todos los días, eso sí bien forrados de látex hasta el culo.

DOS MUJERES Y UN DESTINO

Una mujer de 37 años, Eluana Englaro, vive en coma desde el 18 de enero de 1992, tras sufrir un accidente de tráfico. El Tribunal supremo italiano dictó una sentencia que permitirá desconectar la sonda que alimenta a la joven desde hace 16 años. Así lo había pedido su padre. Cuando se le quite el alimento, podrá vivir todavía varias semanas pero lo decisivo será quitarle el agua, con lo que morirá en 10 ó 15 días. La hidratación y alimentación por un procedimiento artificial no pueden considerarse una forma de ensañamiento terapéutico, ya que pertenecen a los cuidados ordinarios. Por eso puede decirse, sin ninguna duda, que nos encontramos en un caso claro de petición de eutanasia.
Totalmente distinto es el caso de Hannah Jones, la niña británica de 13 años que ha renunciado a someterse a un transplante de corazón, que padece leucemia desde los cinco años. Para detener el cáncer, fue sometida a un tratamiento que le provocó graves daños en el corazón. Los médicos querían someterla a un transplante, pero ella lo ha rechazado porque la intervención no le garantiza la vida. Además, las medicinas que debiera tomar para evitar el rechazo podrían reactivar la leucemia. Este caso puede ser polémico, se puede discutir todo lo que se quiera, pero lo que no puede hacerse es definirlo como un caso de eutanasia, porque no lo es.
Los padres junto a su hija han tomado una decisión: que Hannah no reciba un transplante, algo que se hace a diario en todo el mundo. Lo único peculiar de este caso es que aquí la niña también ha intervenido en la decisión, y sus padres están de acuerdo. Otro día escribiré sobre la madurez necesaria para este consentimiento de menores de edad.
Hannah quiere seguir viviendo hasta que su corazón se lo permita, y quiere seguir disfrutando de la vida hasta que le llegue el fin. Quiere seguir viviendo junto a sus padres, disfrutar de cosas que le ilusionan, viajes con los que sueña y, en definitiva, vivir con alegría hasta el fin. Por tanto, nada de eutanasia, nada de suicidio, nada de querer dejar de vivir. Se trata de algo totalmente diferente: limitación del esfuerzo terapéutico, algo a lo que cualquier persona medianamente normal nos gustaría apuntarnos.

NO ME DIERON NINGUNA ALTERNATIVA

Escalofriante el relato que hace Montserrat, que abortó de su tercer hijo el mes pasado en Barcelona. En Salud y Familia no le dieron ninguna alternativa. Mujer víctima del aborto.Aquí está su testimonio: ojalá sirva para despertan las conciencias anestesiadas de tantas personas.
"La psicóloga me dijo que la mejor opción era abortar, que yo no era ni la primera ni la última... No me veía capaz de seguir adelante con mi tercer embarazo...Yo no quería abortar: había un impulso que me decía que sí y otro que no. Yo quería a mi hijo. Fue todo super-rápido... Mi hijo tenía sus piernas, sus bracitos, lo tenía todo. Cuando salí de la ecografía yo me tiré al suelo, a llorar... Mi hermana me dijo que nos fuéramos, pero ya en ese momento me llamaron. Ya me había hecho efecto la pastilla, me metieron al quirófano. No te explican realmente que después de un aborto provocado coges depresiones. Ellos van a por faena, venga va, desnúdate y ya está... Eché de menos que en la misma clínica hubiesen dicho que me marchase, o que me lo pensara o que volviera otro día...Yo entré llorando y volví a mi casa llorando... Qué he hecho? que ya no me lo va a devolver nadie... Desde entonces ni como ni duermo bien, estoy con tranquilizantes. Yo les diría que por favor no legalicen el aborto, no saben lo que las mujeres llegamos a sufrir. Esto es un sacadineros. Todas las clínicas se van a beneficiar a costa del dolor de las mujeres. Que si yo pudiese dar vuelta atrás, yo no me quitaba a mi hijo. Ya saldríamos adelante como pudiéramos... Que no lo legalicen, por Dios, que están destrozando la vida de muchas mujeres. Dan facilidad para abortar, a mí me lo pagaron casi todo, pero no dan facilidad para sacar los hijos adelante...Si, a mí, Salud y Familia no me lo subvenciona, yo no aborto, porque no tengo el dinero para abortar, y hubiera tenido a mi hijo. Porque yo en vez de quitarme un problema, me he echado un problema más grande a la espalda. Y no me han ayudado en nada... La intervención no duró ni cinco minutos. Como un perro, allí a una sala. Y la enfermera dijo que si tan mal estaba que en quince días podía volver a quedarme embarazada".

DE REY DEL ABORTO A COMPROMETIDO PRO-VIDA

Otro rey del aborto convertido en defensor de la vida. Es la historia de Stojan Adasevic, que llegó a realizar 48.000 abortos en total y hasta 35 en un solo día. Durante 26 años fue el ginecólogo abortista más prestigioso de Belgrado. Actualmente se ha convertido en el principal líder pro-vida de Serbia.

Los libros de medicina del régimen comunista decían que abortar era, simplemente, extirpar un trozo de tejido. Los ultrasonidos que permitían ver al feto llegaron en los años 80, pero no cambiaron su opinión. Sin embargo, empezó a tener pesadillas.
Cuenta Adasevic, al relatar su conversión: “soñaba con un hermoso campo, lleno de niños y jóvenes que jugaban y reían, de cuatro a 24 años, pero que huían aterrados de él. Un hombre vestido con un hábito blanco y negro lo miraba intensamente, en silencio. El sueño se repetía cada noche y despertaba con sudores fríos. Una noche preguntó al hombre de negro y blanco por su nombre. 'Me llamo Tomás de Aquino', respondió el hombre del sueño”. Adanasevic estaba perdido, no había oído hablar del gran dominico.

¿Por qué no me preguntas quiénes son estos niños? Son los que mataste con tus abortos, le dijo Tomás. Adasevic despertó, impresionado, y decidió no practicar más intervenciones", prosigue.

Pero ese mismo día, apareció en el hospital un primo suyo con la novia, para hacerse su noveno aborto, en este caso el feto tenía cuatro meses. El doctor sacó el feto miembro a miembro, pero el corazón del bebé salió latiendo. Adasevic se dio cuenta de que se había cargado a un ser humano.

Tras ese episodio, informó al hospital de que no haría más aborto. Le rebajaron el sueldo a la mitad, echaron a su hija del trabajo y no dejaron entrar a su hijo en la universidad

Posteriormente, Adasevic se ha comprometido con los grupos pro-vida . En dos ocasiones, consiguió que se emitiera en la televisión yugoslava “El grito silencioso” de Nathanson. Ha publicado su testimonio en revistas y diarios. Ha vuelto al cristianismo ortodoxo.

Con lo poco que se sabía de embriología en su época, Tomás de Aquino escribió que la vida humana comienza 40 días después de la fertilización. Sugiere Adasevic, que quizá el Santo buscaba compensar ese error.

LA INMIGRACIÓN A DEBATE

Según una reciente encuesta, los problemas que más preocupan a los españoles son, por este orden: paro, economía, inmigración y terrorismo. Teniendo en cuenta que en el año pasado más de 105.000 españoles fueron despachados en el vientre materno, me parece que el primer problema preocupante es el aborto. Pero hoy quería referirme a la inmigración.
Son muchos los ciudadanos que tienen la percepción de que los inmigrantes copan los centros de salud públicos, otros piensan que quitan recursos a los españoles o que la calidad asistencial se reduce. Muchas veces a los inmigrantes se les percibe como personas sin derechos a las que se les regala caritativamente la asistencia sanitaria. Uno de los mitos más extendidos en la sociedad es que los inmigrantes son un gasto -sobre todo sanitario- para las arcas públicas. Otros piensan que están colapsando la sanidad pública, que son los culpables de las listas de espera, y poco menos que de todos los males que aquejan a la sociedad española.
Sólo en la Comunidad de Madrid, del millón de extranjeros empadronados, 897.192 tienen tarjeta sanitaria, 752.969 más que hace siete años. ¿Número excesivo? Una encuesta del Instituto de Estudios Sociales de Andalucía indica que casi el 62 por ciento de los españoles opina que el número de inmigrantes es excesivo, pero ¿es cierto que quitan recursos sanitarios?
En un artículo publicado por Loreto Mármol el 8 de septiembre en Diario Médico decía: “Los datos hablan por sí solos: si se compara la aportación anual de los inmigrantes a las arcas públicas (23.402 millones de euros) con los gastos que generan (18.618), el superávit a favor del Estado es de 5.000 millones de euros, lo que se traduce en que la inmigración ha contribuido al 39 por ciento del crecimiento del PIB, ha incrementado en 623 euros la renta anual de cada español y con este dinero se pueden mantener 900.000 pensionistas (de los que menos del 1 por ciento son extranjeros)”.
La cifra de extranjeros afiliados a la Seguridad Social asciende a más de un millón y medio. Además de su disposición al trabajo, tienen una media de 30 años y vienen con un estado de salud bueno pues no emigra el que quiere sino el que puede. Lo cierto es que promueven el crecimiento económico y contribuyen a las arcas públicas más de lo que gastan.
Parece que desde el punto de vista económico, la inmigración es un fenómeno positivo que contribuye al desarrollo. Al menos así lo ha sido hasta ahora, pero en una época de recesión, cuando el mercado laboral se tambalea, no sabemos si se mantendrá esta tendencia. Estamos ante una realidad enormemente compleja, que me parece que hay que analizar desde muchos puntos de vista, sin fanatismos ni dogmatismos estúpidos que no conducen a nada.

EL BELLO ACTOR DE BELLA

Son muchos los que han visto ya bella, pero puede que todavía haya alguien que no sepa algo de Eduardo Verástegui.

CUIDADOS PALIATIVOS

Una lectora o lector anónimo, con insomnio profundo (por eso me lee), pedía algo más sobre Cuidados Paliativos. Intentaré aclarar algunos conceptos. Si lo consigo, que se ponga en contacto conmigo y ya veremos la forma de celebrarlo.
La misión principal del médico es curar y, cuando ya no se puede curar, cuidar y aliviar. La Medicina Paliativa se basa en un tipo especial de cuidados que se aplican a pacientes en situación de enfermedad avanzada. Lo que se pretende con estos cuidados es que los enfermos y sus familiares tengan la mejor calidad de vida, adecuada a su situación. Para que funcionen bien, se requiere el trabajo en equipo de profesionales médicos, personal de enfermería, psicólogos y trabajadores sociales.
Desde determinados ambientes políticos, hay un interés por posicionar los cuidados paliativos al mismo nivel que la eutanasia, se pretende de alguna forma equiparar los cuidados paliativos con la sedación terminal. El anteproyecto de ley de la Consejería de Salud de la Junta de Andalucía va en esa línea, desprestigiando los cuidados paliativos, por la obsesión de no caer en la aberración del encarnizamiento terapéutico. Según han manifestado varias Colegios de Médicos y la Asociación Española de Bioética y Etica Médica, es una ley totalmente inútil, pues ya el Código de Etica y Deontología Médica contemplan todos los supuestos distintos de pacientes.
Respecto al encarnizamiento terapéutico sólo decir que se trata de una práctica rechazada por los profesionales médicos. Es tratar a la persona como a un perro. Es curioso, pero en Italia ese tratamiento se llama acanimento, que viene de la palabra cane, que significa perro. No procede plantear lo que es una mala praxis como algo generalizado, sencillamente porque es falso. Y es grave presentar al médico como un profesional del que se debe desconfiar, cuando la confianza es básica en la relación médico-paciente.
Lo que se necesita es informar mejor a los ciudadanos de lo que son los cuidados paliativos: ayudar a vivir lo mejor posible los días que queden, y a morir con dignidad, no como un animal.
Si hay que administrar analgésicos para aliviar el dolor, a por ellos que para eso están, pero sin caer en la solución fatal de despachar a unos pacientes que ya no resultan productivos. Y junto a eso se necesita una mayor inversión en formación y recursos humanos y técnicos para poder ofrecer a todos los que los precisen los cuidados paliativos, una medicina científica, avanzada en los últimos años, necesaria y competente.

ANGELES REBELDES

“Si dices que el sexo es sucio, no llegarás muy lejos entre los lectores modernos. El sexo es el último grito. No se considera simplemente necesario, natural y placentero, sino que está de moda, que es otra cosa muy distinta”. Alberto dixit.

Ya me gustaría, pero no, la cita es de Robertson Davies. Acabo de leer sus Angeles rebeldes, del que probablemente sea el escritor canadiense más importante del siglo XX, irónico y sutil, que ha construido una auténtica comedia sarcástica. Se trata de una novela aguda y cínica, en la que nada sobra. Ha sido publicada por Libros del Asteroide.

No voy a desvelar el argumento, simplemente diré que se trata de una comedia sarcástica, burlona, picante en ocasiones, llena de giros fatídicos y personajes fascinantes.

Y termino con otra cita de casi el final del libro: “El motivo del fracaso de tantos matrimonios hoy día era que la gente no se atrevía a proponerse aspiraciones suficientemente elevadas; iban al matrimonio con un ojo puesto en todas las salidas de emergencia posibles, en vez de aceptarlo como un paso adelante del que no había marcha atrás”. Y es que en el amor, los gestos son incomparablemente más atractivos, valiosos y eficaces que las palabras.

CÉLULAS MADRE ADULTAS GANAN LA PARTIDA

Hace poco más de un mes, se publicó la noticia de que un hospital belga había logrado extraer células madre sin dañar embriones. Se conseguiría así extraer células de un embrión preimplantatorio sin destruir el embrión

Las células madre se extraen normalmente de un embrión en el quinto día de su desarrollo preimplantatorio, lo que implica necesariamente la destrucción del embrión.

Sin embargo, los científicos belgas han conseguido extraer las células madre de una célula del embrión que tiene cuatro en el segundo día de desarrollo. De esta forma, el embrión no es destruido y las tres células restantes pueden seguir su desarrollo y ser implantadas, como embrión, en el útero. Hasta aquí la noticia.

Las células madre o troncales son un tipo especial de células indiferenciadas que tienen la capacidad de dividirse indefinidamente sin perder sus propiedades y llegar a producir células especializadas. Pueden obtenerse en diferentes fases del desarrollo humano, ya sea del embrión, del feto, del recién nacido o del adulto.

Sin embargo, lo que no decía la noticia publicada es que cantidad de trabajos científicos han demostrado que las células madre embrionarias son las más inadecuadas para el tratamiento de enfermedades porque son muy difíciles de controlar y pueden provocar distintos tipos de tumores.

Actualmente, la manipulación y posterior destrucción de embriones para obtener células madre carece de sentido. Las células madre embrionarias han fracasado; la esperanza para los enfermos está en las células adultas. Son muchos los protocolos médicos que utilizan células madre adultas, por ejemplo células productoras de insulina a partir de células pancreáticas adultas. En otros casos, se pueden utilizar células madre óseas (como las de la fotografía) o adipocitos, etc. Pero todo ha de hacerse con enorme prudencia, sin crear expectativas irreales ante determinadas enfermedades, al menos a corto plazo.

ONCE

Volviendo de hacer deporte, tropecé con la emisora de siempre: Kiss FM, y allí cómo no? me encontré con la música que no defrauda, en este caso era Glen Hansard, de la película Once y aunque hay blogs especializados en cine no me resisto a comentar algo sobre esta película.

Hay películas cuyo argumento nos aproxima a la verdad de la persona, a su irrevocable dignidad y, en consecuencia a saberla tratar, a presentar el bien. También se puede contar con el cine como un buen instrumento de la bioética

Hacer bioética desde esta perspectiva supone riesgo a corto plazo dado que en la sociedad actual, estamos colonizados por la tecnociencia, y por el éxito fácil. No importa, el cine puede no imponer su estilo pero sí mostrar un camino válido: el de la capacidad para ver más allá y más adentro de uno mismo. Pues bien, Once es una gran película.

La música y la nostalgia irá uniendo a los dos protagonistas con verdadera química. Es una exquisita película romántica, sin efectos especiales, con los pies en la tierra, delicada: las escenas de amor son sustituidas por duetos que hablan por sí solos. En Once, una nota vale más que mil palabras. Cautiva por su calado dramático, ético y estético. También se despliega un clima de serena bondad a través de los personajes secundarios, que permiten conmovedoras reflexiones sobre la maternidad, la paternidad, la amistad y la compasión. Todo ello sin discursos ni proclamas, con la única fuerza de la dignidad de los protagonistas y el acertado sentido del amor. Sensibilidad para la verdad buena y para el bien verdadero. Y si hay algún lector errático que todavía me lee y no ha visto la película, que escoja el momento (sólo necesita 85 minutos) y el lugar oportuno, y a recrearse en todo un auténtico arte, que la verdad nos haga buenos, y que el bien sea verdadero.